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黄帝内经法,出去逛逛

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上述几点均含此意,而书中已有脏腑辨证、经络辨证、八纲辨证、六经辨证的内涵。

制方遣药:《黄帝内经》虽载方药无多,但其方药之理已具。

针刺灸祔:《黄帝内经》言经络、腧穴、针刺、灸祔者非常多,仅仅补泻手法:就有呼吸补泻、方员补泻、深浅补泻、徐疾补泻和轻重补泻等,这些手法一直到现在所沿用。

黄帝内经其学术思想便是天地万物都是气诞生的,所有的一切和气都紧紧相连。

《黄帝内经》认为“气”是宇宙万物的本原,“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天”。

在天地未形成之先便有了气,充满太虚而运行不止,然后才生成宇宙万物。

这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。

在宇宙形成之先,就是太虚。太虚之中充满着本元之气,这些气便是天地万物化生的开始。

由于气的运动,从此便有了星河、七曜,有了阴阳寒暑,有了万物。

阴阳五行的运动,总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。

《黄帝内经》还认为人与自然息息相关,是相参相应的,自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。

《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成”。

是说人和宇宙万物一样,是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长。

人生天地之间,必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。

人体的内环境必须与自然界这个外环境相协调、相一致,这就要求人对自然要有很强的适应性。

《灵枢·五癃津液别》说:“天暑衣厚则腠理开,故汗出。

……天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。”

这显然是水液代谢方面对外环境的适应。

人的脉象表现为春弦、夏洪、秋毛、冬石,同样是由于人体气血对春夏秋冬不同气候变化所做出的适应性反应,以此达到与外环境的协调统一。

如果人们违背了春生夏长秋收冬藏的养生之道,就有可能产生病变。

就是一日之内、日夜之间,人体也会随天阳之气的盛衰而相应变化。

如果违反了客观规律,也会受到损害。

人与自然这种相参相应的关系在《黄帝内经》中是随处可见的。

无论是生理还是病理,无论是养生预防还是诊断与治疗,都离不开这种理论的指导。

人是阴阳对立的统一体,这在生命开始时已经决定了。

具有生命力的父母之精相媾,也就是阴阳二气相媾,形成了生命体。

生命体形成之后,阴阳二气存在于其中,互为存在的条件。

相互联系、相互资生、相互转化,又相互斗争。

从人体的组织结构上看,《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体,还把每一脏、每一腑再分出阴阳,从而使每一层次,无论整体与局部、组织结构与生理功能都形成阴阳的对立统一。

《黄帝内经》所说的五脏,实际上是指以肝心脾肺肾为核心的五大系统。

以心为例:心居胸中,为阳中之太阳,通于夏气,主神明,主血脉,心合小肠,生血、荣色,其华在面,藏脉、舍神、开窍于舌、在志为喜。

在谈心的生理、病理时,至少要从以上诸方面系统地加以考虑才不至于失之片面。

因此可以每一脏都是一大系统,五大系统通过经络气血联系在一起,构成一个统一体。

这五大系统又按五行生克制化规律相互协调、资生和抑制,在相对稳态的情况下,各系统按其固有的规律从事各种生命活动。

《黄帝内经》否定超自然、超物质的神的存在,认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。

认为阴阳二气是万物的胎始。

对整个生物界,则认为天地万物和人都是天地阴阳二气交合的产物。

阴阳二气是永恒运动的,其基本方式就是升降出入。

《黄帝内经》把精看成是构成生命体的基本物质,也是生命的原动力。

在《灵枢·经脉》还描绘了胚胎生命的发展过程:“人始生,先成精,精成而脑髓生。骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长”。

这种对生命物质属性和胚胎发育的认识是基本正确的。

《黄帝内经》对于形体与精神的辩证统一关系做出了的说明,指出精神统一于形体,精神是由形体产生出来的生命运动。

在神农历代门主中对神以及形神关系的认识,没有哪一家比《黄帝内经》的认识更清楚、更接近科学。

关于形神必须统一、必须相得的论述颇多,如《灵枢·天年》和《素问·上古天真论》。

如果形神不统一、不相得,人就得死。如《素问·汤液醪醴》和《素问·逆调论》。

《黄帝内经》这种形神统一观点对中国古代哲学有非常大的贡献。

《黄帝内经》以五行为框架,以人体为主要研究对象,形成医学家所特有的天人合一的思想体系。

黄帝内经更是据神农门记载早于神农百草经的一本奇书。

不过也就是早了个几年罢了。

后代神农门,历代门主都以神农百草经黄帝内经为借鉴,再根据自己所经历所得到的试卷,创立自己的书籍。

不过神农门毕竟是神农门,在排名上神农百草经一直压黄帝内经一头。

还在后面的,也就是伤寒杂病论难经那些。

苏澈缓缓将古朴大气的黄帝内经关闭,深深地叹一口气道:“唉,实在想不出神农门代代传下来的医学竟然有如此深远的历史”

“人族五帝之一的黄帝竟然也有此经传世,而且看样子这些都是传承许久的古书”

“先出去散散心吧!”

苏澈随后走出了大门,在外面缓缓散着心。

在散心的过程中,苏澈一直在回顾这一生,自己的初心,到底是什么?

究竟是为了父母,还是为了功名,还是为了国家?

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