“我觉得你说的很对，做法也很对！”尽欢点头赞同道。
尊重和信任，是伴侣关系中最不可或缺的两点要素。
不管是恋爱中的情侣，还是已经步入婚姻的夫妻，都需要尊重和信任对方。
如果缺少信任和尊重，不见得就会分手或离婚，但关系的质量也会相应下降。
胡君澜的性格天真率直，表面像个单纯的傻白甜，其实骨子里的极其自尊自信，是个典型的死傲娇。
平时看着嘻嘻哈哈万事不上心，但其实却很有原则和底线，接受不了岳卫国当时的所作所为很正常。
就算是岳卫国行为，的确是为了保护胡君澜，但这种毫无信任和尊重的保护，明显不是胡君澜想要的。
岳卫州走在两个姑娘的后面，把胡君澜的话听得清清楚楚。
他很庆幸胡君澜并没有跟复合的想法，也很为胡君澜内心的独立自强感到骄傲。
把尽欢送到招待所门外，胡君澜拉着尽欢的手，依依不舍地跟尽欢告别。
“我真舍不得你啊，尽欢！我明早八点的火车，要不你跟我回首都呗，顺便去看看沈首长？”
两年才好不容易见上一次面，她是真舍不得尽欢，但她工作的报到时间临近，她不得不赶紧回首都。
“你八点钟的车，我就不去送你了，我估计在沪江也待不了两天了，我准备去南边转转，”尽欢抱了抱胡君澜说道：“等我忙完有时间，一定去首都找你玩啊！”
首都肯定是要去的，她还得去看她师父和舅舅呢，只是现在时间上暂时还定不了。
胡君澜搂着尽欢腻歪地絮叨了半天，岳卫州一点不耐烦的情绪也没有。
如果不是他的眼神一直热切地锁着胡君澜，尽欢都怀疑他老僧入定了。
尽欢洗漱完毕之后，把这几天买到的东西，分门别类地进行了一次大整理。
帮村里人代购的东西，也统统打包好，里面还放了简短的信件，还附上物品的明细价格清单。
给徐祖爷和贺行之寄的东西，就没那么细致啦，衣服鞋子雨靴布料一股脑裹起来，打成包袱塞进口袋里就成。
牛棚的各位“坏分子”，也没让她带东西，他们在下放前，全都被没收了财物，劳动改造的工分也只够口粮。
尽欢在空间的地里摘了些棉花，连带着几匹瑕疵布料，让徐祖爷带去牛棚。
之前她出发的时候，葛多慈正张罗着找棉花匠弹棉花，棉絮都板结成硬疙瘩了，尽欢就想着送点棉花过去。
锦城棉花的配给供应少，到了深秋入冬的时候，供销社的棉花柜台都要挤破头。
徐祖爷的棉花票也不富裕，一个月也就几两，做棉衣棉裤不成问题，但要做被子棉絮，是肯定不够的。
之前尽欢还担心三个大口袋去邮电所，会不会太打眼，但到邮局一看大包小裹寄东西的人络绎不绝。
在排队寄包裹的等候时间，尽欢还给徐祖爷拍了一封报平安的电报。
邮电局隔两条街就是火车站，尽欢干脆转过去买火车票。
在沪江该买的东西买了，胡君澜的婚礼就是一场乌龙，她再在沪江多待，也没有意义。
沪江不愧是大城市，这不年不节的，火车站也不知道为啥还是人山人海的，买票窗口排得老长。
“同志，我向你打听一下，去杭城的火车一天有几趟啊？”
尽欢不好意思到窗口挤着打听在，干脆找了个在大厅问巡查的保卫科员咨询。
保卫科员是个不苟言笑的中年大叔，皱着眉头说道：“一天开几趟，火车又载不满，多浪费国家财产啊！火车每两天有一趟，不过半小时前刚出发！”
“那真的太不赶巧了，看来只能买汽车票了！”尽欢叹了口气。
保卫大叔又说道：“汽车早上7点和下午1点各有一趟，你也可以坐船，大部分船是姑苏的菜船和渔船，杭城来的也有，得碰运气，不过就算是从姑苏转船，也比汽车票要合算！”
尽欢再三道谢，保卫大叔表情严肃古板，但实则热忱周到，服务精神堪称典范。
认真考虑一番过后，尽欢最后决定还是去坐船。
这大热天儿的，坐没有空调的客车，跟进蒸笼没啥区别，但坐船就不同了，船板上有河风，肯定要凉爽的多。
而且要是坐的上机动船的话，速度可能比汽车还要快。
计划好明早坐船出发，尽欢就用今天余下来的时间，好好再逛一逛沪江。
其实也没好逛的地方，主要是现在沪江也没啥景点，除了城隍庙、豫园和外滩，也就只能逛街买买买了。
这些地方尽欢之前跟胡君澜已经逛过了，实在逛无可逛，尽欢就一头扎进了废品站。
再过三四十年，沪江收藏家的数量之多藏品之巨，几乎占据国内收藏家的半壁江山。
追本溯源还是得益于，老沪江时期经济繁荣给予了百家争鸣的文化繁荣。
淮国旧前期的古董柜台，和最近十年沪江遍地开花的废品站、旧货摊，就是后来大部分收藏家的初期藏品来源地。
其实红木家具这类能二次利用的查抄罚没物品，都是直接送淮国旧等旧货商店变现。
金银贵金属和玉器珠宝，也大多收缴银行，所以废品站最多的还是没被焚毁的书籍和字画等。
沪江废品站比川省规模大得多，工最人员也忙得很，根本没空盯梢，尽欢还真翻腾出不少东西。
尽欢鉴赏书画的眼光还浅，只按顺眼的挑，照款识来选，没一会儿就扒拉出一堆画轴卷轴来。
尽欢最喜欢是一幅关于寺庙的油画，寺庙外还有穿着少数民族服饰的人物。
题款是一行歪歪扭扭的字：大昭寺，荼，1961。
“荼”不是的吴冠中先生的笔名吗，说起来这里面有一段小故事。
吴冠中先生于国立艺专期间，酷爱梵高、高更，在画面中喜用大红大紫强烈的色彩。
他给自己取名“吴荼茶”的笔名，后改为“荼”，专做画面签名。
荼者，自必有一份热情，壮烈似火，如火如荼，荼者，代表苦难，痛苦。
其实相比较于七十年代后革新水墨画的灵动抒情，吴冠中先生再辞之前的油画，就显得非常浓烈质朴。
早期油画的题材也跟意识形态相关，都带有典型朴素审美。
这幅“大昭寺”也是这样，大昭寺的墙面、砖瓦、帐篷、地面与天空，皆以极简却又精妙的平涂描绘。
既准确交代和概括了物象的形体与质感，又展现了吴冠中对形式美感的独特理解。
这幅画既有西方油画的浓墨重彩，也带着典型的东方画作的故事感，尽欢觉得简直捡到宝了。