窈窈名唤苏娇娇，窈窈这个名字是善君取得，善君言:窈窕淑女，君子好逑！
自此苏娇娇，苏家女有了一个不为旁人道的小名窈窈。
善君，此为他的字，他名唤姜山行，意为独在此山行，也可叫他姜行简，他两个名字，一名为父取之，一名为母取之。外人言笑此事时，常说:姜家郎有二名，承蒙父母厚恩，还从来没有这样的，一般男子就是一名一字一居士一谥号。谥号的延续，一般是在一个字上加字，在几个字上删减字，由当时在位的帝王做主此事，后来的帝王给先前或古时的功臣谥号的增减按照拥有谥号的人，他的第一个谥号的字做主增加或减少，一般谥号从各朝代过来，一个字的谥号会变得更长。
做例:孔子的谥号，汉平帝封孔子为:褒成宣尼公，之后唐玄宗引用宣字封孔子为“文宣王”，是按那时的惯例，在原谥号前增加一个“文”字。在去曲阜之前，宋真宗甚至考虑过给孔子追谥帝号，但终是遭遇臣子反对，最终未果。宋真宗亲自去往曲阜，到孔子墓前拜谒，“诏加谥曰玄圣文宣王”。大中祥符五年，宋真宗因避讳先祖赵玄朗，将孔子谥号“玄圣文宣王”改为“至圣文宣王”。宋神宗时，国子监大臣常上书，建议给孔子追封帝号，不过当时大多数大臣都是持反对意见的。可这让一个人打破了，他就是西夏历史上在位时间最长的皇帝:西夏仁宗，他大力推广教育，尊崇儒学，他就曾做了宋朝皇帝没有做成的事，追封孔子为“文宣帝”。元朝元武宗大德十一年，“大成至圣文宣王 ”，在宋代的基础上增加了“大成”二字。明朝去“大成”二字，尊为“先师”，不再按人臣爵位（如公、王）封赐。到了嘉靖年间，孔子的“文宣王”王号去了，为“至圣先师孔子”，去其王号及大成、文宣之称。民国政府去“文宣”，改封“大成至圣先师”。--(来自网络搜索)
此时的善君和窈窈早已拜过高堂，置身在洞房之中。
好似是今日的龙凤花烛太过耀眼，烛光下看美人，越看越美。龙凤花烛一生点一次，夫妻携手同行.共度百年光景。
两人对视一看，互相羞红了脸，年少情谊最是单纯，他俩也是自小相识的少年人啊！
善君俯身对她说:窈窈，我们安置吧！
窈窈扯着善君的衣领，自己躺在喜床上，对善君说着:好啊！
善君听罢，吻了吻窈窈精致的唇瓣，轻咬了一下，甚是柔软可口，香甜之味尝入口中。
后来，红浪翻滚，共赴巫山云雨！
直到他们都累了，善君叫了水，先为窈窈擦洗了一番。随后他就着窈窈用过的水，随便洗了洗。
二人云雨前，便各自仔细地洗了洗身子，他们虽年少，也是大家族里的人，会有婆妇提前说明洞房该怎么做？甚至男子还会有通房丫鬟提前教导他，就看他要不要用通房丫鬟教他，再者还有些春宫图。
善君并未用通房丫鬟，因此他的第一次还是窈窈的。他钟爱窈窈不愿叫窈窈受了委屈，因此没用通房，想给窈窈一个干干净净未被她人污染的自己。