孙洪兴心中明白，在半个世纪后的社会里，易中海这类善于发表空谈却没有实际行动、爱多嘴的人物恐怕会被社会唾弃。但他之所以这么做，只是为了一个好玩的目标—让何雨柱对自己的父亲有更深的认知了解，特别是那种没有水平却又爱瞎逼逼的形象比对待何雨柱更为直接，更为简单的破坏。
以疑惑的声音，他接着发问：“你提及他说过对你做了些什么，我很好奇他都为你解决了哪些问题？我听说当年你父亲与寡妇离家出走后，他确实留下了属于自己的工作职位，并给予了你机会，而在实习期间的最低收入至少达到18块5角。按照通常理解，这一金额应已足够维持你的生活所需了，那他还需要再做什么才能被称为对你有益呢？”于是，孙洪兴故作深思的模样，轻轻点了点自己的眉心。
接下来的一句话让孙洪兴血性流露，“你口中说的‘帮助’，难道仅仅是指他常在他耳边诋毁父亲的行为吗？”看到何雨柱震惊的样子，孙洪兴忍不住露出笑容，“看来我没猜错，原来你也非常怨恨父亲？”
听到这话，何雨柱的面容凝固，咬牙说道：“哪能不恨，父亲怎会狠心抛弃自己和女儿。”
其实，极度的恨恰恰映射了极致的爱，尤其是亲人之间的感情更是如此。孙洪兴仿佛在无可奈何中摇了摇头，“在我看来，作为孩子的你并没有资格去怨恨你的父亲，说起来怨恨，应该是雨水这个身份更加适合表达情绪才是合理之事。
你的父亲在离去的那时年龄并不大吧，至少他仍有超过三十年的人生等待他。你考虑过他为什么要寻找新的归宿吗？或许你可以设想，自今日始，连续三年你都无法找到合适的生活伴侣，你会接受这种选择吗？你当然不会同意。
而从我个人的观点来看，父亲所做的已经远超过期待——他教会你生活的技能，为你提供一份能够立足的职业，也为你构筑了一片安心的小天地。那，你还期望获得什么呢？”
假如当年他没有离开，你的工作岗位或许便无法出现；且如果他最终将寡妇娶进家中，你能拥有的宽阔宅院或许就会变得拥挤不堪。据说那位寡妇带有几个孩子，若你的住处只有原来的两间房屋，是否确能满足如此家庭的空间需求？再者，那么多名家庭成员只需一人工作，能否确保足够的经济供养？尽管他愿意为你和雨水增加些许关爱，这背后岂不仍受到那个所谓的继母的控制与影响？如不，则家中的矛盾难免升级到冲突的地步。
设想若你对他的抉择持感激之情而非愤慨之意，那是不是可以理解他的出走之举是为了给予你们最好的机会——一个稳定的工作以及一处充裕居所的留念——因为你确实是亲生骨肉，且是他所能珍藏的一切中最为核心之物？
我不认为你有资格对其抱有怨怼之心，相反应由雨儿拥有这样的情感，毕竟彼时她的年岁仅几岁，失去了亲生双亲及同辈兄姐的支持与关注。
大锤子，今年已迈入成年之岁（注：“年过二十”实乃夸张表达，实际年事应更年轻），个体不应唯我独尊。你也应当学会思考，反思为何自己的双亲做出如此牺牲与努力。绝大多数父母对子女都是爱意满满。而从你父亲的角度来看，他显然将你们二人的幸福置于首位。如果选择卖掉工位及房产而不管你的死活？
再则说，你幸运的是，你的父亲重新寻觅到生活的意义在你16岁时才发生，尽管母亲早已先于你们共同度过一段时光。你毕竟还曾享受到父母亲情的抚慰与温暖，这是我永远不可相比的。然而我不同的是，在出生几个月即被父母遗弃的环境中长大，与他们共享时光不足半年，乃至我几乎忘记了他们的面庞。我甚至没有任何关于他们的留恋之物，比如照片等遗物。从这个角度考虑，也许更该怨愤？
然而我期望能在他们的庇护下成长——烈属之家的荣誉只象征某种精神认同，但又有谁能真正渴望这份荣誉胜过生命呢？怎么可能将两相权衡？”
随后，孙洪兴想了一会儿才开口说：
“这些道理原本不该我来讲述，它们理应出自那些深明大义、经验丰富的老者之口。显然，你在寻找指引的过程中并未听到真正的智慧与见解。
当然了，我不是要求你就按我的方式思考事物的正误与否，只是想让你看到世界并不独独属于你一人不幸。如同烈属这样的情况在我这般未曾见过亲人面孔之人之中屡见不鲜。可他们绝没有像你这样抱怨自我，我也不例外。”
仅仅是由于今日心境不错，所以主动与人倾谈了这许多，仅此而巳。孙洪兴抛出了一个问题，“是否还有什么想探讨的话题？如果何雨柱有所期待的话还可以，若否，则自己仍有事务待处理：阎埠贵带来的鱼类需要置于空间中的水渠里饲养，另外还需在空间中栽培瓜果。”孙洪兴心里虽有一番逐客之感,却并未阻止何雨柱抓住这次机遇与之多交谈一些。
毕竟，在易中海以及聋老太太的面前不曾有过这样的对话内容，“如果有兴趣的话，请说来。”既然何雨柱希望分享一些此前未曾与任何人谈及的思绪，孙洪兴决定继续这场会谈，“那我想聊聊昨日会议上的事项。”皱着眉头的孙洪兴意识到，昨天会议上的事务不算众多，但她决定随意开启谈论话题，“让我们换个方式看待：你是厨师，有人尝过你的菜并评价菜品糟糕，但仍然要求你经常烹饪；若遇到这样情形，你有何行动？”
不用问也知道答案，“必定是一顿拳加的反击”，何雨柱起身表达。“哪怕对方请求多次，我也绝不会再为他服务第二次。”何雨柱的行为体现了事未亲及自身，则可置身度外的原则，“嘿嘿，确实是如此，作为厨师，无法容忍他人批评其手艺。同理可证，我是医生，就能容许他人评价我技能不足了吗？
自从贾家前来看诊共计5次之后，患者不但未支付医疗费反而贬低我的治疗能力，即使我的病情没有痊愈，这些举动与厨师遭批评后被邀请定期烹制菜肴有何区别？
在南锣鼓巷从事医生职业多年，并非一朝一夕之功，你虽未寻我医治，却理应听闻关于我的评价。有人未曾被我看痊后就来复诊的情况，又或者是我看的病情始终未能好转，那么为什么贾家人能频繁来此就诊？
我一直坚信我的诊疗技巧并非天下一流，因此除非我确信有足够的把握，我才敢承担诊治患者的重任。同样地，我一直对自己的技能有明确的认知，在当前年龄尚不具备参评医疗师资的条件。
但是，我对自己的医疗才能有着明确的评价：明年的参评机会将给予一个明确的结果，并且据闻我今朝已师门，导师即是四九城医学院校长。
试问如果如贾氏家族所指斥的，我真的这般不堪？我的导师是否会亲自造访并将其收为座上宾？”
在贾氏家的事情被讲完之后，孙洪兴给出了何雨柱几分钟的思考时间。有时候，没有亲身经历一些事情很难真正地理解它们的本质。而何雨柱能否从中明白这一点，并不在孙洪兴的考虑范围之内。
尽管如此，在何雨柱还没有来得及深入思考的情况下，孙洪兴便接着开口说：\"关于贾氏家族的情况就是这样了，现在让我向您解释一下昨天为何我要对易中海施加特别的关注。尽管易中海口口声声地高谈阔论道义和仁慈，但在我认为他只是一个典型的伪善者。
在讨论了易中海昨天为何召集全体会议之后，你应该能轻易看透其真实意图了吧，一是为了在我面前展示强势，二是利用‘互帮互助’为由头为贾家人筹措捐款。不过我对易中海的定义并非仅限于此，关于‘互帮互助’的概念，我想我已经解释得足够详细了。如果你对这个定义仍有疑惑，我愿意邀请你多请教其他人对‘互帮互助’的认识。不过，我们现在主要聊聊这个词本身——“帮助”。
事实上，这个‘帮助’是个主观度很高的词语。以我们日常的例子来说，想象一下你的妹妹常到你家中用餐，那是因为你自己愿意接纳她的。我可不曾向任何人提出要求，是否也要给予她相同的待遇让其他人也接待你的妹妹用餐，这当然是不可能的！
同样道理，易中海希望给予帮助的行为应该仅出自他的自发想法和行动，他有什么理由他人效仿呢？
易中海的，也就是贾东旭，不仅与他是师徒，而且在某种意义上更是他未来的依靠对象，某种程度上就像他的一位‘养子'。他们两个家庭实际上在某种意义上构成了同一关系，这一点在医院的老一辈成员当中是为人所熟知的。
那么，我想问问，昨天下发生的这些行为算什么呢？从轻微的说法上来看，可以说是滥用职权谋取私利；从严重的角度考虑，那就是欺诈行径的典型表现。