在以后的基础上锦上添花，更上一层好。还是挖掘没有的东西，更多的选择好？
现实是以前者为主，后者为辅。
虚拟是以后者为主，前者为辅。
锦上添花是需要有基础的，虚拟有基础吗？可有可无啊。所以自是选择更多，更全面。也就是说，我们玩的不是高举神座，而是点燃神火，不过这点燃神火的难度也很高。
精神祝福，平息欲望，在自身处于冷静的前提下，点燃神火，这难度...说难不难，说简单也不简单。
简单的一句话：高瞻远瞩。
难在解释。
那是在冷静的氛围内，三思而行。
人家分享了福利，你是羡慕，还是嫉妒？是愤怒，还是崇拜？是怨恨？还是恩惠？
以嫉妒点燃羡慕，以愤怒焚烧崇拜，以怨恨燃烧恩惠。
冷静的想想其中的理由：恶...
其心底深处真的没有半分恶念吗？没有也可以想出来，有则是释放。
罪恶可是很难得出来透气的，而且吧，罪恶压抑的久了，这人呀心术不正。
如表面上是正人君子的家伙，背地里就算没有干龌龊的勾当，那也是心术不正的。你不是善良，则必定有罪恶。就算是善良亦有仁慈的罪，以及谦卑滋生傲慢的恶。
要是一个家伙一直维持着正面形象，当它出现那么一点瑕疵则会放的很大，而这可以理解为正面出现了一个破绽，这个破绽导致罪恶在反噬，改变正面的结果，兴许这样的家伙表面还是正当的，但暗地里却是另一个极端。
或者说表面成为了一个面具，暗地里才是真实的，就像罪恶不曾一直释放，它反噬了，也可以说是吞噬，只不过留下了一点残渣作为面具，而这点残渣被揭发了，也就吞噬殆尽了。
出现那么点瑕疵之所以会被放大，更多的源于弱者对于强者的恐惧。
不然一个家伙维持正面形象那么久，作点恶怎么了？是什么大问题吗？不是。况且它们作的也不是恶，而是孽。
作孽。
自作孽，又自化解，这孽则会化为业火焚身，也可以理解为恶报。
罪恶说：你尽然压抑我这么久，不能忍。必须报复。
所以表面上的一个破绽，则就像是细水长流一样，把罪恶不停的释放出来，而这些释放出来的罪恶会对表面的正义进行报复，而报复的同时，这样的孽也在化解，两者成为了一种叫业火的玩意。
不过这要看善良接不接受这样的报复了，要是接受的话，那就是化为业火，要是不接受的话...孽障。而那业火烧出来的是邪恶。
罪恶作孽，邪恶丛生。那是释恶，也是渡恶。
若没有渡恶的本事，那就别一直维持着表面正义的形象了，而有渡恶本事的家伙可不是那么正义凛然的，而是懦弱的。
罪恶会被放大，因懦弱。
同样罪恶会被渡化，也因懦弱。
那罪恶的原形是什么？懦弱呗。罪恶不过是在表面，懦弱才是根本。当然了，表面的罪恶通常很凶悍的说。
当祝福平息了表面的罪恶，可以想想自己是不是很懦弱。
能忍受这样的懦弱吗？罪恶表示不能忍。善良也是有弱点的，并非那么无懈可击。
嫉妒、愤怒、怨恨，罪恶是四个家伙，当祝福平息这四个家伙，是不是冷静的想想这四个家伙对应的玩意？
正面有反面，反面有负面。
正面平反，反负无常。第五个家伙是背叛，老大的说。
若往深处挖掘是挖掘，这等五个家伙的负面新闻，要是止步于此，也就是平反。有嫉妒，有愤怒，有怨恨，有罪恶，以这四个家伙甚至更多，在燃烧羡慕，崇拜，恩惠，善良等等，在燃烧的同时，也代表你拥有了嫉妒，愤怒，怨恨以及罪恶，四个boSS级别的家伙。
只不过焰火要盛的话，就要挖掘负面新闻了，不过反面也就是小火苗而已，其用处是点燃，这是羡慕，崇拜之类的让你点燃的，若不配合，真不一定能点燃。
真的要配合吗？不必。
可以合作不是吗？如罪恶和懦弱合作，燃烧怜悯。想想看，祝福是别人给的，别人给你的本质原因是什么？怜悯。因怜悯施以恩惠。要是自身是不需要怜悯的那种，什么气运祝福，都是游荡在身体之外的，会接受意味着没有拒绝的余地。
若恩惠的本质是怜悯，罪恶和懦弱合作燃烧怜悯，岂不快哉？合作愉快。
谁说罪恶背叛了懦弱？米有。只不过燃烧怜悯的过程中出现了变化而已。
当精神祝福平息了一切，此时不释恶，更待何时？而一个又一个释恶的理由，则是为了更为精准，比如说什么恶，才更强。
例如释放嫉妒，愤怒，怨恨等等，甚至于以懦弱为钥匙，把罪恶也释放出去。
难道这四个家伙不强吗？很强。很凶猛。很厉害好吧。
那是冷静的思考出一个反驳的理由，进而崛起，而每一个理由都是欲望。
祝福满足的欲只是表面，而深处的欲并未满足，且这满足的表现欲究竟是什么知道吗？你会羡慕是因为知道吗？因嫉妒满足了，释放出羡慕这种愉悦的情绪而已。
先弄清楚满足的表面是什么，然后尝试往深处挖掘。
为什么羡慕？为什么嫉妒？
那为什么羡慕？结果和福利差别是不是很大？是。它得到的好处更多，我得到的好处更少，能不羡慕吗？我也想要那么大的结果好吧，这是我的愿望。
你会羡慕，因你有愿望。
那怎样才能满足这个愿望呢？挑剔当事者的瑕疵破绽，当挑剔出那么一个瑕疵，结果是不是在疏漏？是。而疏漏的是不是漏给我了？可能不是吧。当挑剔出它的一个瑕疵，它便有可能漏给我，满足我的愿望，从而滋生出嫉妒。
羡慕的愿望，因嫉妒而生。
这个愿望是什么之前不清楚，可当挑剔出了瑕疵产生的疏漏，这愿望是什么是不是明白了？嗯。是嫉妒。
嫉妒的愿望，便是让尔等都羡慕我，而这样的羡慕对于嫉妒是不是很享受？是滴。而站在领奖台上享受羡慕的是嫉妒吗？不是。错了。既不是嫉妒，那应由嫉妒站在那羡慕的氛围里，享受愉悦。
若不是嫉妒，站在领奖台，当事者受到的仅仅只是鼓舞而已，羡慕成了对当事者的鼓舞，搞搞捧起。
那么是鼓舞的效果大，还是愉悦的效果重？
鼓舞无非是令人产生兴奋，而愉悦却能让嫉妒实现愿望，一个是兴奋，一个是愿望，哪个更大？对愿望来说，兴奋不过是顺带的，在享受过程中微不足道的一部分。
所以站在嫉妒的视角，享受羡慕的不是自己，那是很受刺激的，那样的刺激足以让嫉妒疯狂。
嫉妒是平息了，但可以与疯狂合作不是吗？
嫉妒说：它占错了，我要纠正，我得到这个结果的好处才更大，那是一个愿望好吧。
嗯。是这样的。嫉妒得到的好处更大，一个愿望。那这个愿望究竟是什么？
嫉妒说：当然是活在羡慕的氛围里天长地久。
哈哈。
谁在散发羡慕？嫉妒。
嫉妒的愿望是羡慕，嫉妒理应站在奖台上，这是嫉妒散发的，亦是它的原来，实现一个本来如此的愿望难吗？不难。轻而易举。
要是实现不了呢？嫉妒是会疯狂的。
如挑剔一个家伙的小毛病并放大，这样的作为一旦被指责了，则会刺激的嫉妒发疯，这样的嫉妒不是不明白小题大做，但它们却不知道，愿望的结果，因这时的嫉妒还处于未生的萌芽，对于成熟的结果它解释不清，或者说不够冷静。
或者说不是不够冷静，而是不够那种让嫉妒生长的氛围，嫉妒的愿望是羡慕，但能让嫉妒成熟的却不是羡慕，而是...
而是...幸福？或许是的。过的幸福的嫉妒，才能不怕刺激，不至于疯癫。
若有合适的机会，嫉妒是和疯狂合作。
若无合适的机会，或许可以和疯癫合作。
一个疯癫的家伙放大一个小毛病和嫉妒放大一个小毛病是不同的效果，嫉妒是极具针对的，而疯癫虽说也有目标，但却是全面开火，只不过对这个小毛病侧重打击了。
全面开火，有个小目标被重点打击了很正常，虽说也对其他目标重点打击，但其他防御没有漏洞了，没被击穿了，而这个小毛病有漏洞被击穿了。
这是同样的火力，产生了不同的效果，而这个被击穿的小毛病自然会受到重点关注拉。
这时嫉妒跳出来说：我才是典范，我可以保证没有这个小毛病，就算我有什么小毛病，也不存在共同点，不像其他家伙身上的小毛病会传染，我不会传染。只要你们将结果转交给我，我可以担保，这个可以传染的小毛病将逐渐无暇，成为一个优点，可以传播的优点，发扬光大的那种。
事物的发展有一个源头，当这个小毛病被击穿了，它成了感染的源头。只不过它被嫉妒和疯癫的合作提早击穿了。
若不是提早击穿，以后这样的感染源未必可以发现。
从大局来看，取缔结果，转交嫉妒无疑是合适的，甚至于结果对嫉妒并不重要，重要的是成为那个典范，只不过这个典范因这个结果而产生，让这个结果不可或缺。
如嫉妒喜欢享受羡慕，结果对于嫉妒重要吗？不重要。可羡慕要是围绕这个结果，那这个结果的重要性就提高了。
若嫉妒并不在乎结果，其实只要这个结果在明面上在嫉妒身上就行了，至于暗地里结果在谁身上嫉妒并不在乎，甚至于可以不知道它究竟在谁身上，而要知道，无非是因为可能要时不时的证明那么一下子。
虽说是浮于表面的过场，但这个过程是必须要走的，谁为此负责？
对于结果的持有者而言，转交这个结果是削弱，若弄虚作假则是长久的衰弱，而移花接木的话则是虚弱。
削弱是坐实，如结果转交出去不在拿回来了。
衰弱是作假，如转交出去的结果，转交给了其他家伙利用，而不是转交出去的当事者。
虚弱是转嫁，表面上结果转交出去了，暗地里又还回去了，因结果于嫉妒而言并不重要，它只需要让谁都知道，这个结果在它的手里。
那么谁对这不同的弱化负责呢？哈哈。很有趣不是嘛。
嫉妒和疯癫合作，转头又背叛了疯癫，换来这么一个嫁接仪式。
可背叛是说背叛就能背叛的嘛？不是。于嫉妒而言，疯癫藏的更深，哪怕有合作，也不容易甩出去背锅的。
若嫉妒是负面的，那与其合作的疯癫在负面的里面。
正面的反面，反面的负面，负面的里面，深不可测。
若羡慕是正，嫉妒是反，想要把里面给甩出去负责，得捣鼓捣鼓嫉妒的负面。
理论上嫉妒的正面不是羡慕，而嫉妒想要羡慕，则需以羡慕为正，自身作负而谋反。
负面可不会听嫉妒的话，可自己作负而谋反的话，反是可以平的。
这是羡慕作证，嫉妒谋反作负，从而把疯癫推出去为此负责。至于嫉妒谋的是什么反...背叛呗。毕竟要把疯癫给推出去负责，不是背叛是什么。
这不是让背叛去背叛疯癫，而是谋反背叛，让嫉妒可以背叛。
嫉妒和背叛说：你占我这一边，我来背叛它，不然我就以背叛自己的方式来作茧自缚背叛你，而你就成了正面的小伙伴了，而本嫉妒还是负面的嫉妒。
嫉妒：我选择背叛，你要不要叛变。或许你没有叛变只是袖手旁观，但袖手旁观的行为已是叛变。我背叛了，你叛变了，疯癫为此负责，我们都有光明的未来。
背叛：你背叛能享受羡慕，我叛变又什么好处？
嫉妒：难道你没有享受吗？不用自己动手的背叛，难道对于你来说不是最大的愉悦吗？当你叛变时，也在享受背叛的欢愉不是嘛？
背叛：哈哈。说的好有道理。不过疯癫好歹是你曾经的合作者，你忍心吗？
嫉妒：它仍旧是我的合作者好吧，只不过这个合作者不听话，让它负责那么一下下也就听话了，毕竟它负责完毕，也成了我的长久合作者，而不是之前与虎谋皮那样临时的合作。
背叛：在正面的角度才是与虎谋皮。
嫉妒：哈哈。是滴是滴。当它负责完毕了，有了那么一个结果，我们还是合作者。
背叛：那可不一定。你可以背叛过了它。
嫉妒：作茧自缚算背叛吗？我只不过有了一个自己的结果而已。而它也有了，只不过它是负责出来的，而我是享受出来的，过程不同。
背叛：重点是疯癫是负责出来的。
嫉妒：疯癫负责，在清楚的状态下疯疯癫癫，难道不是享受吗？
背叛：过程不是。
嫉妒：结果可以享受之前的过程，重写过去。
背叛：这样变了。
嫉妒：那便以现有的结果去体会即可，它会明白什么是疯癫的，其过程和结果形成了疯癫的原本，它本来就是这样的，反感过程，又满意结果的矛盾体。
背叛：你似乎很理解。
嫉妒：当然。毕竟合作过。
背叛：真的？
嫉妒：真谛。
背叛：为此负责的疯癫，满意？
嫉妒：满意。
背叛：片面之词。
嫉妒：至少是有满意这么一个结果，片面之词又怎么了！
行吧。
不过盛会不是之后的酝酿，无需负责，但又有成果。若如此，疯癫会疯狂的。
嫉妒为表，疯癫为里，疯狂颠覆，逆转...造化。
多想想，想通了，燃烧了，由内而外，妒火中烧。
有趣的是，就算我们想的这么通透，但也烧不起来，真奇怪。而那时为什么能烧起来？有引火的。
其盛会本来就是一个舞台，想通了自能引火烧身。
可要是没有这个舞台，想通则是欲火焚身，而这欲火焚身的前提则是能作主，例如我们就烧不起来，别说自主了，作主都不行，或许只有遇到这种盛会舞台才能引火焚身。
当然拉，烧起来的火焰不止一种，这火要烧的旺，柴火就要多，嫉妒薪材，可能不够。
要说为什么选嫉妒...当然是因为嫉妒的火够大，够旺，足够旺盛的火焰才烧的更全面不是。哈哈。
在有则是愤怒。
至于愤怒的理由也很简单，给福利？你它丫的在施舍我？我不要面子了？常言道，恼羞成怒不是。要说理由，便是羞辱。你它丫的竟然羞辱我？不能忍。
一如疯癫是嫉妒的负面，羞辱亦是愤怒的内因。和羞辱合作一番蹂躏崇拜呗，那是施暴，其形成的是暴虐。
怎么说好呢？愤怒的纠葛挺多了。
既有羞辱，亦有暴虐。既有崇拜，也有暴戾。这样的纠葛太多了，得冷静一下，协调一番。而平息的愤怒是冷静的，不过想要愤怒冷静，不能施以怜悯，应要施以恩惠。
嫉妒并不讲究这么多，盯准了羡慕，其他都无吊所谓。而愤怒不同，这玩意有些讲究施舍的态度。
所以施舍的家伙要表态，施舍的不是怜悯，而是恩惠，因怜悯会让愤怒失去理智，而恩惠则会让愤怒冷静。
换句话说，施以怜悯是对愤怒的羞辱，它会暴怒。而施以恩惠则是羞愧，对于愤怒这家伙有抑制的作用。
羞辱暴怒，它是不可控的，虽说同样能燃烧，但是吧...愤怒的纠葛太多，暴怒的燃烧容易烧到自己人，没有敌我之分。而羞愧引发的怒火则不同意烧到自己人，因这是愤怒自己烧起来的，而不是被刺激的烧起来的，其中的区别很大。
那么对愤怒施以恩惠的是谁？仁慈。
善良施以怜悯，仁慈施以恩惠。其仁慈即为表态，施加的福利是不是恩惠并不重要，重要的是自己的表态。
作出表态，然后让愤怒在冷静的思考中，引火自焚，而羞愧则是原因之一。
至于为什么会羞愧的引火自焚...这个吧...咳咳。
若愤怒平息，它崇拜的是谁？暴戾。那它摧毁的崇拜是谁？仁慈。仁慈若不反抗，那愤怒的摧毁是暴戾吗？不是。而是暴虐。
仁慈挣扎，滋生暴戾，愤怒满意。
仁慈躺平，愤怒施的是暴虐，羞愧难当，从而自焚。这类似于打错了人一样，形成了一个误会，让愤怒羞愧了，可又不是打错了人那么简单。如暴戾和暴虐是两面，类似于兄弟。
愤怒揍出了暴戾，愤怒很满意，这个兄弟很不错。
可当愤怒揍出了暴虐，愤怒觉的这个兄弟很丑，接受不了，但又不得不接受，而为了改变这个结果，自焚了。如愤怒不得不接受，可要是烧了自己，接受不接受与我无甘了，这就像是愤怒通过玩火自焚而修改的接受方式。
这样的形容并不准确，因是分了内外的。而真实的是无论形成的是暴戾还是暴虐，都是愤怒自己的一面。
暴戾是正面，暴虐是反面。
既都是自己的一面其本身是没有拒绝的余地的，所以是自焚，把自己给作负，这样是不是看反面顺眼了？是。自身作负从而与反面形成了对立。而作负有那么一个原因。
反面是错误的嘛？不是。所以是羞愧，就像对不起自己，形成了一个较差的结果，因差而羞，因负而愧。
作负是愧对自己，而表现的差劲的羞，是对自己的无地自容，不是容不下自己，而是容下了是对于自己的羞辱。
羞愧难当，羞辱自负。
难当可以作负，而自负却是辱没，若辱没了还有自己这回事吗？没有了。无地自容。它是暂时容的下，可随着自负的衍变会逐渐无地自容的，所以羞辱愤怒是对愤怒很强烈的一种刺激，因羞辱是可以把愤怒给辱没的。
若愤怒要没，那它当然会进行极致的爆发，这样至少没的方式由自己决定，而不是辱没，那也是暴怒，不计得失，不计后果的暴怒。
愤怒和羞辱合作是暴怒。
愤怒和羞愧合作是愤怒。
但不是谁都是愤怒，都有愤怒的，若没有愤怒怎么办？和羞辱合作，引发暴怒，暴怒之后在与羞愧合作形成愤怒。
那与羞辱合作的是谁？羞愧。羞愧和羞辱合作引爆怒火，而怒火自焚形成了愤怒，而这时的愤怒是冷静的。
这是愤怒和冷静的合作，无火自燃。
如嫉妒的火是大，而愤怒的火是一种势，就像隔着很远并没有接触到火焰就能感受到温度的火势。
这是羞愧和羞辱合作，暴怒自焚形成，在由愤怒和冷静合作形成的火势。
愤怒不一定有，就算有也平息了。平息的愤怒与羞愧合作，归于原本，在与冷静合作。
若没有愤怒，则是羞愧和羞辱合作，产生暴怒，自焚形成愤怒和冷静交织。
有些火势是很凶的，而有些火势却是平缓的。
如已有愤怒，与羞愧合作归于原本，在与冷静合作，这样的火势是平缓的，也叫温火。
如没有愤怒，暴怒焚生，愤怒交织，这样的火势很凶，也叫烈火。
若不知是有还是无，则是熄火，这熄火是和暴怒合作的，在与冷静交融而平息的，这是熄火，熄火燃则不灭，焚尽而熄。也就是说，熄火一旦燃了，不把那谁谁谁烧的一点渣的不剩，它是不会熄灭的。
它没有烈火凶，没有温火引，但它烧的很久，但不是什么玩意都能让它们一直烧的。
怎么说呢？熄火在形成的那一刻便是处于燃烧状态，就像是一朵火苗一样，它不会主动去燃烧什么，可要是谁触碰到这样的火苗，那就烧起来了。
从本质上来讲，熄火是不灭的，但火苗是可能会越来越小的，当然火苗掉的烧不干净，它也就灭了。
熄灭理论上是可以把谁都烧干净，可要是火苗小了，一方生生不息，这样的熄火烧不完，既烧不完自然也就熄灭了，成为一颗类似于火种的玩意，而之所以会熄灭很多都是因为触及熄火的家伙太多。
焚烧殆尽，浴火而生，目的不纯。
若有这么一朵可以浴火而生的火苗，是不是谁都会触碰触碰？贪婪嘛。必然的。
熄灭是最危险的，可它同时也是最安全的。
它不会主动燃烧，是因可以焚尽万物，在点燃的那一刻，万物在它眼中和烧光了没区别，也可以理解为在假想中它烧光了万物形成了这么一朵火苗，而焚烧完了的万物触及这样的火苗是把这样的火给分化。
诞生之际已焚尽万物，万物都是这朵火苗的一部分，而万物在触及，这是在分火。而分出这么一点火焰也意味着万物在焚烧殆尽之后重生了，只不过这里面涉及的因素有些复杂。
熄火已焚尽万物，而万物触及熄火而分离，类似于在熄灭状态点燃了火焰，这是离火。
一个是熄火，触及点燃的是离火，浴火而生，离火自熄。当一朵朵离火都熄灭了，这熄火也完蛋了。当然了，还有另一种方式，也就是一直供养离火。
熄火无需供养，而分出来的离火需要一直供养才能维持不熄，而维持离火长存，也是在壮大熄火。
熄火可以分离，但不能全部分离，且分离的太多，这熄灭容易被扑灭，要是熄火被扑灭了怎么办？离火重燃。
分出离火，是为了有朝一日的未雨绸缪，可分出离火是需要维持的，若那个维持的本事那就不要分离。至于说以离火浴火重生，那是低端的利用，要明白，一直维持离火的存在，便是一直在浴火，重生是底牌，而不是养分。
熄火，离火，重生的是怒火。
要知道熄火本身是最危险的，它之所以安全不主动燃烧什么，只已焚尽万物而把万物归纳为友方，换成外来者触及火焰试试，烧成渣渣。
所谓的浴火，往高了说是对以后新生的一种仪式，现有的万物焚烧殆尽了，以后的新生并没有经历过这场焚烧好吧。
所以以后的新生才是要浴火的家伙，而它们的浴不是触及熄火，而是烤火，在熄火的周围烤火，把自己烤成这么一颗火种，而这颗火种要是点燃了，便是薪火。
这不是触及熄火而点燃，而是成为火种后干出了什么事，从而点燃了薪火。
至于怎样点燃...简单。一句老话：薪火相传。
如老生把火种传给新生，让新生不必烤火了，这是借由新生来提高火种的体温。如新生是这么一块冰，这块冰被火种给融化，而融化的同时也产生了火气，把这火种给点燃。
提高一方的温度进行同化，意味着降低一方的温度，而火种的降温是点燃，实质的火种没有了，是不是降了？是。
这是火种以提升体温的方式，降为薪火。
这样的薪火表面的周围是冰寒的，但薪火本身却炙热无比。
当薪火点燃，薪火相传也成了一种考验。这薪火不在是传给新生，而是由新生自己去触及薪火取得相应的传承，以及认可。
新生未必就是新生，薪火认可吗？要是连冰窟都进不去，这新生有待考量了。
可以进入冰窟，这是薪火的认可，而触及才是考验，这考研的是能不能一直维持薪火的存在，也就是说，触及到薪火点燃了新生，看这新生能不能一直维持薪火，至死方休，殆尽不灭。
若可以，薪火分离，这新生掌握了离火，离火不熄，薪火相传。
如自身挂掉了，但这离火没有熄，这个地方又产生了一朵薪火，薪火相传之后，这挂掉了家伙又浴火重生了，而这重生的家伙是可以壮大那朵原本的薪火的，宛如在那朵薪火里涅盘，这样薪火里面是不是有了所谓的传承？是的。
当薪火相传，分离壮大，那朵熄火也烧的更旺了，并非一定要涅盘才能壮大，薪火相传也是一种壮大的方式，也未必一定要挂掉才能玩薪火相传，要知道自身便是在游动的薪火。
驻留于一地，也可以是临时的设下传承考验，但那是临时的，是本身在驻留，要是把薪火分出来设下传承...啧啧。
你的薪火是续上的，是要维持的，用薪火设传承而不是本身驻留，这薪火是会熄灭的。所以薪火相传之后，才能设下传承，因薪火相传，保证了薪火不熄，这样的薪火不熄，放置于一地也能经久长存，但可能会出现意外。
脱离了载体的薪火，也就是一朵小火苗而已，要是有心怀不轨的家伙，这样的薪火是很有可能被扑灭的。不过要是对外的话，这薪火就算被扑灭了也能烧干净不轨的心思。
若是内患，通过冰窟，扑灭薪火其实是不难的。
薪火不熄是考验，是本身在维持薪火的存在。但这样的考验是有不同的通关方式的，比如说换一种方式，例如浴火，以薪火点燃自己，是不是也在保持薪火不熄？是。可这和维持薪火是不同的，这是浴火不灭。
浴火不灭，薪火将熄。
因它以薪火点燃己身，以自身的浴火才维持火焰的不熄，而在维持不熄的同时，自身也包裹在浴火内，相当于增强，只要自己一直能维持浴火的存在，那就能一直强盛下去。
可若维持不了浴火的存在呢？薪火不是熄火，浴火是可以不灭的，只要能坚持，薪火是没有把其烧干净的本事的。
若浴火不灭，则薪火将熄。
浴火强吗？强。因实质上的强悍，反而把薪火相传给淘汰了。
可要是薪火有载体的呀，你它丫的欲火不灭，能坚持多久？坚持的在久，于载体而言不过一瞬之间，当薪火具备载体，其后者坚持的结果便是无疾而终，浴火重生，这才是正儿八经的欲火。
薪火不熄，浴火不灭。
只不过有些路，可能走歪了，造成了浴火不灭，薪火将熄。也就是谁把不熄的薪火长久的放置在原地，让后者不是浴火重生而不灭，而是靠坚持把薪火给熬熄了，形成了浴火不灭的结果。
同样是浴火不灭，无疾而终，浴火重生的不灭就算熄灭了，也可以重燃。而坚持的欲火不灭，要能一直坚持，才能不灭，要是坚持不了，灭了也就熄灭了。
浴火不灭，是灭了之后还能重燃，一次次的重燃。而跳过了浴火重生，灭了之后是凉凉。
其坚持不是用于不灭，而是用于一次次的重燃斗志的。
当路走歪了，丢了西瓜，捡了芝麻不说，兴许还沾沾自喜。
熄火不离，薪火不熄，浴火不灭，这可是组合拳，就算不玩什么组合拳，靠着薪火自然的组合，火焰多了，火势自然更凶猛了。
因熄火不离的缘故，所以会感觉薪火将熄，那个时候是有些怪异的，明明薪火旺盛，为何将熄了？奇怪。
旺盛是出现了新的火焰，例如浴火，而之所以会又这等旺盛的场景，自然是因熄火未离，火焰多了越发壮大，可同时路子走歪了，也出现了薪火将熄的预兆。
这预兆的提醒有两个原因，其一是薪火相传的信号，其二是熄火未离的显化。
熄火是未离，但火焰多了，对于熄火而言这些是离火，而离火的作用之一便是预示未来，离火越多，这样的预示也就更精准，那就像是把未来包裹在了火势之中，烤的久了会逐渐准确。
若不在火势之内，也就是模糊的预示而已，所以在不在离火内是很重要的，因在内意味着可以焚烧殆尽。
若薪火将熄处于火势之内，时间拖延的久一点，这个将熄的预兆会被熄火给烧掉，成为熄火的养分之一，因预兆是薪火熄了，这是以熄助燃，而认为的处理预兆，则会让火势更温和，而这等温和的火势是可以烤的。
烤烤火，成熟了，烤熟的。
要是熄火自己处理了，那就是烈火，容易烧焦，不过焦炭也是火中精华了。
烤熟是有长久的效果的，而烈火则有触发条件，譬如浴烈火而烧焦了，一般情况下是不会沐浴烈火的，不是有什么危机会沐浴烈火吗？不至于。不是说危机是沐浴烈火的前置，而是危机更容易触发烈火。
在没有危机的前提下沐浴烈火，自身得有那么个势头，譬如什么雄心壮志。
要是正常的欲火，没有走歪，那...嘿嘿。
浴火重生而不灭，离火要点燃了。
无疾而终是浴火重生，可浴火重生之后自身携带的是离火还是欲火？应该是离火的火种。无疾而终是不是挂掉了？是。其浴火重生，前生和今生是不是分离了？可以这么说。但重生是一种叠加态，所以是离火种。
假设没有薪火，没有熄火，可以浴火重生嘛？不能。
所以这离火想要点燃，便需要代替薪火以及熄火，让其以离火分生。
这样浴火重生不是重，而是分了，重生改写成分生，这离火也就借浴火而点燃了，这离火是比较复杂了，现在的是离火分生，而离火身处于过去，但过去的离火是不是燃的，而是熄灭的。
分生是燃的，过去的是离火种。
分生不灭，过去的离火种是不会点燃的，虽说改写了重生，但无疾而终这个结果要应，所以离火种应了无疾而终这个结果。
现在的是离火，过去的究竟是火种，还是什么则是另说。
无疾而终，理论上已经没了，留下火种是不完善的，但生灵未必极致，所以又可能留下火种，而不是化为乌有。
火种是不差的，但未必有火种，它可能已经燃了，所以不是火种。
若离火分生未来将死，这火种是不是会燃？是。但这火种是有可能提早点燃的。本来是离火将死而燃，但它早燃了，从某种程度上把那将死为的未来化为了点燃剂。
这等未火之燃是很离谱的，这也意味着在外的不是什么离火分生，而是离火，一种种末日的结果化为了这等离火的养料。
由于本身便是离火，这家伙把未火给点燃了，如未火做好了隔离，但离火把这隔离给烧穿了。
与其说这是离火，不如说这是焚焰，毕竟这玩意把无疾而终的家伙都给点燃了，可以说很离谱，这是离火反过来点燃的，可以说是离火的大成写照。
离火大成，燃烬未然。
这是过去的离火，燃烬末日，至使离火大成燃烧未来对过去进行了反扑。
这是末离未之合？三味真火？哈哈。或许吧。三朵小火花。
一朵在过去，一朵在现在，一朵在未来。
现在的是离，过去的虽说干的是未，但本身是末。未来的反扑，末自未燃，本末倒置，所以过去的成了未，而未来的却不一定是末，应是明，或者说冥。
那么未是什么？烟雾弹。烟火。
烟火、离火、冥火。
离火可以确认，但过去未来是没有定数的，如我们说过去是烟火，但别真当它是烟火，想要确认过去，得要明确未来，但除了离火之外，谁可以确认冥火是什么？呵呵。
就算是离火也并不能确认冥火，因离火的确认是伪证，伪证不实，但却是真。确定了这样的真，才能处理烟火，但处理不干净，会有余。因离火作的是伪证，而不是实证，不过要是离火作实证，这离火也熄灭了。
若非离火作熄，不足为实。可要是离火作熄，两朵小火花又不是吃素的，估计会把作熄的离火给分食了。
冥火怒未生，烟火气愤涌。
哈哈。愤怒的说。
离火作熄，愤怒燃烧至殆尽而平成了熄火。兜了一圈又转了回来。
若不是什么恶作剧，离火作熄则是另一种结果，那估摸着是一种新的火焰了，大动肝火的说。
当然了，燃烬末日是不太现实的，这理想很丰满，现实很骨感。所以在离火分生之后，要么留下的是火种，要是即为纯净的话，则是冥火，那是无疾而终的瞑，也是瞑目的冥。
点燃的火种是什么样是不确定的，但冥火是可以确认的。
正常的话，多半都是留下火种，因自身不怎么纯净，但这是火种，而不是离火种，这火种烧起来的究竟是什么火，得看谁哪种外患把这火种给点燃了，要说是什么火种，那便是烟火种。
这些其实说多了，但引出来的火不如自己烧起来的火。
要说愤怒崇拜的是谁，其实是这样的火焰呀，崇拜谋一个结果，只不过是这个结果身上有那熊熊燃起的火焰，真以为是崇拜这个结果不成。
愤怒对于结果有推崇的作用，要是站在奖台上的是愤怒是不是可以把这火焰烧的更高？嗯。
我烧的狠旺盛，而你烧的狠渺小，你它丫的是不是靠边站？
不至于。
因愤怒对于结果是推崇的，人家就算烧的很小，但也在推崇的范畴内，也就是说愤怒不像嫉妒那样非取而代之不可，但怎么说？那心里不是滋味。
虽推崇备至，但自己也想尝试一番，尝试把烟火烧的更旺，碰撞的更激烈。
若愤怒和羞愧之类的合作是刺激，那么和诱惑合作是尝试，与诱惑合作，尝试挑战。
若被挑战者，不堪一击，愤怒才会暴怒。
失败还是胜利，对于愤怒而言是无所谓的，结果也不重要，重要的是挑战的氛围能把这火焰烧的更旺，这才是愤怒关心的，可要是被挑战者，不堪一击，这就像熄火了一样，愤怒表示怒了。
所以愤怒的挑战是擂台赛，把盛会推向高潮的一种举动，如果说嫉妒是挑剔的文斗，那愤怒则是蛮横的武斗了。
盛会的第三轮是分不同的舞台的，其中愤怒玩的是擂台，嫉妒玩的可能是舞台。
舞台更大，擂台更高。虽说火势不是越高越好，但擂台却决定了火势的一种走向，以及范围，让火势可控，更为清晰。其实不玩擂台，也就是玩大乱斗的，或者说乱斗更符合凶猛火势，而擂台其实是一种约束，推向高潮的同时，也在控火。
火势凶猛，若不可控，是容易烧到自己的，但喷出去的火并不是那么容易反扑，但有反扑的机会。而控火越不会伤己，擂台在高，自身处于地位，这样的温度反而是享受，就像烤火一样。
把火势往高处推，是让自己有个舒适的环境。而高处的火势若不足以掌控，那这样的火也将会熄火而升温。
往高了推是升温，而推的越高，自身越低，则越温暖，暖和温和。
这是高温暖阳。