赵恒愿意扶植张楚飞的另外一个原因是，他的一部分活分出去后，解放了他。让他有了更多的时间来打坐修炼，揣摩功法上的种种神通和合成中阶灵石。
在凝气丹强大药力的辅助下，半年的时间让赵恒法力精进不少，虽然距离进阶筑基中期还很远，但是按照现在这种进度，突破筑基中期是迟早的事情。就这样，赵恒借助楚飞阁伙计的身份在金光山坊市隐修起来。
日子一天天过去，秋去冬来，寒来暑往，两年的时间一晃而过。
然后可惜的是两年的刻苦修炼并没有让赵恒进阶筑基中期，赵恒一阵感慨，自己的资质还是太差了。按理说其他筑基初期修士能服食一两颗凝气丹都有机会进阶筑基中期了，自己整整服食了九颗凝气丹却没有进阶筑基中期，真是奇怪。
服食第八颗凝气丹的时候，赵恒就感觉自己的法力已经达到筑基初期顶峰，然而就是没法突破到筑基中期。赵恒不死心，又多服食了一颗凝气丹。可是虽然感觉到自己体内的法力更精纯，更深厚，但就是无法突破筑基中期。白白浪费三个多月的时间。
赵恒不喜欢蛮干，当明白自己又遇到瓶颈的时候，赵恒立刻停止了修炼。
和上一次炼气后期瓶颈不一样，上一次瓶颈是因为服食太多的洗髓丹，造成身体出现了抗药性。对于抗药性赵恒深有体会，就是服食丹药后身体感觉不到一丝药力。而这一次身体明明还能感觉到强大的药力，但却无法突破。
因此赵恒明白无法进阶筑基中期不是抗药性的问题，而是其他问题，至于究竟问题是什么，赵恒苦苦思考后仍然不得其解，只能把原因归于机缘未到。
赵恒还记得云霞宗那位传功长老——张松说过。修炼瓶颈每个修仙者都会遇到，不同的是有人能侥幸突破障碍，继续进阶。可是大多数人不能突破障碍，从此庸庸碌碌。在遇到瓶颈的时候不能心急，要把心态放平，越是心急越是难以突破。一般来说，资质越差的修仙者越容易遇到修炼瓶颈。当然那也不是绝对的，有资质不错的修仙者也会遇到修炼瓶颈，不过一般是在筑基中期之后。还有的修仙者是因为心魔，功法，修炼不当等等原因出现修炼障碍。
瓶颈不一样解决的方法也不一样，如果是抗药性的话，那就换药。如果是心魔的话，那就要明白自己的心魔，想办法克服心魔。如果是功法的话，也可以重修其他功法，或者散功从头修炼。但是这种做法却很少有修仙者愿意，因为修仙者能修炼到比较高的境界，几乎没有人舍得放弃那来之不易的修为。如果是修炼不当的话，那就暂时停止修炼。
当然你也可以什么也不做，某天走了狗屎运的时候，瓶颈自动突破。老话说的好，时间是最好的疗伤药，可以抚平大部分的伤痕。修仙者毕竟还是讲究一定的机缘。不过在志在长生的修士看来，他们不认可碰运气这种方式，万一老死坐化之前都不能突破瓶颈呢。他们更相信，事在人为，我命由我不由天。这种类型的修士，他们往往会选择远游来历练，到处寻找仙山古洞或者在战斗中突破瓶颈。
其实两种做法都是随缘，都是看运气。只是第一种是被动式随缘，第二种是主动式碰运气。两种做法哪种更好呢，实在说不上。如果躲在温室的话，虽然机缘少一些，但是危险少很多，玩玩能寿寝正终，这也符合修行者追求长寿的初衷。如果选择到处历练的话，或许机缘多一点，但是风险也大大的增多，不是葬身于妖兽的口腹就是陨落在和别人的争斗中。
修仙者往往根据自己的实际情况来做出选择，天资高，宗门资源多的，当然是呆在宗派洞府内勤学苦练是最好的选择。像赵恒这种资质差的，且没有宗门依靠的，只能无奈选择四处闯荡，期望获得各种各样的奇遇。
哪种修士更厉害呢，如果是同阶修士的话，一般来说，四处游历的修士更厉害。因为他们的阅历和斗法经验更加丰富，应变能力更强也更心狠手辣。当然凡事没有绝对，也要看功法神通，法宝的威力大小，和先手意识。毕竟先下手为强，后下手遭殃。
赵恒经过权衡利弊，终于还是做出了外出游历的决定。对于自己的资质，赵恒心里有数，一味等待的话，猴年马月才能突破瓶颈。五年，十年，二十年，五十年，还是一百年。赵恒实在没有多少信心。他可不想一辈子困在筑基初期，百十年后化成一抔黄土。
不过外出游历之前，肯定要做些准备。
现在赵恒最不缺的就是灵石，原本在进入火焰山地道之前的时候，十多万块低阶灵石确实被他花得七七八八来购买凝气丹的原料，只剩余三万六千多低阶灵石。但是火焰山地道之行让他获得了十六，七万低阶块灵石。这两年半的时间虽然套利的灵石不算多，但是也有三万块低阶灵石。由于这两年生活比较安逸，赵恒花费的灵石非常少。现在他的储物袋中的灵石价值相当于二十三，四万低阶灵石之多。
如此之多灵石让赵恒都不知道如何管理，当然为了方便储存，赵恒这两年半花了大量时间把储物袋中的二十三万低阶灵石合成低阶灵石。整整两千三百块中阶灵石，让赵恒都忍不住赞叹自己富有。余下的数千灵石赵恒就当做零钱，毕竟数额不大的交易还是用低阶灵石方便。
在这两年多的时间了，赵恒在修炼其他神通上没有很大的进展，但是在易容九变术上却有斩获。
赵恒对自己有些无语，他更加向往的是那种大威力的，一击致命的神通，而不是易容九变这种辅助类神通。不是说这种神通不好，只是说这种神通不能让他有爽的感觉，毕竟攻击类神通让人更有力量的感觉。
不过这是没有办法的事情，赵恒也想修炼《朱雀涅盘玄灵诀》里一种朱雀玄火术。按照功法的说发，修炼有成后可以释放一种类似朱雀的玄火术。也就是相当于乌师兄的火鸟术，却比乌师兄的火鸟术更加精妙，威力更大，也更灵活。赵恒原本对这朱雀玄火术抱着很高的期望，可是两年下来，花费的时间不少，但是进步却非常有限。
赵恒花费在易容九变术的时间反而不多，却轻轻松松学会了几种精妙神通。特别是拟声术，赵恒现在的听觉比以前强了很多。即使不使用神识探查，赵恒只要把精力集中在耳朵上不仅能听到十米内土壤中蚯蚓的蠕动，甚至还能听到蚂蚁的爬动声。只要愿意听，一里之内的窃窃私语都能听到。当然不想听觉那么灵敏的话也没关系，只要不把精力放在耳朵就可以，并不影响正常的生活。
听觉的提高让赵恒发现了这个世界更多的奇妙，刚开始学会这个神通的时候，赵恒经常使用这个神通去打听别人的对话。第一个是用在楚飞阁的伙计身上，赵恒听到更多的是他们的无聊废话。也就是某某人不会做人，某某人是个傻逼，什么时候发薪水，发薪水后去找个炉鼎享用一下，都是这些无聊的话题。如此之下，赵恒很快对打听别人隐私这件事情失去兴趣。
听觉变提高之后，模仿很多声音变得顺其自然起来。现在赵恒不仅能模仿男人，女人，老人，小孩形形色.色的声音。还能模仿部分动物以及自然界发出的部分声音。其中最容易模仿的声音是鸟叫声，虫鸣声以及兽吼声。最难模仿的鱼类的声音，可能原因是没有听过鱼喉咙发出的声音。
虽然能发出各种动物的声音，但是不代表赵恒会说鸟语兽话。毕竟赵恒没有研究动物声音背后的代表的意义。
抱着技多不压身的态度，赵恒模仿各种各样的声音，有人言，有兽语，有虫鸣鸟啼，有风声雨声雷电升等等。赵恒都模仿得惟妙惟肖。
不过在易容九变的其他技能上，赵恒的进步并不是很大。按照功法上记载，易容九变学到高深处。每一变都有八种变化，也就是传说中的七十二变，是真正的仙家秒术。传说中的七十二变可躲避三灾利害。
所谓的三灾利害是每个大乘期修士都需要面对的天劫，修仙者逆天而行，上天对于这些强大的生灵都会做出一些惩罚，躲得过与天齐寿，躲不过就此绝命。
五百年来一次小天劫，也就是雷灾。躲过之后，一千五百年后又来一次中等天劫。这次是一场火灾，这火不是天火也不是地火，而是修士自身的无名火。至于这种无名火到底是什么，只有亲身经历天劫的人才知道。外人只知道这种无名火连真仙的金身都能焚烧成灰烬。最后一次大天劫是风灾，三千年后来到来，这种风不是普通的东南西北风，而是赑风，赑风吹过骨肉消疏，化成齑粉，随风飘扬。至于这种赑风是什么更加没有人知道。
赵恒看了之后对功法的记载不以为然，大乘期这种境界对他来说还是太遥远，七十二变的神通再厉害那也是以后的事情。现在的他在没有易容材料的辅助下只能变化成少年人，中年人，老年人。在易容材料的辅助下可以变化的面容多一些，但是也仅限于男人。女人暂时还做不到。说实话的赵恒也想易容成一个受人欢迎的英俊帅哥，可是天不逐人愿，一连好几次的易容都失败，赵恒只能无奈放弃当帅哥的念头。