奋斗在五代幽州

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十九、王朴设计的正府

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华夏文明自从三皇五帝开始,便有了属于自己特色的政治制度。

肇始于周朝的三公九卿制度,更是后世四千年政府架构的基础。在以后,不论如何变革,如何改革,都能在周朝找到脉络。

发展到了唐代,演化出的三生六部制,已经是一种非常先进的政治制度,不论是行政职能的运行,还是权力的流转监督,在当时堪称完美。

王朴拿出的一套典章制度,基本上沿袭了唐代的三省六部制。

中央依旧分为三省,分别是门下省,中书省,和尚书省。

中书省负责起草诏令,也就是制定国家的大政方针,决定重大的人事任免,全部由中书省来起草。

门下省负责监督。如果门下省觉得中书省的决议不妥,可以驳回。

尚书省则是具体负责实施的部门,类似于现在的GUOwuYUAN。

这样看来,中书省便相当于是宰相,权力最大。但是唐太宗发明了“参知政事”,“同平章事”,把宰相变成了群相制,权力不再归结于某一人。这一制度一直运行到明朝结束。

剩下的六部,则是在尚书省之下,为尚书省的分支机构,协助尚书省执行具体的政策。

六部的结构也是肇始于周朝,虽然各朝各代的名称和职责不尽相同,但具体职责,基本可以全部涵盖。

所谓六部,乃是工部、刑部、礼部、兵部、户部、吏部。从名字就能猜出其大体职责。

除了三省六部之外,九寺五监。九寺是太常寺、光禄寺、宗正寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺,五监是国子监、少府监、将作监、都水监、军器监。

这些制度大致算得上是三省六部制的补充。

有些部门,是直接为皇族服务,甚至于只为皇帝一人服务。如果皇帝没了,这些部门该裁撤裁撤,该取缔取缔,每年不知能减轻多少财政负担。

如果三省能够各司其职,在人才选拔方面具有自己的针对性,那么这套制度在二十一世纪的现代,依然具有非常强大的竞争力。

除了少数几个头部国家之外,基本完胜绝大多数国家。

因为即便是现代,百分之九十的国家依然没有什么像样的政治制度。

王朴也深刻地研究过赵玗的执政理念,自己觉得对其理解还比较深刻。

赵玗拿到王朴的小册子,满意地点了点头。

三省六部制的层级架构,最下层是六部,六部之上是三省,三省之上,则是皇帝。

在王朴的设计里面,皇帝不见了,变成了理政团。

这只是一个小小的改变,确实华夏政权五千年来,始终没有绕出去的圈圈。

纵观封建历史三千年,皇帝就是国家最大的搅屎棍。

但凡有一个稍稍正常一点的人当皇帝,做一些正常人该做的事情,就被奉明君。哪怕这人偶尔混蛋那么一下下,依旧会被后人称颂。

如果遇到一个积极进取,三观还凑合的人当皇帝,那就是千古一帝。

哪怕是如宋徽宗这般,渣到极点的人渣,依旧会有人挑出他的优点,称颂一番。

既然皇帝是搅屎棍,那还要他干什么?

这个观点赵玗在不同场合反复提及,或许别人还没当回事,但是作为一个政治敏感度满级的人来说,王朴不得不正视这个问题。

也正是深入思考了以后,王朴才觉得赵玗的这个设想,简直就是天才一般的设想。

能在官员体系中步步高升,一路厮杀上去的,可能有坏人,但是绝对不会有蠢人。

即便是坏人,也一定是伪装成好人的坏人。这样的人,如果想要在这个位子上坐下去,就一定得不停地装好人,直到退位或者死去。

那么这样一来,他也就变成了一个“好人”。

是制度,把他变成了一个严格自律的人。

所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。假使当年身便死,一生真伪有谁知?”

赵玗激动得大致看了看全部架构,说道:“诸位都看看吧,咱们这几天先好好把这个来讨论一下。种花军的摊子越来越大,以后遇到的问题也会越来越多。如果不及早定下一套制度,那么日后一定会变得一团乱麻,到时候再想改革,可就难了。”

历朝历代的改革,最容易的时候就是开国的时候。当朝代生存了一百多年以后,改革就变得阻力重重,如果不是有极大的毅力,抱着壮士断腕的决心,基本不可能成功。等到了二百多年以后,各种积弊早已深入骨髓,既得利益阶层盘根错节,这时候想要改革,基本不可能。道最后,所有人都眼睁睁看着帝国大厦不可阻止地倒塌,却谁也不愿意牺牲自己的利益,去扶一扶。

中央之下,虽然源自秦代的郡县制这种二级政府成为主流,但历朝历代全都有意无意地发展出了自己的三级政府。

所谓郡县制,县是基层政府,几个县由一个郡管辖,郡有中央直属。

虽然县之下还有乡,但乡基本上处于乡民自治状态。

此处的郡,大约相当于现代的市,县跟现代的县基本一样,不论是职责还是领土,现代许多县建制的时间,甚至可以追溯到战国时期。

然而到了汉代,发明了“刺史”这个官职,起初是负责检察几个郡的小官,但发展到了后来官职越来越大,竟然成了地方的军政一把手,将几个郡划为自己的势力范围。

东汉末年,三国时期,最初的几个割据势力,就是当地的刺史就地反叛,成了第一代地方军阀。

到了唐代把郡该成了州,建立州县二级体系,但是却在州之上设置“道”。起初用来转运租税,协调地方事务,后来也成了地方最高长官。宋代的时候把“道”改成了“路”,基本沿袭了唐代的套路。

直到元朝的时候,建立了行省制,算是把三级政治体系确立下来。“省”这个建制,也就一直延续到了现在。

这些方面没有什么好创新的,不管现代还是古代,都大差不差。

能创新的,是里面的细节。

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