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第三百一十八章 渡劫不是涅盘

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天歌疑惑道:“太子殿下,你今天怎么突然说起了凤凰栖梧桐的事来?”

俊彦太子道:“怎么?别以为祭天大典的时候,你穿了一身五彩神凰的衣服,就以为,我说这些给你听?”

呃,难道不是这样!这人还真是的,自说自话。

天歌尴尬道:“我虽然穿了衣服,一件衣服而已,在我眼里也没觉得有什么光荣的,你这样说,好像我人凭衣贵似的……”

俊彦太子斜睨天歌道:“凤凰是上古神兽之一,是传说中的瑞鸟,是最美丽的鸟,称百鸟之首,象征着吉祥和。《山海经·南山经》云:“是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见者天下安宁。”所以,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。在中华民族的传统文化中,凤和龙是并驾齐驱的,构成了丰富灿烂的龙凤文化,被世人敬仰和崇拜。”

凤凰是一对鸟,雄为凤,雌为凰。如同鸳鸯,形影不离,同进同出。慢慢的人们就如同叫鸳鸯一样,叫凤凰了。“龙凤呈祥”,龙和凤凰同为祥瑞之兽,同现更是祥瑞之中的祥瑞。古代君王最喜欢的就是祥瑞。龙用来形容了皇帝,那么只有用凤凰来形容皇后了。本来凤凰是一对的,但随着时间的推移,皇后的影响力超过了凤凰。凤凰变成了一只雌鸟,给皇帝这条龙配的,弄了一个乌龙。“龙凤配”,如果知道意思的,凤是公,凰才是雌,画风很高能。凤凰被喧宾夺了主,也是没有办法的事,时代终是要发展的,由上古神话时代进入封建迷信时代。神话和迷信是两会事,要区分清楚。

天歌说:“这个我知道,在我们的传统文化中,有许多凤凰图案。凤凰图案的寓意也是祥瑞。和龙的图案祥瑞略有不同。多了一丝的美丽与温和,多了一丝丝的柔情。需要细细的品味其中的不同。理解了其中的奥妙,自然就学会了运用。在不同的场合使用不同的福纹。”

俊彦太子道:“你还知道什么?”

天歌说:“我还知道的多呢,“百鸟朝凤”华丽至极,艳丽之极。“龙飞凤舞”祥瑞且美丽炫目,唯一文字表态,再厉害的画师也画不出龙飞凤舞。丹凤朝阳”祥瑞初升之气。”

“不错,那你见过凤凰吗?”

天歌说:“呃,没见过,一个区区凡人,我在哪里见过凤凰呢?我要是能见过凤凰的话,我还能在这里给你当宫女啊。”还能被人控制不能离开,一直要等到他厌烦为止,哎呀,你以为你是谁呀!不过这话,天歌就不敢说出来,只能在心底里想想。

“没见过,那你见过凤凰渡劫吗?”

天歌说:“凤凰渡劫,没见过,但我听说,凤凰涅盘,对了凤凰涅盘是真的吗?”

俊彦太子道:“凤凰重来就没有什么涅盘过,用现在的话来说,郭沫若就是标题党,捏造事实是要封号的。由于这个典故,现代就有了“火凤凰”。

天歌说:“我去,太子殿下高能啊,居然连郭沫若都知道?”这家伙,难道真的是神仙天上坐,人间百事优吗?

俊彦难得一笑道:“哈哈哈,我是神仙,还有什么是我不知道的?”

天歌笑道:“好吧,确实是一个好的理由,我一点反驳的理由都没有……”

俊彦太子道:“凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。凤凰和……”

中国古代传说中凤鸟凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”。宋代凤髓被列为八珍之一。[3]而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

天歌说:“雌雄之分?”

俊彦太子道:“对,凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错。《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”,认为凤凰是应龙后裔。”

天歌说:“等等,你刚才说现代网络?”莫非神仙也玩网络不成?

俊彦太子道:“网络,是天生的,本来就有的,你以为是人类发明的吗?”

天歌说:“那不是人类发明的吗?如果不是人类发明的话,大家还在落后的原始时代……”

俊彦太子道:“而且有的东西只不过一开始人们都没有发现这东西,后来发现了就说是发明发现和发明是两种事情……”

天歌心想,这说的好像是有一点道理。

天歌道:“太子殿下,凤和凰有什么区别吗?”

俊彦太子道:“凤”和“凰”原指两种五彩鸟,凤是凤鸟,凰则是皇鸟,《山海经》曰:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。张凤凰种类繁多,因种类的不同其象征也不同。传说中有五类,即五凤:太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鵷雏,多紫者鸑鷟,多白者鸿鹄。”

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