徐佑现在的境遇很微妙。
出身门阀，但家族已毁，孤家寡人一个，除了皇后，没有任何的族人可以依仗，相对而言，杀伤力和威胁度都比较小。但他身居高位，麾下有兵，又是任何人都不能忽视的重要力量。
这种出身和地位的矛盾，让徐佑可以在各方之间从容游走，而不会受到太多的猜忌。正如他和扬州四姓关系交好，放在别人身上，可能会让其他相关方敬而远之，可放在徐佑身上，对方会想，扬州四姓做到的事，我是不是也能够做到呢?
所以，庾朓经过慎重考虑，答应了徐佑的要求。如果对西凉开战，为了维系朝野政局稳定，皇帝只有两个选择，要么以雷霆手段处置萧氏，震慑庾、柳，要么做出退让，对萧氏网开一面，对两家进行实质性的安抚。
事关家族延续存亡，和徐佑合作，就能把和六天勾连的屎盆子摘掉，确保皇帝做出一定的退让，哪又何必冒着被打压的风险去和皇帝角力呢？何况徐佑提出要四大门阀出人参战的条件，短期来看，是把诸姓绑在了他的战车上，避免出征之后有人在后方扯皮使绊子，以至于贻误战机；可从长远来看，对门阀的益处更大，既可以立军功，发现和锻炼人才，又可以和新崛起的军方打好关系，何乐不为？
至于钱？
能用钱解决的事，那都不是事！
于是当廷尉腾子陵亲自来徐府交接的时候，徐佑很无奈的告诉他昨夜抓到的俘虏已经伤重而亡，线索到此也就断了，查无实据，难道真的就凭徐佑一句话对萧氏全族和庾、柳开刀？腾子陵瞧了瞧徐佑，想好的安慰的话没有出口，局势不明，他还得观望观望。对寒门出身，又在底层熬了太久的他来说，站队慢了，顶多吃不到肉，可要站队太快又站错了，吃饭的脑袋没了，那可是悔之晚矣。
送走腾子陵，到了夕阳西下的时候，徐佑久等的北魏军报终于由冬至派人送达。同时来的还有苍处和三百名近卫，听说遇刺，苍处瞪大了牛铃眼，骂骂咧咧的要把六天碎尸万段，旋即从詹文君手里接管了长干里的防务。三百名近卫都经过了青徐战场的厮杀，见过血，不畏死，军纪严明，装备精良，又是长年跟随徐佑的心腹，当夜就把府邸经营的铁桶一般，没有一两千人的精锐部曲，根本攻不进来。
徐佑看过军报，大多是预料中事，和何濡商议之后，几名精明能干的仆从拿着骠骑将军的名帖，从府门消失在金陵的繁华和嘈杂当中。
第二天廷议，徐佑遇刺一案转给了廷尉署继续追查，不再提及其他，仿佛昨日廷议说的那个俘虏的供词不存在似的，大家都选择性的做了遗忘。然后大鸿胪卿李松闻启奏，说凉主姚晋再次上表，询问楚廷对早前缔结盟约的答复，大鸿胪无法自专，故请廷议给个章程。
李松闻主掌大鸿胪，由他正式提出议案，合乎朝廷规制，比徐佑直接下场来得高明。谢希文当即表态反对，理由不外乎和徐佑说过的那些，说着还脸色不豫的盯着李松闻，对他没有经过尚书台的审议，就把这样的重大事件拿到朝堂上公开讨论，实在是居心不良。
大鸿胪自汉代起就开始掌管外交事务，和同样负责外交的尚书台实行的是双轨制。到了魏晋南北朝时期，大鸿胪的职权有所下降，逐步沦为尚书台的左曹，但仍然是外交专职机构之一。
五兵尚书鲁归彦随即拿出了凌晨刚刚收到的关于北魏和柔然的战报，魏国的战亡、缴获、损失以及魏廷内外对战事的主流认知，内容详尽的让朝廷众臣无不侧目。以前司隶府在时，想从北魏取得情报不难，可这般详尽的不多见，何况现在司隶府已经裁撤，军方通过什么途径获得这样的战报，委实让人觉得好奇。
不过这是军方的机密，皇帝不问，他们没资格问。
陶绛道：“属实吗？”
檀孝祖道：“属实！索虏虽胜，可也死伤惨重，最精锐的虎纹具装损失殆尽，五州三十二郡二百六十七个县受柔然劫掠一空，若魏廷没有强有力的举措，这个冬天，将至少饿死三万到十数万人……”
安休明闻言不忍，可毕竟索虏元气大伤，对楚国大有裨益，没有说什么可怜百姓苦之类的胡话，转头问顾怀明，道：“户部的估算呢？”
顾怀明回道：“经户部初步估计，索虏五年内无法恢复到去年年末的实力，更无力承担再一次大规模战争的粮草兵甲等所需。”
朱礼喜道：“如果西征，魏廷的干预顶多会局限在豫州一州之地，不会掀起双方决战。这是天赐良机，请陛下早做决断。”
安休林犹豫不决，看向徐佑，徐佑眼观鼻鼻观心，还是像上次廷议一样，不直接表态。谢希文道：“索虏究竟会如何，现在不敢肯定，可真要是倾国而出，元光又是无敌统帅，我大楚谁可迎战？”
他目光扫过，满朝文武大多避开不敢直视。元光领军以来，魏国的全盘战略失败多次，可他从未输过一次局部战役，自己又是大宗师，武力值强横无匹，安子道北伐三次，和元光交手的将军几乎全部战死，可以说是楚国上下最大的阴影。
薛玄莫道：“元光此次转战数千里，屠尽柔然汗庭，又解了平城之危，百姓称为月光菩萨，声威一时无两。他若聪明，交出兵权，或留得性命，若是不知进退，元瑜非仁主，定容不下他，哪里会再给他领军的机会，和大楚对抗?”
北魏的宗教崇拜比较复杂，虽然现在佛教为国教，但首先祭祀的是天地日月五星等，天地就不必说了，日月五星指的是日、月、辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。《尚书?尧典》中记载道“在璇玑玉衡，以齐七政”，所以又合称为七政，也称为七曜。
其中，日月为首，日者，阳之主，月者，阴之宗。《礼记?祭义》说：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”因此，北魏对月神的崇拜超乎想象，自魏太祖立国，就于平城外造四坛，春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天。
元光，字明月，称为月光菩萨，已经被推上了月坛的神位。可天子也是神，国无二主，两个神仙怎么相容？
谢希文皱眉道：“元瑜虽非仁主，却是索虏难得的英主，岂会自毁长城？”
御史中丞张籍冷冷道：“大行皇帝也是英主，然而杀何方明，四海鸣冤，魏人讥笑南人自毁长城，余子无复惮矣。况乎元瑜？”
此言一出，众人皆惊。御史台负责谏言不假，可张籍这番话仍然太过骇人。何家早就死绝了，你和何方明又没交情，怎么敢这样攻讦先帝，给当今难堪？
檀孝祖心头微动，下意识的想要看向徐佑，可他毕竟沉得住气，立刻忍住了，垂着头，手指在袍袖里轻轻的颤抖。
四十年了，何方明的案子，难道真得有翻过来的可能吗？
魏不屈驳斥道：“何方明谋逆案，当年经多方会审后定谳，证据确凿，并无疏漏。鸣冤者大都是乡野愚民，道听途说，牵强附会，故有非议。中丞举劾案章，申明旧典，受上恩实重，怎么和那些愚民似的发这般恶声？”
张籍愤然道：“时年司隶府猖獗，法造于笔端,不依科诏;狱成于门下,不顾覆讯。谈何证据确凿？魏侍中，你侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，清贵之极，然而为人臣者，若主上德行有亏，当拼死力谏，不能罔顾良心，只说曲媚之言！”
魏不屈向来骄傲，何时被人这么顶撞过，怒道：“主上何曾德行有亏？今日中丞若不说个明白，我要弹劾你不敬之罪！”
“当着主上的面，用不着你弹劾！”张籍跪在大殿中间，道：“微臣请陛下恩准，责有司重新审查何方明一案，若有冤，当追复原官，以礼改葬，并访求其后，承继香火。若无冤，则晓谕万方，熄民间非议，还大行皇帝圣明。”
“这……”安休林有点傻眼，不是议出兵西征之事吗，怎么扯着扯到何方明的案子上来了？“中丞先起来，此案我知晓不多，等问过有司再议。”
张籍不依不饶，道：“陛下以仁孝治国，何为仁？克己复礼为仁，为仁由己，岂由人乎？事涉先帝，有司谁敢直言？请陛下乾纲独断，明诏复审！”
陶绛脸色阴沉，直呼其名，道：“张籍，你到底是何居心？四十年前的旧案，与今日所议有什么干系？莫非你自恃出身门阀，同气连枝者众，就敢威逼君上？你以为当今是汉献帝吗？”
张籍不屑一笑，摘掉头上冠帽，放在左手旁，淡然道：“我为国事，对事不对人，君来攻讦，对人不对事，且言语中多涉不忍卒听的毒谋，实在是小人，我以和小人同朝为耻。如果陛下觉得臣居心叵测，臣愿辞官归乡，但何方明一案，涉及先帝名声，若是不给个说法，史笔如铁，如何记先帝？主上，父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝？”
安休林大为头疼，张籍掌管兰台，谏言是他的本分，若是因此加罪，那就真成昏君了，目光扫过徐佑，见他正襟危坐，还是不说话，再看向谢希文。谢希文其实没拿张籍当回事，何方明被灭了族，而且事情过去了四十年，翻案不翻案的毫无意义，他适才以元光压制了反对的声音，不想节外生枝，徒费时间，急着把议题重新拉回正轨，道：“张中丞所言也有几分道理，此案确实在民间引起较大的非议，彻查一番，也好给上下交代。”
谢希文赞同，那就再无异议，安休林走下宝座，亲手扶起张籍，赞道：“卿在朝正色，忠亮至劲，乃朕之杨震。此案就交给廷尉署和御史台联手办理，若真是蒙冤，朕自会还何氏一个公道！”
“谢陛下！陛下圣明！”
张籍返回座位，浑然不觉后背已经湿了大半，心里苦笑：若非为了女儿，何苦拼上老命受徐佑驱使？哎，可怜天下父母心啊！
解决了张籍的突发神经，谢希文继续反对出兵，这时，一直没有发表意见的徐佑突然开口，道：“不知中令对西征一事如何看？”
谢希文愣了愣，心头浮起警兆，庾朓颤颤巍巍的站了起来，先咳了口老痰，道：“老臣以为，若陛下想统合南北，成万世基业，西征势在必行；若陛下愿偏安一隅，那凉国的归属，大可不必在意。江东二十二州，享乐是够了的！”
安休林猛然震住，脑海里仿佛有根弦被触动，先是小桥流水的争鸣，然后如黄钟大吕，从九天轰隆而至。
中书令柳宁站起，道：“臣附议！”
徐佑起身离席，走至刚才张籍的位置跪下，道：“陛下，谢仆射阻止西征，哪怕有千百个理由，可臣只有一个理由：欲兴诸夏，关陇之地，虽死必争！”
檀孝祖站起，跪在徐佑身后，道：“臣附议！”
袁灿、张槐、朱礼、顾怀明、张籍等同样跪在身后，道：“臣附议！”
然后是依附在庾、柳、袁、顾、陆、朱、张等门阀的五品以上官员共百人，密密麻麻的跪了一地，道：“臣等附议！”
谢希文微微色变，突然浑身无力，他这时才真正见识到世家门阀的威力，远非他一个寒门出身的尚书仆射可以抗衡。他所依靠的只有皇帝，可当皇帝也不再支持他的时候，他其实一无所有，连看守宫门的阍者也不如。
安休林知道不能再犹豫了，果断下诏，道：“好，朕命徐佑为大将军，持节，开府置佐，统筹西征事宜，自中军到各州都督府，皆听令征调。”
徐佑俯身叩拜，道：“臣，遵旨！”