耿纪听了刘协的话，一脸真诚地说：“微臣得陛下如此信任，必誓死以报。臣愿抛家舍业，同赴荆州，以追随陛下左右。”
刘协摆摆手：“这可使不得啊，耿爱卿！你家大业大，家族丁口众多。如果你随我南渡了，曹操事后追究起来，你们耿家很难保全。”
耿纪懊恼地说：“臣只恨自己不能完全摒弃私心，家族产业竟成了臣的羁绊，使臣不能一心追随陛下。
不过就算眼下臣不能随行，日后臣也一定想办法脱离羁绊，前往荆州追随陛下。”
刘协安慰他说：“爱卿要从长计议，切勿心急。等朕走后，曹操一定会气急败坏的，诛连必广。对爱卿来说，最重要的事就是自保。”
耿纪点头称是。
其实，他们的计划里，怎样替耿纪、吉平脱罪，早就有所规划了。
君臣二人又对行动的细节问题进行了交流，以确保行动万无一失。
这次会面，确实是他们最后一次讨论行动计划了。
当然他们还会再见一面的，只不过下一次就是计划实施过程中的事了。
人多嘴杂的情况下，他们绝对不可能像今天这样推心置腹地聊天了。
等到所有该交待的，都已经交待清楚了，耿纪便站起身来告辞。
刘协慌忙站起身来，略带情绪化地对耿继说：“朕虽然名为皇帝，却无权无势，幸得爱卿维护周全。这许多年来，爱卿帮了朕很多，而朕却帮不了耿爱卿分毫。爱卿请受朕一拜！”
刘协便整了整袍袖，朝耿纪深深一躬。
耿纪见状，慌忙上前与刘协对拜：“陛下不可。微臣世受皇恩，却不能助陛下整饬朝纲，已是惭愧，怎敢受陛下大礼？”
君臣二人谦让一番，然后才依依不舍的挥手道别。
刘协望着耿纪那高大、宽厚的背影越走越远，心情十分失落。
在这个陌生的时代里，他虽然贵为皇帝，实际上却无比的孤独。
在皇宫里面，伏寿就是他最大的依靠，但现在伏寿已经不在这里了。
皇宫以外，耿纪就是他最大的依靠。
但很快，他也要离开耿纪，无法再指望他为自己排忧解难了。
甚至，自己逃离许都的时候，有可能就是他们的永别之时。
未来的命运，不论是对刘协还是耿纪，都充满了危险和变数。
其实，这时离6月16日还有好几天的时间，他为什么不能再次召见耿纪了呢？
原因很简单：为了不给耿纪招祸。
如果他最后这几天频频召见耿纪的话，那么耿纪肯定会成为曹操重点怀疑的对象。
曹操本来就看耿纪不顺眼，那么这种情况下，他肯定不会放过耿纪的。
这个，其实也可以算是计划的一部分。
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那么，接下来的这些天，刘协就没有事情可以做了吗？
当然也不是。
刘协送走耿纪后，回后边吃了点东西，就又派刘全去召葛荣前来见驾。
召他来是为了什么事呢？
当然得有事了！
古代的皇帝，每年要举行两次郊祭，一次在夏至那天，一次在冬至那天。
所谓郊祭，就是皇帝到都城的南郊和北郊祭天，祈求上苍保佑。
古代人迷信，流行君权神授的说法，所以皇帝动不动就得昭告上天。这郊祭就是其中较为重要的祭祀典礼。
皇帝都信这个吗？
让我猜的话，我觉得大多数都不信，刘邦还瞎编他是神龙睡了他妈生的呢？编的时候，他自己信吗？
但就算皇帝自己不信这个，郊祭该举行还得举行，他还得欺骗老百姓呢！你说对吧？
还有一个原因，是我瞎猜的，就是皇帝天天躲在皇宫里享艳福，老百姓老是见不着他，难免会胡思乱想吧？
所以，皇帝得隔一段时间露一下面，省得老百姓都以为皇帝一天天的，啥活都不干，就光在皇宫里看女人跳舞了。
综合这些原因，古代的很多王朝都比较重视郊祭，举办得也是相当的隆重。
六月份，正好快要夏至了，刘协就以此为由，召葛荣前来见驾，以便指导他安排郊祭的车马仪仗。
这里要解释一句：汉代的历法，跟现在的农历不太一致。
搁到现在，农历6月已经是在夏至之后了。
但那时候的历法，通常是以包含冬至的那个月为正月，比现代农历早了得有一到两个月。
这位葛荣葛大人，忽然被刘协召见，心情还是有点小激动的。
因为刘协整天都窝在皇宫里，很少乘车马出宫，当然也就很少想起他太仆寺的葛荣来。
见刘协问起车马，他就向刘协表示：郊祭是朝廷惯例，他有预案的，已经提前作了一些安排。
刘协没话找话，故意和葛荣探讨了许多郊祭的流程，以及所用车马、仪仗的细节。
此外，言谈过程中，刘协还故意“歪楼”，一反常态地关心起了葛荣的身体状况，以及家庭琐事、朝内动向、宫外趣闻等等话题。
葛荣见天子对自己这么关心，也是受宠若惊，主动将家里的大事小情都和刘协掀了个底朝天。
当然，他睡了儿媳妇那件事，他是只字不提。
他只是跟刘协说二儿子不孝顺，常年不回家，即使回来也不侍奉饮食，远不如大儿子贴心，云云。
随后几天里，刘协频频召见葛荣，每次都要和他在宣室里密谈许久。
会见他时，刘协常常提前备好了瓜果梨桃、点心奶茶、瓜子爆米花之类的东西，好让葛荣有宾至如归的感觉，就怕葛荣坐不住跑了。
谈话时，刘协也非常随和，从不摆谱，也不让葛荣行什么礼数，甚至常把自己放在后生晚辈的位置上，尊葛荣为长者。
葛荣自己也想不明白，为什么皇帝会突然如此亲近自己。但不管怎么说，他是非常喜欢这种受宠的感觉的。
他哪里知道：刘协正是因为讨厌他，才会在这个时候独宠他一人！