林向安、杨辉、孙文石三人对于段昊初和刘文昌透露的消息，非常感激。
于是特意到山下集市，好好请两人大吃了一餐。
送别两人离开后，林向安依旧在屋里安心温书，好好研究《历科程墨》。
这书还不能被别人看到，只能避开人，反复阅读。
自从得到消息后，孙文石倒是常出去周边，留意一些有用的消息，亦或是和其他书生探讨。
杨辉倒是安静地温书，偶尔和林向安一起探讨。
林远、王和信便留意起寺庙里与科举相关的活动，尤其是讲座和辩论，一有动静，就来给林向安说。
不久后，寺庙里还真有讲座，说是一位周举人，五赴会试不第，自称“江南八股第一刀”。
早早定下了时间地点。
林远知道这个消息后，第一时间就来通知大家。
出于好奇心，三人便准备参加。
虽说不是名师大儒，但中举的人，总归有一些经验的，听一听总是无妨的。
时间定在月初，在昭庆寺大雄宝殿前庭院。
当天早上，寺庙完成钟早课后，僧人们便开始布置庭院。
僧人搭起木台，挂上红布横幅，上面写着“甲辰科必中玄机大讲堂”。
而香炉搬至台侧，插满“金榜题名”高香，一炷香50文。
靠近木台，前面摆放了十张藤椅。
藤椅后面摆放着五行长条板凳。
原本以为是免费的，结果林向安等人去的时候，才发现想的太天真了。
前面的藤椅座位，一两银子一位，而后面的长条板凳，靠近前面的500文一位，稍后面100-300文不等。
除此之外，还有站票，站在最后面的台阶处，30文一位。
前面的座位已经卖出去了。
他们去的时候，已经围了不少人。
其中有几位青衫书生，旁若无人的大声议论，说周先生曾押中过乡试策问，有同乡就是听了他的课中的。
除此之外，还大声夸周举人德才兼备，经过他的指点，领悟了很多，对自己很有帮助之类的。
引得人群骚动，原本犹豫不定的考生听到了，咬牙掏钱买票。
几个犹豫的考生咬牙掏钱买票。
林向安看到这架势，隐隐有一种不好的预感。
但来都来了，还是得听一听。
最终三人一人花了一百文坐到后面，准备听这位周举人的讲座。
没过多久，位置都坐满了，后面还站了不少书生。
最外围的有些书童、小贩、看热闹的香客，并没有付钱，而是凑个热闹。
林向安看了一圈，估摸着聚集了将近两三百人。
四周闹闹哄哄的，林向安很怀疑，周举人的声音，能否清晰穿透过来？
差不多巳初（早9点），这位周举人在知客僧的提示声中入场。
木台两侧铜炉青烟缭绕，周举人踩着木梯颤巍巍登台。
他头戴方巾已泛黄，身穿褪色蓝绸袍，腰间玉佩裂了道缝，偏要学大儒风范甩袖转身，袖口却“刺啦”裂开线。
先向大雄宝殿三拜九叩，高喊：“今日开讲，全赖佛祖庇佑！”
转身又对考生拱手：“诸位拜佛，不如拜我手中这杆‘状元笔’！”
随后这位周举人举起一支雕龙金漆毛笔，声称是某唐姓大才子的遗物。
然后刚介绍完，台下这位周举人的书童，就立刻叫卖：“开光状元笔，二两一支，仅限十支！”
一阵天花乱坠的吹捧，侃侃而谈，将这毛笔说的跟开了光一样，仿佛买回去，自己用了就能开挂似的。
就这种话术，一看就是噱头营销。
然而也不知道是托还是真的有人买。
其中一位瘦弱书生哆嗦着摸出最后半吊钱：“这笔，我买……”
“我也买！”
......
林向安面无表情地看着这场景，忍不住气笑了，看这架势，搞不好到最后也是卖东西！
待买笔的闹剧落下，这才正式进入今天的主题。
“八股破题如劈柴，要找纹路！谁再问‘子曰’考不考，滚出去！哪年不考孔子？”
周举人摸了摸胡须，侃侃而谈。
“凡遇仁义题，先骂一句世风日下，再捧一句圣上英明，考官必喜！”
......
差不多讲了一个多时辰，这人讲的倒也有点干货，对于写八股文倒是有自己的见解，不过有点偏门。
然而这人随后，从怀里神秘兮兮掏出一卷黄纸。
故意卖关子，对大家说道：
“今年策问必考‘倭患’，我有兵部内部消息！”
一考生举手：“先生，你之前不是说必考‘盐政’，怎么……”
周举人冷笑打断：“盐政与倭患本是一体！尔等读书死板，岂能中举？”
最后，有两个仆人抬出木箱上台。
周举人对着下面人群嘶吼：“《八股屠龙术》限量百本，附赠元武二十七年状元朱卷赝品！”
结果听的书生蜂拥抢购，一本炒到三两。
就在大家哄抢的时候，一个前一次落榜生，突然冲上台揪住周举人。
“你说背熟《水利十策》必中，结果考题是《边防十策》！”
正在哄抢的人呆住了。
一位僧人赶忙劝架：“佛门净地，要打出去打！”
随后上来两位僧人，将人拉了下来。
周举人整了整衣领，并没有被刚才的人打断，很淡定道：“水利边防皆是国策，尔等不通融变，活该落榜！”
台下竟还有掌声。
孙文石此时已经愣住了，目光瞪得大大的，嘴巴微微张开，仿佛不敢相信自己听到的内容。
眉头深深皱起，脸上写满了不解和失望，“讲的什么玩意，就这？”
杨辉的表情更为复杂，原本期望满满的眼睛，此时已经黯淡无光。
那种期待落空的感觉像冷水泼在脸上，让他瞬间清醒。
原本花了银子，兴致勃勃地准备听些有用的技巧，结果还不如县学的徐山长讲的有用。
不是在卖笔，就是在卖书。
根本没有多少的实用技巧，讲的空洞乏味。
杨辉微微挤出的笑容看起来有些苦涩，“不，不知道，说是讲到午时，估计等会还会讲……”
林向安坐在一旁，听着两人的话，看着木台上侃侃而谈的人，唇角不自觉地勾起一丝讥笑。
随后将目光转向了四周那些眼神中带着渴望与盲目崇拜的书生们，心中满是讽刺和无奈。
所谓的“讲学”，不过是僧人和周举人这类人割韭菜的一种手段。
利用寒门士子内心的恐慌与焦虑，编织出一个又一个的美丽幻想，诱使他们上钩。
圣贤书敌不过“押题秘术”，而佛像沦为知识贩子的展台。
寒门士子的青云路，终究成了神棍与秃驴的饕餮盛宴。
林向安顿时觉得空气都变得沉重起来，原本的期待与耐性也在这一刻彻底消磨殆尽。
不想再浪费时间于此，便转向身旁的杨辉与孙文石，声音清淡却透着几分决然：“我不听了，打算走了，你俩呢？”
杨辉似乎有些不舍，脸上掩不住的失望与犹豫让他显得有些心神不宁。他微微撇了撇嘴，沉默了一会儿，终于开口，“我还在听一听。”
声音低沉，仿佛在自言自语，又似乎在安慰自己，想等到最后一刻，或许会有什么意外的收获。
孙文石却没那么犹豫，他摇了摇头，轻轻哼了一声，声音低沉却带着不满：“我也在留会，看看他们到底要干嘛！”
林向安点了点头，表示理解，并未多说什么。
他扫了一眼讲台上的几个人，看到他们的脸上洋溢着虚伪的笑容，一种令人作呕的滑稽感油然而生。
就在他起身的瞬间，突然有人出声制止了他，声音带着一丝急切与不耐。
“哎，兄台，你别站着，挡住了！”
林向安停下脚步，目光落在那些渴望的书生身上。
他们眼睛里闪烁着贪婪的光芒，拼命往前凑，眼神里没有一丝理性，只有对“技巧”的渴望。
一个愿打一个愿挨。
就在这种氛围下，林向安的心情越发清冷，勾起疏离地笑容，轻声解释：“不好意思，在下身体欠佳，有点内急，想出去，麻烦借过一下。”
语气平淡，却带着一丝不容拒绝的冷漠。
听到他的话，那些围观的书生便纷纷挪开了一些地方，虽然心中依旧渴望着讲台上的内容，但出于礼貌，他们让开了道路。
林向安毫不留恋地离开了。
一走出门口，便看到站在门外等候的王和信。
王和信见他从讲学场地出来，愣了一下，目光迅速扫过林向安的脸庞，发现他的神色冷淡，便眉头微微一挑，疑惑地问道：“向安，结束了？怎么就你一人？”
“还没结束，我不想听了，便先出来了。阿远呢？”
“他挤进去了。”
王和信摇了摇头，表情显得有些困惑，眼神里带着几分好奇与关切，小声地问道：“那周举人讲的不好吗？”
在王和信的心里，林向安一直是个认真好学的人，这样的讲学场合，他突然离开，极有可能是因为讲解内容，没有达到他期望的标准。
林向安微微一笑，摇了摇头，轻描淡写地解释。
“并不是，只是他讲的对我没有多大的用处罢了。”
所谓的答题技巧，他也能总结出一大堆。这个阶段，林向安需要的是深入理解，将知识点融会贯通，引经据典，举一反三。
看起来是文科范畴，其实也有理科的推理逻辑。
古人文字表达含蓄委婉，从不同的角度都能解释，只要你能引经据典证明观点即可。
八股文只是一种文体，可以说很死板，但也可以很灵活。
关键在于个人的知识储备与理解能力，技巧只是手段，真正的根本在于思考。
“那你现在回去吗？我陪你一起。”
林向安轻轻笑了笑，目光柔和地看着王和信，拍了拍他的肩膀，语气温和。
“没事，我自己去走走，你等阿远吧。”
王和信看着他，略微犹豫了一下，最终还是点了点头，便目送林向安独自走远。
想着既然出来了，林向安便没有急着回去，就在周围走走。
路上突然注意到正殿回廊、禅房外墙上有许多诗词，突然看到一句诗，便停驻下来，慢慢欣赏。
虽然没有留名字，但诗词背后，能将人的思想情绪体现的淋漓尽致。
寺内墙壁题密如麻，墨痕层叠。
比如与科举抱负与西湖胜景结合的诗句：
湖光借我三分碧，文气冲开九霄云。
待到桂香飘八月，昭庆壁上留魁名。
也有书生重游昭庆寺，见墙壁新刷，怅然记道：
旧日题诗壁，今作雪白纸。
墨魂化烟雨，空对西湖水。
还有残缺补上句内容：
十年题壁皆幻影，留与沙门扫旧尘。
【这几首诗是历史书籍中，被传下来的。】
......
这些诗句里，最多的是和科举相关，有考试前有感而悟，也有落第者重游所作，亦有讽刺科举，也是科场失利者，看着这些诗词，仿佛认识了他们。
或喜或悲，或愤怒或无奈。
诉说着自己心里真实的声音。
“林施主，可想题诗？”
林向安听到声音，望了过去，原来是那天引他们进来的小和尚慧明。
轻轻双手合十，与对方打了个招呼。
“慧明小师父，这墙上的诗词可随意写吗？”
“林施主，您是第一次来赶考，可能不熟悉这墙壁题词。这些都是过往士子在上面题词，在西湖一带非常盛行。以昭庆寺为核心，但岳庙、苏堤等名胜的墙壁、石壁乃至亭柱也常被题诗。”
慧明给林向安解释西湖题壁文化。
“一到乡试前一两个月，就会自发形成西湖题壁赛，许多士子、文人墨客都会在上面题诗，广为流传的会被人记载，刊登出来。林施主若是有兴趣，不妨一试。”
原来如此，上次和孙文石、杨辉逛西湖时，就有关注到，还以为是商铺等请人写的。
如今看来，是自发形成的，有点类似热搜话题打卡。
朗朗上口，经典的诗句，就会快速传播。
“这墙壁位置有限，会不会题不下？”
林向安将心中的疑惑问出来。
慧明微微一笑，温和地说道，“每年寺庙的墙壁都会定期粉刷，其他地方相关人也会清理。若是都写满了，若才华过人，也可直覆盖一些粗鄙的诗词。”
“多谢小师父指点，既然是西湖题壁赛，可有评审？”
“这会题壁上的诗词，以游客、考生、百姓会以传抄次数和口碑为评判标准，当然偶尔也会得到名士点评。”
有点意思，一旦有了热度，会被各方追捧。
那么题诗词的人，名声就别传播出去了。
想来身价能迅速提升，才华被人赏识，极可能得到贵人赞助。
“难怪西湖的文人多，大家喜爱这个地方。”
林向安一下子反应过来了，人与自然景色相结合，诗景交融，给西湖增加了浓浓的历史文化。
题壁文化提升西湖知名度，游客、文人才子等慕名而来，增加人流量。
寺庙靠“诗壁”吸引香客，酒楼推出“诗壁套餐”，形成完整的诗壁产业链。
而书商将热门题诗汇编成《西湖题壁集》，高价售卖。
诗词爆火后，可能达官贵人相中，被聘为幕僚或私塾先生，也能脱离科举苦海。
林向安不得不感慨，这西湖的科举文化产业，真是非常成熟的产业链。
给读书人提供了平台，同时也成为了读书人中的心头好。