“叮咚，人才抽取中……五名备选人员名单如下。”
“第一位召唤候选人物——商朝末年大将苏护。”
苏护是明代神魔小说《封神演义》中的人物，被分封为冀州侯，为苏全忠与苏妲己的父亲。手下督粮官为“哼哈二将”之中的哼将郑伦。因不满商纣王的暴虐与无道，起兵造反，却吃了败仗。后为了救出被俘的长子苏全忠，不得已献女儿苏妲己于纣王；在后期加盟了武王伐纣的队伍一起反商。最终在战斗中被余兆用杏黄幡偷袭杀死，阵亡的魂魄入封神榜之中，被封神为东斗星官的四大星君之一。
“第二位召唤候选人物——南侠展昭。”
展昭，字雄飞，是古典名着《三侠五义》中的主要人物之一，常州府武进县遇杰村人氏。首次出场时是武生打扮，充满英雄气概，面带着侠气，气宇轩昂。自幼习武，武艺高强，善轻功，会袖箭，剑法绝伦，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑，品行端正、谦和有礼、义薄云天、热心快肠、沉稳大气、忠肝义胆，受人尊敬，是“三侠”里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三旬以内。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的庞吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。
“第三位召唤候选人物——梁山好汉小李广花荣。”
花荣，中国古典小说《水浒传》中的人物，一百零八将之一，有“百步穿杨”的功夫。在梁山好汉英雄中排行第九，为马军八骠骑兼先锋使之首，上应天英星。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”，因善使银枪，又称“银枪手”。只因为义兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。受朝廷招抚后，在对辽国、方腊战役中屡立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡。
“第四位召唤候选人物——元末农民起义军领袖陈友谅。”
陈友谅，湖北沔城人，“大汉”政权的建立者。
陈友谅出身于渔家，曾为县吏。参加天完红巾军，以功升元帅。至正十七年九月，以倪文俊谋害天完帝徐寿辉，杀文俊，遂并其军。自称宣慰使，旋改称平章政事，掌兵权。与元兵交战，连克今江西、安徽、福建诸地。
至正十九年九月，杀天完将领赵普胜、徐寿辉左右部属，挟持寿辉，移都江州，自称汉王。次年闰五月，在采石杀寿辉，自立为帝，国号大汉，年召大义。以恢复汉族王朝的统治为号召。仍以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。大汉政权建立后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上。历龙湾、江州、鄱阳湖几次重大战役。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱。至正二十三年，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。
“第五位召唤候选人物——鲁庄公时力士曹沫。”
曹沫，鲁国曲阜人，以力大勇敢着称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军。春秋战国时期五大刺客之一，有“曹沫劫齐桓公”的典故。
当时齐桓公任用管仲为相，励精图治，国势日强，遂开始对外扩张，而近邻鲁国成为齐桓公的重点攻击目标。虽然鲁国在最初的齐鲁长勺之战中取得了胜利，但齐国国力雄厚，重整旗鼓后继续挥军来犯。鲁庄公命令曹沫领兵和齐国侵略军交战，结果曹沫三战三败，丧师失地。因为屡战屡败，曹沫非常羞愧，主动向鲁庄公请罪。鲁庄公却以“齐鲁强弱悬殊，非战之罪”为理由安慰曹沫，不但没有治他的罪，而且还让他继续做统兵大将。
后来鲁庄公被打怕了，只好向齐国割地求和。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想要怎样？”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱，侵占鲁国，太过分了。大王您认为该怎么办呢！”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如常。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。
曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显着。
“五名候选人物已报备完毕，请宿主去掉二人，开始召唤。”
“去掉陈友谅与曹沫。”
“人才召唤中……恭喜宿主，获得商朝末年大将苏护。武力:82，统率:87，谋略:75，政治:65。宿主现拥有9点愉悦点，17点仇恨点。”
“诶呀！竟然不是抽中梁山好汉？”
“叮咚，由于宿主已累计召唤徐宁、西门豹、史进、王伯当、苏护5次人物，为了平衡势力，系统将会随机乱入三人。”
“乱入人物一：北宋末年权相蔡京。武力:38，统率:85，谋略:87，政治:91。”
“真没想到，一个奸臣，竟有如此华丽的数值。也是，没有出众的才能，怎么坐到这么高的位置，其政治手腕不容小觑。”
蔡京，字元长，北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭人，中国北宋末年权相、书法家。水浒四大奸臣之一。
熙宁三年，进士及第，任舒州推官，元丰年间，升为龙图阁待制、知开封府。宋徽宗时期，交结童贯，以书画达于禁中，讨宋徽宗欢心，得以重新起用，先后多次任相并罢相。蔡京主政期间，在宋徽宗支持下，借继承宋神宗新法之名，在都省设讲议司，推行的市易法、方田均税法，不断改变盐业、茶叶的专卖制度，改革币制、完善市舶制等，增加政府财政收入。政治上持续大规模打击以元佑党人为主的不同政见者，最终致使朝廷几无可用之人。国家治理方面，将社会救济规模化、制度化，设居养院、安济坊、漏泽园，属得民心之举。教育方面，崇宁年间主持“崇宁兴学”，要求全国普遍设立地方学校，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校等。金兵攻宋，率家南逃，被钦宗放逐岭南，途中死于潭州。
蔡京虽然促进了宋代教育事业的发展，暂缓了北宋政府的财政危机，满足了最高统治者的奢侈之求，但蔡京只顾眼前不顾长远的经济改革，过早地消耗了民力，也激化了社会矛盾。尤其是经济改革的成果并未转化为社会发展的动力，反而刺激了统治阶层的腐败，加速了王朝的衰败。北宋末年，金兵围攻开封，追究其祸国之罪，被称“六贼之首”。
“乱入人物二:南宋中期歌姬严蕊。武力:27，统率:53，谋略:74，政治:71。”
严蕊，原姓周，字幼芳，是黄岩人。南宋中期歌妓、女词人。
其父周海于乾道二年二月染病，六月便抛下儿子周召、女儿幼芳离世。其母王氏为了养家糊口，招当地光棍陈必大入赘。谁晓得这个陈必大好吃懒做，挑不起养家担子，却有一脑子的坏主意。他见养女幼芳聪明伶俐，绝色迷人，便请人教女习艺诗词书画，并训熏她如何逢迎惹人喜欢，有心培养幼芳成为全家的“摇钱树”。周幼芳长到十四五岁，便亭亭玉立，楚楚动人，琴弈、歌舞、丝竹、书画，无所不通。一日养父陈必大骗她一起去亲戚家，偷偷地把她带到台州卖入乐籍。待其母王氏发觉女儿不见，陈必大才道出真情，王氏气不过，把陈必大赶出了周家，然而幼芳自此沦落风尘，改严蕊为艺名。
严蕊自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓，即由各州县官府管理的官妓，严蕊属歌妓。严蕊琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通。善能作诗词，多自家新造句子，词人推服。又博晓古今故事。行事最有义气，待人常是真心。她独占鳌头，还知天文、解人意、善逢迎、行侠义，人见人爱，四面八方皆慕闻其名，不远千里而登门者络绎不绝。
淳熙七年十二月下旬，婺州唐仲友，字与正，博学工文，风流倜傥，携眷至台州任太守。唐仲友久闻严蕊芳名，今到台州，乃近水楼台。淳熙八年春，临海东湖红白桃花盛开，唐仲友和三子，以及长子士俊的丈人曹宣教，曹宣教的堂弟临海县丞曹格，表弟高宣教，妻兄何知县、何教授等聚会东湖，置酒赏玩，召来严蕊、王静、沈玉、张婵、朱妙、沈芳等歌妓助兴。
唐仲友道：“严子果然名不虚传，令人钦佩。今东湖堤岸红白桃花盛开，严子何不以红白桃花为题，赋词一阕？”严蕊应声即口占《如梦令·道是梨花不是》。唐太守听罢大喜，赏严蕊之双缣，王静等亦有赏。
唐仲友任台州太守时开始，严蕊的一阕咏桃花词《如梦令》惊倒众人。两人就惺惺惜惺惺，严蕊敬唐仲友人品，唐仲友爱严蕊才华，成就了当时的一段佳话。
后唐仲友的同乡陈亮来台州，在唐仲友陪同下，谢希孟、楼大防、赵师端等一群文朋好友，聚于巾子山巾峰饮酒。陈亮提出：“在此赏景饮酒乏味，不如搬之东湖，借郡中妓乐，边饮边歌，如何？”谢直第一个站出响应：“甚好，不知唐太守之意是否？”唐仲友大笑道：“诸兄若有雅兴，小弟怎敢不肯？”遂至东湖，唤来严蕊、王蕙、张韵、王懿、赵娟等官妓，吟诗弹曲，众宾兴致甚浓，流连忘返。
唐仲友、严蕊俩窃窃私语，聊题甚广，只闻唐仲友在问：“今朝进班两府，始广柑贡。严子来自橘乡，可知橙橘种类？”严蕊答道：“橘有榻橘、绿橘、乳橘、朱橘等，橙有青橙、绉橙、香橙等，柚有朱栾、香栾、蜜旦等，给予中书省、枢密院均为乳橘，人称天下果实第一也”。唐仲友夸道:“严子果真女中秀才，天下之事无所不晓。”严蕊道：“我本农家之女，视橙橘若家常便饭，有何称奇？不像你们做官的胸襟，‘不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。’”唐仲友又问:“此句出于何人之口？”严蕊回答是出自范仲淹的《岳阳楼记》，对其故事典故也能应答如流。唐仲友钦佩严蕊的才华，兴趣甚高，二人觥来盏出，视无人之境，畅饮不尽。
相传陈亮觉得赵娟甚为俏趣，色艺虽逊于严蕊，但另有一番情味。陈亮豪爽无比，视金钱如粪土，毫不吝啬，赵娟未曾遇见过如此富豪子弟，对其百倍趋承，两人情投意合，均有娶嫁之意。赵娟只因自己为官身，苦于无法落籍。陈亮道：“唐太守与我是同乡朋友，落籍之事包在我身上，尽管放心。”唐仲友为赵娟落籍时，他心想“小小年纪，入世甚浅。她哪里晓得陈亮家中空虚，近日挥金如土，这资是我所赠。”也许他一时出于好心说道：“你嫁与陈亮，要经得起冻饿才是。”赵娟是个聪明人，一听五色无主。唐仲友出于好意，根本没把此事放在心上，继而给赵娟批了脱籍文书。赵娟见了陈亮，言语冰凉。陈亮遂追问赵娟为何，赵娟道：“太守说嫁到你家就要有忍冻挨饿的准备。”陈亮一听，火冒三丈，认为唐仲友是在背地耍人。陈亮不与赵娟解释，也不与唐仲友辞别，竟独自到婺州找朱熹。此时朱熹任浙东提举，陈亮向他说明自台州来，把满腔怒火都发泄出来。朱熹听罢默然长久，觉得唐仲友自恃才高，却不该如此贬低自己。但又看陈亮怨气满腹，也许在搬弄是非。一转念，背后之言，未必为真。决定亲去台州一趟，了解实情。
南宋淳熙九年，台州知府唐仲友为严蕊、王惠等四人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，时高炳如为唐部下，才不如唐仲友，唐亦颇轻之。朱熹来台州，高炳如即去诉说。此时，楼钥为台州府添差通判，此人厚德美政，朱熹向他了解唐仲友的所作所为，楼钥中肯评价，并劝朱熹宽容之。当唐仲友得知朱熹到台州，慌忙去迎接，已迟了些。朱熹验证了陈亮的话：“果然不把我放在眼里。”当日索取州印，交付于郡丞，说道：“太守不称职，听候处理。”听闻严蕊去黄岩探母，即派吏至黄岩，在郑奭家追到严蕊，收监候审。又因唐仲友的永康学派与朱熹的理学相对，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，见他与严蕊走得亲近，便借“居官不存政体，亵昵倡流，有伤风化”为罪名之一弹劾他，并将严蕊投入狱中。
朱熹以为唐仲友风流倜傥，与严蕊必定有染。严蕊身单柔脆，一拷问即会招认与太守通奸实情，则可参奏唐仲友罪名了。谁知严蕊的苗条身躯犹如筋钢铁骨，系狱月余，任凭杖笞鞭打，遍体鳞伤，严蕊始终一语不及太守，只道：“弹唱吟诗侑酒有之，别无他事。”朱熹无奈，只好将她痛杖一顿，一边发严蕊去绍兴府审问，一边写本参奏皇上。
严蕊在监狱吃尽苦头，押至绍兴。绍兴太守也属程朱学派，一见严蕊姿色，便道“有色必无德”，进行严刑拷打，她遭手足夹棍，几番昏死。任凭被打得遍体鳞伤，体无完肤，严蕊还是咬紧牙关不愿屈服。朱熹便通过狱吏劝诱她：“你何不早招供，招认了犯淫，最重也就是杖罪，况且你已经断过杖，罪不重科，何为受此严刑呢？”严蕊道：“我自己只是一个低贱的歌妓，纵使真的与太守有越轨的行为，判刑也不至于死罪。然事情有则有、无则无，岂为保身躯，信口诬陷士大夫？我宁可死，要诬害人，断然不可！”狱吏肃然起敬，把话告之太守。太守是奉朱熹之意，只好吩咐再痛杖，押回监狱。
时淳熙九年七月，此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为唐仲友和朱熹是“秀才争闲气”，让二人平调。也幸亏王淮从中帮助，唐仲友避免了一场大风波。朱熹免去了浙东提举，严蕊无端地坐了两个多月的牢，方释放回台州。知情者无不为严蕊抱不平，连学术上支持朱熹的谢深甫探亲回临海谢里王时，直言道“朱子冤了严蕊也”。严蕊的冤案震惊朝野，传到宋孝宗的耳朵里，他亲自宣布为严蕊平反。孝宗道：“若偏听一面之词，这侠骨才女的冤情何处伸也。”
岳飞之子岳霖，接任浙东提举，巡视台州，众妓拜贺。岳霖知晓严蕊蒙冤受刑，甚为同情，对严蕊道：“严子侠义、词翰皆闻名于世，今你把自己身世做成词诉我，我为你作主。”严蕊领命，口占《卜算子·不是爱风尘》。岳霖听罢，感叹无限：“严子果真才女也。字里行间流露出从良之意，我为你脱籍从良。”说罢取过妓籍除了严蕊名。严蕊再三叩谢。在黄岩县作拦头的周召，听到妹妹脱籍，即与母亲一道来台州接严蕊回黄岩老家，严蕊复原名周幼芳。
是年有好些豪富人家闻其名爱其貌，重金求聘，严蕊都未动芳心。有一位赵宋宗室因丧妻伤情，日夜悲切，别处多不肯去，朋友说到严蕊家里，才肯同来。严蕊见此人满面戚容，问知为苦丧偶之故，晓得是个有情之人，关在心里。那宗室也慕严蕊大名，倾心来往多时，纳她为妾。后来严蕊又为赵家添了丁。严蕊虽然没有得夫人、县君，但宗室自娶严蕊之后，深为得意，没有再娶。从此二人白头偕老，既无故事，亦无词作。
严蕊，以其一生韶华，一生的美丽作代价，所求的，只是任山花插满发际的自由。周密《癸辛杂识》称她“善琴弈，歌舞，丝竹，书画，色艺冠一时，间作诗词，有新语。颇通古今。”着有《如梦令》《鹊桥仙》《卜算子》等。