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第41章 偶遇守村人

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元旦前几天,一凡跟梁丽雅散步回到梁丽雅家,梁丽雅要一凡陪同她去父母家参加她的一个堂兄的婚礼。

她说,担心父母家里的人问起她的婚姻,让一凡假装她的男人。

一凡说:“听过假装男朋友的,可没听说假装男人的。”

梁丽雅说:“情况特殊,原来不是跟前夫快要办婚礼了吗?老家的人不知道,总以为我早已结婚了。家里规矩又是这样,嫁出去的女儿必须成双成对来祝贺。”

一凡说:“还有这种规矩?第一次听说,你不是忽悠我吧?”

梁丽雅看劝不太动一凡,生气地说:“你就说个准话,去,还是不去?”

一凡说:“好好好,去去去,到时别被你妈上眼药就行。我可受不了她老人家的白眼。”

梁丽雅说:“这个,你放心,我会跟爸妈通气的,这样他们也有面子。”

梁丽雅父母家是三角镇的,堂兄的婚礼也在家里举办,婚礼现场很是热闹。

一凡跟梁丽雅赶到她父母家时,看到她的母亲在忙前忙后,看到梁丽雅带着一凡也没说什么。

老家歌舞升平,一派热闹的喜庆气氛,家门口宽大的空坪上舞起麒麟舞。

梁丽雅说,这是老家的风俗。

麒麟在中国古代相传是一种形态象鹿,而又有角的动物。是民间传说中的神兽,是太平、吉祥的象征。

在民间有“麒麟送子”的传说,春联中也有“麟趾呈祥”。由于麒麟是传说中的一种趋吉避凶的吉祥神物,以前无论是祭祀祖宗,还是乔迁新居,或生小孩,娶媳妇等,都要舞麒麟来庆贺。

所以在古代,民间艺人多有将其传说中的模样,扎制成道具,以舞动作表演,逐渐发展成为一种具有特色的民间动物舞蹈。

只见每队大约20人左右,随着唢呐、锣鼓乐声翩翩起舞,麒麟摇头摆尾,舐毛搔耳,上山、下山、出洞、采青、翻滚,很像一凡家中舞龙舞狮很是壮观。

一凡特别注意到麒麟的“丁字步”,它总是有一只前蹄抬着的,觉得这舞很是特别。

接着就是拳术表演,先由年纪最小的开始,依次表演;接着双打表演;最后是器械表演,器具有关刀、双刀、耙、藤遮、短棍、长棍、枪等,也是先单人表演再到双人对打。

周围观看人很多,有矮小点的站在凳子上观看,有的小孩骑在父亲背上的,气氛相当热烈。

最后就是醒狮舞的表演,据说舞狮和舞麒麟武术活动源远流长,在清朝初期已传入三角。

舞狮,多以南狮为主。主要表达刻画狮子的骁勇性格,多以大幅度的跳跃、跌朴、登高、翻滚过跳投、上高台、踩砂煲、采青等,舞狮子很讲究腿功,要“四平八马”。狮鼓的敲击多为五星或七星。

舞狮多在喜庆节日时用来助兴。

一开场,醒狮先是三进三退的拜见礼,表现活灵活现,前面有头“大头佛”在头引狮、戏狮,再就是舞文狮,采地青和盆青,结束时也绕场致谢。

听说这里还有一种像是唱山歌一样的咸水歌,这场婚礼没有表演。

据资料记载:咸水歌的歌名传说不一,其中有一种说法是,珠江三角洲大片的海积平原被称为咸水田,并称为大沙田。

咸水歌的演唱内容较为广泛,天文地理,古今中外乃至青年男女爱慕之情,无不入曲。

无论是涌边艇上,基头田尾,只要有人唱了开头,即使正在田间劳作也总有人接上腔对唱,歌友们一唱一答十分热闹。

在表现形式上有独唱、对唱,很少有群唱的表演形式,唱法大致分为长句咸水歌和短句咸水歌。

咸水歌的歌词都是即兴的,演唱者即兴而作,称之为“爆肚”。

看完这些表演,大家坐在一起闲聊,梁丽雅跟她老家人介绍了一凡,一凡听不太懂白话,也不知她们聊了些什么,但一凡特别注意了一个人,表面上特别傻的那种,不停地帮着丽雅堂兄家做着事,大家与跟他说上一两句话,对他也特别地尊重,一凡想起村的根石,根石不跟一凡一个姓,比一凡大几岁,从山上庙里下到村里后,经常在一起玩,每逢大家有什么红白喜事他都会去主动帮忙,从不计报酬,村里人也特别敬重他,只有一些不懂事的小孩会跟他打打闹闹,但他从来不会欺负小孩,看见有哪个小孩跌倒,他都会上前扶起来。

一凡问梁丽雅他是什么人?

梁丽雅说,那是村里不精不傻的人,但人心地十分善良,大家都很尊敬他,她说她应叫老伯公了。

一凡突然想到一种叫法:守村人。

守村人就是那种,说好一起大了去闯世界的,你却待我如五六岁的少年,每次回来,总喜欢从口袋里抓几把从家里偷来的花生、瓜子,从身上抽出几根黄瓜,暗暗递给自己的孩提同伴。

据说每个村子都有个傻子,这样的人叫做守村人,因为替村子挡了灾所以变成这样。

守村人又叫镇灵人,有些地方叫地仙,此类人一般多为前世大凶之人,死前醒悟,自愿来世三魂去一,七魄去二,镇守一方,以报前世孽债,受今世苦难,享来世齐天之福,他们大多都五弊三缺。

五弊即“鳏、寡、孤、独、残。”,三缺即“缺钱、命、权”。

所以“守村人”一般寿命都不长,而且命中注定孤独终老,备受世人嘲弄。

在农村里待过的人都知道,几乎每个村都有一两个看上去有点傻傻的这样的人。

他们由于脑袋不好使,一天到晚无所事事,村头逛村尾,为人老实不伤人,这样的人在村里一般都被称之为“守村人”。

听老人说是上天派下来帮助村民的,也有说是土地爷转世,因为要守住秘密,上天只能给他们不健全的智商。

守村人五弊三缺傻傻的,他们心地善良、无欲无求、乐于助人、享来世福。?

守村人最厉害的三个特征并不涉及超能力,而是基于他们在农村之中的角色和特性,他们具有广泛的知识与信息?,在外人看来有些傻或疯癫,但他们对于村中的大小事务却了如指掌。

他们知道村里发生的各种事情,无论是家长里短还是重要事件,都逃不过他们的耳目。?

另外就是无私的奉献精神?,在村里红白喜事等场合会主动去帮忙,不计较个人得失,只要给口吃的就行。

他们乐于助人,无私奉献,不求回报,这种精神在农村里备受尊敬和赞誉。

再则,尽管在村里他们不会被当作正常人看待,但他们在村中却有着独特的社交地位,他们与村民之间建立了一种特殊的联系和互动方式,既保持了距离又融入了人们的生活中。

回到梁丽雅家,她特别高兴,看着一凡沉思的样子,坐在一凡腿上问一凡怎么啦?

一凡说,没什么,在想一件事,就是你的老伯公,那个不精不傻的那个。

梁丽雅问一凡:“你想他干啥?”

一凡说:“作为一名道医,有没有一种什么药、什么符咒可以治愈那样的一批人,他们作为同道中人,为何要来到人间受这样的苦,这样的罪,最后还不能好好地走完自己的一生,尽管那是天道轮回的事。”

梁丽雅说:“一凡,你太善良了。”

说后把一凡的头抱在了她的胸前。

一凡心灵在叩问:“根石,你在家里还好吗?”

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