但是，这也就又衍生了另外的一个问题，按照大筒木桃式的说法，大筒木芝居是舍弃了肉体，飞升离开了这个次元，那么，大筒木芝居的留下的躯体去了哪里......？
总不会完全消散掉，化为了忍界成长的养分了吧......？
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清司的思绪如同脱缰野马般肆意奔发散着，时间一分一秒地过去，他就像一座雕塑般一动不动，似乎陷入了深深的沉思之中。
看来，忍界这片土地，还存在着许多更深层的秘密，当年的大筒木一式和大筒木辉夜两人，也并不是最先来到忍界的大筒木，真正到访忍界并种植神树，收获查克拉果实的第一位大筒木族人，应该就是那位大筒木芝居了！！！
而大筒木芝居飞升之后所留下的躯壳，清司相信，其一定还深埋在忍界的某个角落，默默的等待着有缘人的发掘。
毕竟，真正的大筒木一族的身体，就算是过去了上千年，也能依然保留有部分活性。
甚至，服食过神树查克拉果实的大筒木一族的身体，更是他们能够抵御时间的侵蚀，在漫长岁月的洗礼之下，依旧可以完好无损地存在于世间。
更何况，这是一位无比接近大筒木之神甚至干脆就是大筒木之神所留下的躯体......！
当然，话说回来，既然清司得知了此事，那么这个有缘人，他可就当仁不让了。
一旁的三途阿玛多看到自家水影大人的神色不断变换，心知清司应该是对那个文物的根脚有所了解并且知道其用途所在，于是，他缓缓地退了出去，将这处实验室留给了清司。
三途阿玛多向来就是一个非常理性且有分寸的人，有些秘密，该是他知道的，他清楚以自家水影大人的性格，并不会瞒着他。
但是，他也非常清楚，那些不该他知道的，自家水影大人也是决计不会告诉他的！
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良久，清司才缓缓回过神来，他把这些想法先暂时的搁置在了脑海深处，决定后续再进行继续的探索，毕竟，搞明白如何使用眼前这个宝具“犁”才是他目前应该做的。
毕竟，虽说清司从大筒木一式那继承来的记忆是知道宝具“犁”这么个东西的，也了解其大概的一个用途，但知道归知道，关于宝具‘犁’的使用方法，以及其他更深入的情报，大筒木一式却是不清楚的。
清司将手伸向了眼前的宝具“犁”，查克拉缓缓的透体而出，涌入宝具“犁”的内部。
随着清司不断的输入查克拉，宝具“犁”的表面逐渐浮现出了柔和的绿色光辉，然后下一秒，宝具“犁”和属于清司的大筒木一族的查克拉产生了强烈的共鸣，样子来了个一百八十度的转变，变化成了一只看起来无比古老，但做工又极为精致的乌龟！
“我是宝具，‘犁’！”乌龟机械的开口说道，声音没有一丝感情，就像是预先设置好的查克拉智能一样，“请允许我介绍使用时的注意事项。”
“现在确认操作流程，如果顺序出现错误，会影响使用！”乌龟继续一板一眼的说道，“大筒木......！”
突然，乌龟好像是陷入了某种程序性的错误，不断的重复着同样的话，“大筒木......大筒木......大筒木......！！！”
清司的神色顿时变得不太好看起来，该死的，这个宝具“犁”被设置了身份识别，他的查克拉的确可以将其激活，但是他的身份却无法顺利验证通过，也就是说，目前他没有办法去使用它。
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（大筒木时空移动宝具“犁”的设定是只有大筒木一族才能启动，并且有着自动识别大筒木一族之人身份的能力，清司目前属于是野生的大筒木，不在宝具“犁”的身份认证库中，但是一旦有大筒木将其成功启动后，其他人也同样可以使用宝具“犁”进行时空移动。）
（设定出自《博人传》动画128-136集，而据说这段剧情，是岸本亲自操刀的......）
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就在清司输入查克拉将宝具“犁”唤醒的同一时间，正潜藏在水之国境内收集忍界情报的大筒木浦式同步的将目光望向了雾隐村的方向。
“这个气息......是族内遗失的宝具‘犁’！！！”大筒木浦式的表情先是露出了一丝不解，他没想到大筒木一族已经遗失了上千年的宝具竟然会在忍界出现，但转瞬间他便是一阵狂喜，对于宝具“犁”所拥有的能力，他可是非常清楚的。
在如今这个有着清司在的时代，如果他不掀开底牌动用变身的能力，那么想要谋划神树果实，可以说是难度非常之高。
但是一旦他有了宝具“犁”，那么一切就完全不一样了，他完全可以直接回到千年之前的时代，将那颗原本被大筒木辉夜所吃掉的查克拉果实给抢过来！！！
只不过，刚刚传来气息的位置貌似就是有着那位大筒木清司存在的雾隐村，那么如何将宝具“犁”弄到手，看来还是要仔细谋划一番......！
而且，大筒木浦式同样是想到了清司所想到的关于大筒木芝居的事情，不过，他对于大筒木芝居可能存留下来的躯壳却不是太感兴趣，毕竟，他可不像大筒木一式那样，对于宝具“犁”的了解都是道听途说而来。
在对于宝具“犁”的认知方面，他可是要远远高于大筒木一式的，并且，他可是真真切切的知道，这个宝具“犁”的详细使用方法。
有着宝具“犁”在手，未来他也可以像大筒木芝居一样，不断的去吞服查克拉果实，最终一窥那至高无上的大筒木之神的境界！！！