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第四十七章 传法炼气士,不配祭天?

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“太古之时,先民自蒙昧而出,筚路蓝缕,披荆斩棘,不宗鬼神,不拜妖魔,取法天地自然,始有炼气之法。”

“自燧人氏、有巢氏、缁衣氏等先民开始,炼气之法与其他诸般修行便齐头并进。”

“经伏羲陛下、神农陛下与轩辕陛下三代之治,既使文明肇始,又为炼气定基。”

······

“而后,炼气之道逐渐兴盛,入境炼气之后,有感玄洞真通神三阶。通神者,通于神明也,一入通神,便可称真人。”

“蒙列为真人不弃,相助于予,建罪予之台,真人则称万方之台。”

“予本以先祖之言‘万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方’名称此台,诸真人却言,若有其罪,万方共担,不罪予一人。”

“诸位真人拳拳之心,予心中甚为感激,遂两名并称。在此台建立之后,诸位真人和予勠力同心,北却戎狄,西平羌蜀,南威荆楚,东抗九夷,殷商终于有了再兴诸夏,万方来朝之势。”

······

听到武乙在台上讲这番话,远处的沬邑百姓,心中热血沸腾,脸上都充满了激动之『色』。

诸夏最为兴盛之时,曾经万方朝贡,他们商人代夏,虽然邦畿之地,远胜夏后氏邦畿,但是九州方国,却从来没有同时入贡商都之时。

殷商邦畿在变大,四方的戎狄蛮夷等,同样在扩大他们的势力,由一个个不比部落大的方国,逐渐变成了被殷商数次击溃,还很快就恢复元气的大型方国。

便是五百年前,成汤在世之时,或者百年之前,武丁中兴盛世,都从来没有达成过万方来朝这一目标。

如今听到武乙之言,借助万方炼气士之力,竟然让陛下有着如此大的志愿。

“再兴诸夏,万方来朝!”

“再兴诸夏,万方来朝!”

······

便是其他诸夏方国之主,或者一些重臣,素来心思深沉,都忍不住面『色』激动,看着台上的商帝。

人群之中,唯有巫祝一脉之人,冷眼旁观,甚至不乏揶揄之『色』。

武乙说这么多,似乎都是在吹嘘炼气士一脉的功绩,但是从成汤代夏,一直到武丁中兴,甚至两位先帝祖甲与庚丁击败羌蜀,哪里少得了他们巫祝一脉的功劳。

而台上的武乙,似乎要将他们这一脉的贡献,完全抹去似的,其心可诛啊。

要不是巫祝一脉,与鬼神联系,和当初的成汤立约,商氏哪里能这么容易承维夏命,受诸夏方国之尊。

但是这一切,在这位年近百岁的商帝口中,却只字都未提起,巫祝一脉之人,对于等下要为之事,更是坚决了不少。

炼气士要传承,巫祝同样要传承,传承之争,不可退让。争未必能胜,但是退一定会亡。

商帝武乙摆了摆手,示意所有人安静,继续说道:

“诸位真人多在外奔走征战,却也忧心传承之事,将传承之事,尽数托付于予。予一人之力,或者殷商之力,又怎能独自承此重任。故此,予传使四方,凡吾诸夏方国,但有修行后辈,若能为诸夏立功,则尽可于罪予台之中,一争真人传承。”

“三十位真人传承,三十位炼气后辈,能有此幸,予心中甚慰啊。”

商帝武乙说完,下面的炼气士都拱手相拜:“拜谢陛下,为真人传法。”

武乙笑道:“不必多谢,修行之道,如同传火一样,必有传承之薪材,此薪材便是修行之人。真人心忧尔炼气一脉传承,传火于后来着。你等不管炼气成或不cd当记得此事,不可将修行之法绝于自己之手。”

“不仅修行之法,我诸夏文明,礼仪法度,都是如此,不可让后人忘却先王前圣之道。”

商帝之言,字字句句响在这三十人的耳中,让他们心神一震,再度向武乙相拜:“谢陛下教诲。”

“嗯,情真意切之言,发之于心,也望你们听之于心。”

商帝点了点头,便从旁边崇候虎手中的青铜托盘里面,取出第一枚玉简,淡淡说道:“现在传法开始。”

“第一位乃是黎耆真人之法,传予子宁。”

哪位真人的法门,传给下面哪个人,在到来之前,商帝早就看过了,是以一拿到传承玉简,他便直接唤人上来。

下面一位洞真修士从人群之中走出,缓缓登上台阶,在自上往下第二阶之时停下脚步,伸出双手,将商帝手中的玉简接过。

最后一阶为崇候虎所立之处,他不敢僭越,与崇候相平。

“尔为我子姓商氏,你祖母甚至是武丁先帝之女子媚,你也算是我的同宗兄弟了,当勤加修行,为我天邑商立功立德。”

商人之中,同氏不婚,尚无同姓不婚之传统,是以武丁之女子媚,嫁给了子姓边远一脉,并非成汤商氏。

这位名叫子宁的男子,拱手拜道:“宁必不负陛下厚爱,不让先祖蒙羞。”

“好,你且退下。”

接下来,自然是商帝武乙给其他脱颖而出的炼气士,一一传授通神真人的玉简。

这些炼气士一个个登上祭坛台阶,站在第二阶台阶上,受领传承玉简,并向商帝三拜行礼。

姬考拿眼睛瞅了瞅这些炼气士,还有几个熟悉的,西部诸方过来的炼气士,有四位得到了通神真人传承。

崇候虎之孙崇貔,鬼方的槐厉,有虞氏的虞遏都在其中,姬考心中微动,虞遏不说,据他所知,崇侯虎与那位孙女看上槐厉的黄陵真人,可是都不在三十传承台之中的。

想到这里,姬考脸上不由『露』出一丝揶揄神『色』,自私藏私,不管是什么时候,都是难以幸免的。

藏私并不算什么,全凭自愿,但是他们还让自己子弟得到他人传承,这就有意思了。

当然,这些话姬考也就是在心中想想,不是他所能言。

传授玉简之后,三十位炼气士退在一旁,崇候虎也站到众臣之中去了。

“昔者尧帝传天下于舜帝,曾以‘允执厥中’四字赠之;后来舜帝传天下于禹王,扩至十六字,赠以禹王,是为‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’。”

“今诸真人托予所传之物,虽然不是天下,但在那众真人心中,此物之重,丝毫不下于天下。传法之后,予亦以此十六字赠予你等,望你们恭之慎之,执中而行,将先辈所传之火,燃得更旺,再传到后世之薪中。”

听到这十六字,不说那些被传法的炼气士,姬考也在心中暗自揣摩,这十六字说得好啊。

人心危险,道心精微,要精研要专一,诚实保持着中道。

前世今生,这都是至理名言,要是真能按照这十六字所言为人行事,何往而不利呢?

······

祭祀,终于要正式开始了。

“请陛下先行祭天。”

不管是什么祭祀,只要是有上天受祭的典礼,那必然是先祭上天。

商帝武乙闻言,默默点头,走到了九鼎之中,五『色』社稷台下的台阶之旁。

这时务成子的三位弟子,都穿着麻制的黑『色』礼服,登上了祭坛。

大弟子捧着大圭,二弟子捧着酒杯和玉瑁,从东阶上来。三弟子拿着禹贡九州图,从西阶走上来,进献此图给商帝。

他们来到九鼎之外站定,并没有入内。

姬考作为司祭,先将大圭与玉瑁接过,为上帝配上,而后,又将禹贡九州图取来,展于五『色』社稷台之上。中间靠前位置。

商帝见此,便登上五『色』社稷之台,仰观则是苍天,俯视则是九州天下。

最后,姬考则准备去务成子二弟子手中接过酒杯,只要商帝武乙前进三次,祭酒三次,奠酒三次,便算是祭天完成了。

“等一下,武乙昏庸无道,受天所厌,不配祭天。”

然而,他的酒杯还没有接过来,就听到下方,传来了一声怒喝。

姬考心中暗道:“终于来了。”

耳中听到商帝的传音,他也就站立祭坛之中不动,静待事态发展了。

不光是他,除下不明一切,只是来看热闹的沬邑百姓,大家都神『色』微动,看向了出言的太祝。

这些,都是意料之中的事情了。

“太祝是说,予不配祭天吗?”

商帝站在五『色』社稷台上方,负手而立,俯视下方的太祝,冷冷一笑,笑容之中杀意昂然。

终于要跳出来了,这是你们最后一次跳了。

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