老北京有一句顺口溜，东城富、西城阔，崇文穷、宣武破。
什么意思？这是说住在北京的人，不同的地区有不同的身份。
明清时期的北京城，通内河漕运，东边外城当时接通州漕运码头，北边还有通惠河的槽船，走积水潭的北城口，故东城留了好多京仓。
有大运河，有京仓，自然而然东城就成了商人的聚集地，所以东城富，由此而来。
士农工商，商人为末，明朝朝廷的高官不愿与商人为邻，因此，他们择地而居，主动选择了商人较少的西城，从此西城多阔人。
这里的阔不是指有钱，而是指身份。
北京城西北高，东南低，西北上风上水，内城用水尽从玉泉山走，首先享受到的便是西城人，所以西城算是老北京城中，除了紫禁城，最好的地方。
现在的北京也是，西长安街沿线，到复兴路，尽是各大机关及大院儿。清华、北大，更是处于西北，紧邻颐和园和圆明园。
崇文穷、宣武破，其实说的是一回事儿。
穷就破，破则穷。
崇文、宣武，北京南城。
磁器口、菜市口，都在南城，是穷人出铺摆摊的地方，也是专干下九流活计的地方。八大胡同的女人、天桥打把势卖艺的，都住在南城。
北京地处华北平原北部，那些进京做小买卖的，也多是从南城进京，在北京外城居住。进而，南城鱼龙混杂。
南城的水，叫穷水，水质、风水也多不如意，所以老北京人爱喝茉莉花茶，起初是南城人的习惯。因为茉莉花茶有茉莉花香，能中和南城的水质。
南城的居住者，有一种天然的混不吝气质，有不少耍混犯楞挣命的人。
出力工活、扛包倒手的人，做小买卖、小算计、讨生计的人，掺杂着各种角斗，无疑更加催生了南城人的彪悍。
北京有一位说唱歌手，叫爽子，他组了一个乐队，叫爽子与瓷。这个瓷的意思，在北京话里代表铁子、好哥们儿。比如一个北京人说，这是我铁瓷，意思就是，这是我铁哥们儿。所以，爽子与瓷乐队，表示，这是爽子和他好哥们儿的乐队。
爽子与瓷乐队，有一首歌，叫《在北京》，律动感极强，大家可以听听，很有北京南城的味儿。
除了爽子与瓷乐队的事儿，其他的，都是从宋应星口中说出的。
“这么说，这小五不是住在西城，就是住在东城了？”尚炯问道。
“看那气质，包括他那细皮嫩肉的样儿，很可能是住在西城。”宋应星分析道，“你看他穿的那衣服，出手的阔气劲儿，哪像是个商人？”
“商人不应该出手阔气吗？”尚炯疑惑不解。
“数来宝的，我跟你说吧，越是商人，出手反而越抠，只有那来钱容易的人，才会不在乎钱。”张老樵在一旁补充道，“而且，商人忙着赚钱还来不及呢，怎么有闲工夫四处闲逛？”
“樵老，有道理。”尚炯说道，“那他就是个阔二代了。”
“什么意思？”宋应星问道。
“西城阔人家的第二代，简称阔二代。”
张老樵摇了摇头，说道：“二代，短了。”
法国着名作家巴尔扎克曾说过，培养一个贵族，至少需要三代人的努力。
因为法国实行所谓的两代人成为贵族制。一个家族只有连续两代人在一个可以提升身份的官职上分别任职二十年以上，这个家族才能获得完整的、可世袭的、不再依赖于官职的贵族身份。
现代人说，所谓三代人才能成为贵族，是因为到第三代才养成贵族气质，完全是对原意的一种曲解。
“短了？”尚炯反问道，“樵老的意思是？”
“有句老话，富不过三代。”张老樵答道，“你看小五这败家子样儿，不可能是二代，不出意料的话，应该是个三代。”
一群平头老百姓，在这讨论崇祯帝到底是阔二代还是阔三代。阔人的生活，岂是我们这些普通人能了解的？
人家鱼子酱都当米饭吃。
“樵老，爱几代几代吧。我可是冻得差不多了。”宋应星拉着尚炯，“跟樵老唠嗑，没头，天上一脚地上一脚的。”
“嘿——”
张老樵看着宋应星和尚炯的背影，还头一次被这俩人给晾在一边。
“到底是几代，我老头子问问不就知道了？”张老樵把鱼竿一扔，一边朝着天机阁走，一边自言自语道。
天机阁第一层，里边炭火正旺，崇祯帝的茶是续了一杯又一杯，根本没有走的意思，有几次起身，宛儿以为他要离开，结果是崇祯帝要上厕所。
水喝太多了。
崇祯帝自己都觉得有些尴尬了，正好，张老樵推门而入，坐在了宛儿身旁，缓解了这一局面。
“小五，我老头子问你，你北京人吧？祖上是做什么的？”
崇祯帝一愣，这邋遢老头，平时见我都躲，怎么今天主动找我聊天了？而且，寒暄都没有，上来就直来直去的？