都说西天极乐世界是人人向往的佛家圣地，可要是跟着唐僧师徒走一趟取经路，看过路上那十个国家的遭遇，恐怕就得在心里打个问号了。
那些国家有的国王昏庸，有的妖怪横行，百姓的日子过得苦，跟咱们想象中的完全不一样。而西游记里的终极秘密，其实就藏在取经路上这十个国家发生的事情里，那这西天到底出了什么大问题？
极乐路上的残酷人间
唐僧师徒四人一路向西，风餐露宿去取经，按理说他们走的是西天佛祖的地盘，应该是一路顺风，香火鼎盛才对，可谁承想这一路走下来，除了大唐国泰民安，西牛贺洲其他那些国家简直是一个乱字了得。
就说那灵山脚下，离着佛祖眼皮子底下不过几百里地的狮驼岭，竟然是一派妖怪横行的人间炼狱。按照原作里的描述，狮驼岭漫山遍野乌压压的全是妖精，足足有四万七千多只，他们打家劫舍，无恶不作，把个好好的国家变成了吃人的魔窟。
路过的商旅，胆敢踏入一步，那就是肉包子打狗，有去无回，期间惨状饶是齐天大圣孙悟空看了都胆战心惊。
狮驼洞的三位洞主也个个都不是省油的灯，青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，白象精是普贤菩萨的宝贝，打头的金翅大鹏雕来头更大，是如来佛祖的舅舅。
这仨妖怪哪个背后没个靠山，好好的一个国家，被这几位关系户吃得就剩下个空壳子，白骨累累，寸草不生，这惨状佛祖到底有没有看见？
而狮驼岭还只是西游记中佛光背后阴暗一面的一个小小的角落，看完了下面这十个国家的遭遇，你就会意识到，似乎灵山佛祖一派也并非表面上那么慈悲。
慈悲心肠却睚眦必报
唐僧师徒这西天取经路美其名曰是求经问道、普度众生，可仔细品一品，这“佛法”的味道越看越有点像那套在凡人脑袋上的紧箍咒。
乌鸡国国王虔诚礼佛，恨不得一天到晚都住在寺庙里吃斋念佛，国内宝刹更是香火不断。老百姓都说按照他的虔诚劲儿，下辈子指定能成佛。
结果就因为没认出变作凡人的文殊菩萨，嘲笑人家要饭的碗脏，还说人家念经的声音难听，甚至一怒之下把菩萨绑起来丢到水里泡了三天，转头文殊菩萨就派了青毛狮子精下凡，把乌鸡国国王推到井里，一泡就是三年。
三年间这乌鸡国愣是群龙无首，朝政混乱，百姓遭了多少罪，就因为冒犯了菩萨三天，便要用三年的时间来偿还，文殊菩萨这作为哪里还看得出佛法慈悲的样子。
还有那朱紫国国王，年轻时候也是个风流倜傥的君王，喜欢带着一帮人出去打猎。有一回他一箭射出去，好巧不巧射中了正在林间开屏的两只孔雀。
这下可闯了大祸，那可不是普通的孔雀，是孔雀大明王菩萨的爱子，眼见自己俩宝贝儿子竟然被一个凡人给射伤，孔雀大明王直接派金毛吼下凡，把朱紫国王妃给掳走了，摆明了就是要报复。
可怜那朱紫国王跟爱妃情深义重，硬生生被拆散了，相思成疾，眼看着就不行了。整个国家也因为国王病重，好些年不得安生。俗话说不知者无罪，就因为无心射伤了一只孔雀，就要搭上整个国家不得安宁，这佛法未免有些霸道。
更让人匪夷所思的还在后面。舍卫国可是佛祖曾经讲经说法的地方，为了表示尊敬，人家国王甚至专门用金砖铺讲经寺院的地板，那叫一个虔诚，可结果舍卫国不光没因为供奉佛祖而富裕起来，反倒越来越穷，最后还被邻国给吞并了。
佛祖自己都说，当初舍卫国的人供奉了三斗三升米粒黄金，他还嫌少。都说佛家人戒贪嗔痴，怎么到了这就变了。一桩桩一件件看得人心里直发毛，这三个国家的经历还只是开头，后面几个国家发生的事情就更让人心惊胆战了。
真经背后藏着的算计
后边的几个国家由于没有得罪西天，自然也就没什么报复之类的事情发生，但也是为了给唐僧师徒制造这八十一难吃尽苦头。
西天取经似乎并不像佛祖说的那样是为了普度众生那么简单，这真经背后好像藏着什么猫腻，像是佛祖布下的一盘大棋，而唐僧师徒就是他棋盘上的棋子。
就说宝象国吧，国王昏庸无能，连自己的宝贝女儿被妖怪抓走，囚禁了十三年都束手无策，最后还是靠着唐僧师徒，才把公主给救出来。佛祖要真是慈悲为怀，为什么不早点出手相救，非得等到唐僧师徒路过，才派个手下随便收拾一下，这简直明摆着是做给唐僧看的。
还有女儿国，国王温柔美丽，对唐僧一片痴心，可这女儿国上上下下全都是女人，没有一个男人，这本来就不正常，分明就是佛祖故意安排的。唐僧一到女儿国，就差点动了凡心，要不是有孙悟空帮忙，这取经大业，恐怕就要半途而废了。
并且我们熟知的子母河水一段，在原作里也比在86版西游记里呈现得要黑暗得多。女儿国女人怀孕其实也是有男有女的，怀孕之后就去照胎泉边上看性别，女儿全部生下来留着抚养，要发现是男孩，就饮下落胎泉水打掉。
更不要说那些落入女儿国的普通男性下场，女儿国国民名为美女，其实就是一群披着人皮的妖怪，这样令人发指的世间之态，佛祖竟是看都不看一眼。再看看其他国家，车迟国本来信奉道教，风调雨顺，百姓安居乐业。可就因为唐僧师徒来了，非要跟人家三个国师比试比试。
又是求雨，又是坐禅，最后还把人家的道观给拆了，改成寺庙，逼着国王改信佛教，这跟强买强卖有什么区别。还有祭赛国，好好的突然就丢了舍利子，举国上下愁云惨淡，国王更是寝食难安，就差把皇宫给拆了。
可往深处想想，国宝舍利子哪有那么容易丢失，感觉好像就是佛祖故意安排的，只为了让唐僧师徒去降妖除魔，好彰显佛法无边，让祭赛国国王心甘情愿地皈依佛门。
更别提灭法国，国王昏庸无道，竟然要杀一万个和尚，按理说这等暴君，就该受到惩罚才对。可最后唐僧师徒也没把这国王怎么样，只是象征性地恐吓了一番，就让他改了个国号，继续当他的太平天子。
灵山脚下两个国家就更不用说了，天竺国养了个玉兔精当了那么多年公主，被她谋害的僧人不计其数，佛祖脚下佛家弟子遭难，也不见哪位菩萨出来管管。那狮驼国三个妖怪占山为王，把个好好的国家变成了吃人的魔窟，可佛祖竟然就这么轻飘飘地就把他们给收走了，连个说法都没有。
这一切的一切都让人不得不怀疑，西天取经其实是佛祖设下的一个局，表面上是普度众生，可实际上却是为了扩大佛教势力掌控人间。
西游世界的真实倒影
其实根据当年真正去西天取经的玄奘法师写的《大唐西域记》，他当年可是实打实地走过了不少地方，包括现在的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度。
《西游记》毕竟是小说，有些国家是作者吴承恩自己想象出来的。不过要是仔细研究一下书里的描写，再对比一下历史地理，就会发现这些国家也都能在现实中找到一些影子。
比如宝象国富裕繁华，很有可能就是以前西域的重镇龟兹，也就是现在新疆的库车。还有乌鸡国，国王的名字和遭遇，跟《大唐西域记》里写的阿耆尼国，也就是现在新疆的焉耆，特别相似。
还有车迟国，估计就是以前丝绸之路上的重要关口车师国，也就是现在新疆的吐鲁番。这些国家和那些光怪陆离的故事，其实也映射了现实世界中人们遭遇的困难和挑战，只不过作者用了一种更加奇幻的方式来表达。
那些妖怪和磨难，其实也都是现实生活中困难的象征，而那些看似充满“佛法”的裁决，却也让人感受到了一丝残酷。所谓“佛法无边”，透露出森严的等级和冷酷的规则，或许吴承恩正是借着这些故事，来表达他对当时社会现实和宗教本质的思考，也暗藏着对“天道”的质疑。
《西游记》的故事早就超越了神话本身，它讲的那些道理以及那些关于勇气和坚持的故事，直到今天还在激励着我们。
这西天取经表面上是弘扬佛法，可仔细想想，一路上尽是些勾心斗角、尔虞我诈的事儿。那些个妖怪，哪个背后没点关系，那些国家哪个不是经历了磨难，才不得不皈依佛门？
说白了这“真经”就像是一块敲门砖，敲开了大唐的大门，也敲开了佛教东传的大门。所以说这《西游记》看着是神话故事，其实也反映了现实社会的一些事。
佛光普照的背后，到底藏着多少秘密，还得咱们自己用心去体会。