老子又问：汝之妹遭人欺凌而后投井，汝可认？关神以刀劈土。老子再问：汝之妹遭人欺凌而后未有投井，汝可认？关神摇头。
老子却又问：汝之妹遭人欺凌而有子女，汝妹汝可认乎？关神未动。
老子却再问：汝妹之遭凌后之子女，汝可认其乎！关神叹气。
老子这会问问题的时候却是眼睛很亮，脸也很亮，甚至看上去还很是快乐的样子
而且还在喝着加糖加奶的变态甜糖奶，关神这会儿却是浑身发凉，满脸是汗，又渴又累有些饿，甚至还在看老子手上的加糖加奶变态甜的糖奶
老子快乐之时，关神却是垂头丧气，关神问老子：糖奶好喝不？老子无言继续喝
关神又说，老师，你下次讲道的时候，而且是讲土讲粮讲姑娘的时候，能不能不要用第二人称？你用第三人称行不行？
你就说他家的土地，他家的粮食，他妹，他家的土地让别人种了粮食，他家的麦地油菜地被城里人踩踏得东倒西歪，他吃不上饭，交不上粮，他看着北方喝寂寞，他看着黄土吃快乐，他妻他妹被欺凌，他妹有娃了还不行吗？
为什么非要用第二人称？我好歹是你的弟子，你象征性得考虑下我的感受意思意思，好不好？不是老师经常说，道也是迎合吗？
老子喝着糖奶，笑着看关神，却是答道：我不是一直在迎合你的问题吗？
我怎么能不考虑你的感受，不是你说过你是单身吗？为什么要说他妹？他妹不能成汝妻乎？汝妹他妹不都是妹吗？
他妹汝视之何为？为什么要说他的粮食，他的油菜地被踩踏，你看到这种事你能袖手旁观吗？一路走来，你不也是击而退之吗？那些人家不也是给你吃喝吗？
他的粮食你的油有什么不一样吗？为何要说他的地？倘若他的土地被人强行占有种粮种油，你能袖手旁观吗？你是毁坏粮油归还土地？还是保护粮油不管土地？你会出手相助吗？他的土地和你的土地不都是土地？
何来你我他，汝可分他我，道可分你我乎。而且这些不都是地球吗？
汝不为道就是地球，他不为道也是地球，果护道不为道，也是地球，粮油为地球，土地为地球，有的是生命，有的是自然，然而这些都是科学，生命有生命的道，自然有自然的道，道在此间道神就会在。
关神无言。关神问老子：道之何为？老子答曰：道在无为？
关神又问老子：汝之何为？老子答曰：道之吾为，关神再问：吾之何为？老子答曰：汝不为道。
关神行礼而拜：老师，吾何为天道？吾道无妻无妹乎？老子摇头。
关神再行礼而拜：汝道无妻无妹乎？老子摇头。关神又问：汝何以为道，老子曰：吾不为道，吾承师之道。
关神再问：老师之师何以为道？老子答：吾师化道，吾师为道。
关神却又问：吾之何以为道？老子答：蜮法，冥土文字无法显示。
老子最后还是告诉关神，不要垂头丧气，不要想太多，好好修炼功法，要多晒晒太阳，哪怕，冥土文字无法显示。
老子还是吃着斑棕不好看的果子，关神吃着坑坑洼洼洗过的果子，老子让关神把那个好的果子也吃了，关神不肯
关神说，你吃吧，你不吃就坏了，坏了你还得吃，还不如现在就吃，老子却也没有吃，老子吃剩下的果核扔到了腐叶里面，关神吃剩下的果核也扔到了腐叶里面，不过老子剩下的果核要小一些。
关神看着果核，他问老子，老师不食果核？老子说，果核放下还能生长，关神又问，倘有谁食果也食果核该如何？
老子闭目很久，然后说，吾承师道，吾不为道，吾不知道。老子最后看关神的功法和地球之力都修炼得差不多了
老子就没有再留关神，而是让他去溪州找到周家女子，然后让那个女子看灵器上面的龙吞月，最后跟那个女子一起再过来看看他。
老子的牛也是动了动，牛身上有什么东西落了下来，然后变成了坐骑，让关神骑着，老子还送了关神很多加糖加奶的变态甜糖奶，然后关神就一路南下，往溪州而去了
关神似乎还听到沿路的村民在议论说什么商州有个好人，行军过麦地秋毫无犯，甚至好人的妻子要油菜花也没有去采。
关神心里暗暗发誓，这种好人自己一定不能伤害他。或许那个好人是麦地守护，油菜地的神。
纸页，也就是地球大字典里面的那个墨丝美女，她叫纸页，名字很是好听，看到这里的时候，却是发现了什么了不得的东西，纸页嘴里响动“墨冷湖？这是猫神？”。
纸页继续看了下去这个关神秘典，似乎下一行有什么东西让她很感兴趣，在关神离开后，老子还是放心不下他这个弟子
手软道未成，自己去溪州城也不安全，老子就派了护卫跟着关神，只不过不是牛，而是一只猫，这个猫还是上面是墨色，下面是白色，甚至这只猫是在墨冷湖里面出来的
关神秘典传人对这个也有很大的争议，有的传人认为护卫关神的是牛，也有传人认为护卫关神的是猫。
有的传人认为这只猫是老子派出去的，也有的传人认为这只猫是关神在牛皮书里面召唤的，至于这只猫，秘典传人也是有很大的争论
有的道神秘典传人认为这只猫是道神化道留下的，甚至昆仑一派的道神秘典传人认为这只猫是关神在昆仑山得到的。
而且这只猫是什么，秘典传人也有很大的争论，有的秘典传人认为这只猫是墨冷湖所化，也有秘典传人认为这只猫是老子的眼泪
还有秘典传人认为这只猫是老子身上的牛皮，不过这只猫究竟是不是造化大轮回里面的猫神，这上面却是没有写。