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第一百二十五章 遗迹部落(为【悟性】加)

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“新神?这年头的新神还少么?”大刘玄听了不以为然,但注意到叶庐的表情,忽的一愣,“莫非,你是说和几十年前的那位一样,是自衍法域?”

叶庐点头道:“不错,那鬼子母狡诈异常,逃脱了追捕,甚是可惜,可现在却让咱俩再次碰到了个自衍法域的新神,若是捉拿下来,让道城隍大王献上天庭,最后法职分摊下来,说不定还能分润一二……”

刘玄听了,大喜道:“这么大的事,必须立刻给道城隍大人传讯!”

叶庐却很是沉稳,摆摆手道:“不忙,能自衍法域的,多为天生神灵,这次遗蜕之地开启,银孝娥却又故布疑阵,使出空城计想要瞒天过海,这里面的缘由,你有没有想过?”

“你的意思是……?”刘玄也是心生灵光,想通了关键。

叶庐笑着点头:“不错!这新神很可能也入了遗迹,若贸然传讯,却找不到正主,功劳岂不是要打个折扣?不如先去遗迹,就算找不到新神,只要能抓到银孝娥,也能得到线索。”

“不错,这新神既然在远宁城中享了香火,她银孝娥又怎脱得了干系?”

“好了,尽快离开,毕竟是银孝娥的法域,就算她只留下一具天兵甲胄,但说不定还有后手。”

话音落下,两神不再耽误,化光朝南飞去。

……………………

与此同时,遗蜕之地,连绵森林。

在这片天地中,被两名神祇惦记的神灵本尊和银孝娥正身处其中。

两尊有了血肉之身的神祇,此时各自坐在一座石椅上,这椅子模样粗糙,背面绘着彩画,一应朴素。

这两座石椅建在一根石柱顶上,柱顶成台,整根石柱高有三十丈,通体硬石,最底下绘着简陋图画,有人有兽。

“自入了这遗蜕之地,我就感觉不到外界的任何信息,不仅民愿无法传递过来,与冥土的联系都被隔绝了,”说话的是银孝娥,她正自闭目感应,“这就意味着,我等即便用尽神躯内的神力,亦得不到半点补充。”

她睁开眼睛,看着化为血肉的双手,摇摇头:“不过,福祸相依,这片天地中的灵气稀薄到难以察觉,排斥之力轻微,我至少不用担心待得时间久了,会被迫返回冥土。”

旁边的神灵本尊听了,出声问道:“你和外界的联系被某种力量阻隔?无法吸收香火、感应不到变化?也接收不到外界的讯息?”

“不错。”

得到答复,神灵本尊迟疑了一下,接着便道:“我的情况与你类似,神躯本身难以吸纳外界香火,亦无法感知法域变化,但……”

他说到这里,顿了顿,还是道:“但除此之外,却还有途经,能间接感应法域和吸摄香火。”

“嗯?”银孝娥听了,眯起眼睛,“你的意思是指,透过那具因果、气运duli的分身来感受外界?”

之前,银孝娥自天空跌落,神躯凝实,化为肉身,接着就见到了本尊容貌,而后出言试探,终于证明了一直以来的猜测。

所以听到这番话,她略一思考,就有了答案,随后传念道:“你能借本体和分身的联系,感应外界法域,吸纳香火?这可不是小事,ri后若有机会传道其他部洲,有着莫大优势,只是在真正成气候前,不能外传,不然要有无穷麻烦。”

“怎么才算成了气候?”邱言传念回问。

“这可不好说,等从遗迹出去,你先着手建立神司,一步一步来吧,不过,你那分身最好不要表现出与本尊的联系,一个是儒家不提倡读书人侍神,第二个就是容易被有心人注意,不过,倒也有取巧的法子……”

银孝娥的话还未说完,便一阵奇异的叫喝声打断,一声一声,高低起伏,宛如歌调。

石柱下面,则围着一群披着兽皮、散落着头发的男男女女,手拉着手,绕着石台转着、跳着,口中发出阵阵叫喝。

没过多久,有几个身着兽皮的男子,将一名头发雪白的老人扶了出来。

这名老人枯瘦如柴,行走间颤颤巍巍,脸上画着油彩,**着上身,拄着白骨拐杖,每走一步,嘴里就吐出一个音节,等他来到石柱跟前,周围的男女连忙退去,留出空来。

就见老人上前两步,抬起拐杖,双手托着高举过头,然后跪在地上,又将拐杖放下,五体投地,嘴里发出咏叹般的高音。

“咪嘛噶啦多……”

透过意念解析,邱言和银孝娥一听到高音,顿时就明白了话里的含义,知道是赞美天神的长句。

咏叹到了最后,老人话中含义有了变化,开始祈求两位从天而落的天神,保佑部落,护卫族人,征服其他部落,击败其他天神,并将“理”赐给他们。

听到这里,银孝娥却是皱起了眉头,传念道:“这是典型的祈神仪式,但祈求者的身上,却没有香火心念升腾起来。”

邱言的注意力却集中在其他地方——

“其他天神?”他心思电转,“这遗蜕之地似乎并不平静,只是不知到底有没有古神遗蜕,若是有的话,是不是早就被其他‘天神’得手了。”

银孝娥和邱言现在已经确定了,这片天地并非幻境。

另一方面,邱言对老人的话,也产生了些许兴趣。

“他赞美天神的话中提到,天上本有十颗太阳,很久之前,一名天神靠着‘理’,统一了大量部落,铸就了通天塔,从天上摘下来一颗,在这个过程中,这位天神教会了诸多茹毛饮血的部落如何用火,并传下许多‘理’,让混乱的族群有了血缘之分……”

想着想着,他的思路渐渐清晰。

在抵达这个密林深处的部落后,他就观察了一番,意识到这个部落正处于原始聚居时期,整个部落靠渔猎为生,个体的力气占着社会主导,已然过渡到父系社会,部落中似乎已经有了对偶概念,不是混乱的多偶婚。

“地球上的原始社会,从母系过渡到父系,经历了漫长时间,可照刚才那番祈神词的说法,这里的部落,都是在那位天神传下的‘理’的引导下,迅速转型成父系社会,而无论是对偶婚、还是氏族和宗族的联合,都是依‘理’而行,理、图腾、通天塔……”

想到这里,邱言梳理了一下思路,有了想法,随后发出一道意念,灌入下方老人心中!

那老人浑身一颤,抬起头来,眼里先是一片迷茫,跟着面露喜sè,再次趴伏在地,口中说着感谢话语,周围的人见到这一幕,也都参差不齐的跪倒,参拜起来。

ps:感谢“书友”兄的打赏!

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