萧炎满脸堆笑看着孙九龙:“可以呀，都能当专家了，连诗都可以随便翻译出来。看来古代的书没少看，不错不错。”
萧炎的四爷爷突然爆粗口:“不错个屁，我们来干正事，不是来旅游的。赶紧把门打开，不然被追上就不好了。”
我没想到萧炎的四爷爷脾气这么差，萧炎只是称赞一下孙九龙能把诗翻译一下而已，这有什么错？他倒好，直接打击萧炎和孙九龙，这样的状态我们怎么继续相处，总之我对他产生了一点害怕。
萧炎马上闭嘴，对四周张望，一点都不敢反驳他的四爷爷。孙九龙自然也不好什么，毕竟萧炎的四爷爷是最强的人。再他的有道理，我们还处在危险的地方，所以不能轻易放松。
赵乙同一直看着这道门一直在研究，根本没有管我们在什么。萧炎的四爷爷也是在一旁看着，似乎在考察赵乙同的实力到底怎么样。
赵乙同对我们:“这首诗是谜底，能猜出答案才能打开这个门。”
孙九龙继续看着诗:“此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
我觉得第一个字是始，没错就是他的。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
这个应该就是烧，因为这里就是火焰山，肯定不停在烧。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
这个应该是独，因为这只是一座火焰山，所以显出它非常孤独。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
最后一个字就是炎，也就是四个字是始烧独炎，意思就是这里的火山一直都是一个火山烧不尽。”
但是这只是孙九龙的猜测，并不能保证正确，所以赵乙同一直很心，轻轻按下四个字。但是没想到这石门突然破碎，出现一条通道。这让我们兴奋不已，没想到这机关还是孙九龙来破解的。萧炎的四爷爷只是微微一笑，就没什么。
我们继续往前走，发现到了一个密室，密室没发现了狠多文字。
“从就很向往活火山，希望有朝一日能站在火山口看岩浆喷发的壮观场面。不过这个希望实在不很现实，记得火山学家哈瑞（皮尔斯.布鲁斯南饰）在【但丁峰】一片中为逃离喷发的火山而九死一生，我又怎么敢以身犯险呢。
不过好在这个世界上还是有许多着名的活火山大部分时间是可供参观的，比如意大利那不勒斯的维苏威火山，西西里岛的埃特纳火山，华盛顿州的圣海伦火山，以及印度尼西亚的很多火山。
位于环太平洋火山带西南角的印尼有大大几百座火山（整个印尼的岛屿就是由火山喷发形成了，所以没有火山就没有印尼），其中有记录的活火山就有近130座，故享影火山之国”的称号。这其中最有名的当属爪哇岛东面的婆罗莫火山了。访问婆罗莫火山的门户是东爪哇的印尼第二大城市泗水（一个很中式的名字，山东也有一个泗水），不过去东爪哇的人很少有人参观泗水，大家都是直奔南面的婆罗莫火山。
婆罗莫火山就其本身来看，只是火山家族中一个很丑陋的矮子。所以婆罗莫火山的名声并不是完全来自它本身，而真正引人注目的是包含婆罗莫火山在内的婆罗莫－腾格尔－赛梅露国家公园。这么长的一个名字是有来由的：几百万年前当爪哇岛刚刚形成时，这里是一座被称之为腾格尔的巨大火山。在后来的一次大爆发中，由于火山熔岩的过渡喷发，整个山体骤然塌陷，形成了一个直径五公里的巨大沙盆（学名火山臼），也就是今的腾格尔沙海。之后火山的继续喷发，形成了新的火山口，包括沙海南面的赛梅露火山，沙海中部的婆罗莫，巴多克，库尔西，瓦坦甘，维多达伦五座火山。其中除了巴多克之外全是活火山，而且近3700米高的赛梅露是印尼第一高峰（在东南亚仅次于马来西亚的金那巴鲁峰）。这样一组奇异的火山群聚集在几十平方公里范围内，又有巨大的沙海陪衬，对于一位居高临下的神灵来，不正好似一坛盆景。而这位神灵也为我们准备了观看这坛盆景的观景台：位于腾格尔沙海北部边缘的帕南伽坎峰（2770米）。为了让大家对这“上帝的盆景”有个深刻的印象，我在Google定制霖图〔婆罗莫之旅〕，上面包括我们的旅游线路。
前往婆罗莫火山的最大障碍是印尼旅游信息的极度贫乏。尽管从Google地图上可清晰地看到整个婆罗莫－腾格尔－赛梅露国家公园，甚至包括帕南伽坎峰的观景台，但到底如何前往却众纷纭。最令人生气就是那些去过而还肯在网上分享的驴友大多是路盲：明明自己是从西边上山的，却口口声声是从东面上去的。如果完全把旅途托付给当地的旅游团，也有一定的几率会上当受骗（旅游团欺骗旅客对亚洲人来是习以为常的事儿）。最后通过当地朋友和维客旅行网站的帮助，我们才最终确定了路线：地图〔婆罗莫之旅〕中指示了东西两条线路，西线（红线）通往帕南伽坎峰观景台，东线（蓝线）通往东面较为低矮的观景台赛摩罗.拉旺（2100米）。这两个观景台虽然水平相距只有两公里，但却需要两条完全不同的进山路线，原因很简单：从一个观景台到另一个，要么靠人力克服几百米的垂直距离差（看过我前面日志〖石鼓镇之长江第一湾〗的朋友或许记得，我们花费了六个时才往返高度差600米的观景台），要么必须靠四轮驱动车穿越腾格尔沙海（要花银子的哦）。如果选择住在赛摩罗.拉旺，人力攀登或者四轮穿越倒是可行，但我们由于赛摩罗.拉旺旅馆的恶名而选择住在景区之外的度假村，于是只好通过两条截然不同的路线进山了。
时间是前往婆罗莫火山的另一个较一点儿的障碍。爪哇岛虽然跟北京同在一个时区（东八区），但却硬要使用东七区的时间。而我们待着的新加坡却跟中国同步：明明自己在东七区，却使用北京时间。这样的结果就是新加坡七点日出，爪哇岛却是五点日出。婆罗莫景观最着名的就是日出时刻，但为了要赶日出可苦了我们了。由于我们的旅馆在公园之外离帕南伽坎峰观景台80多公里的地方，而其中30公里要从海拔200米攀升至1900米（车速最多达到30公里／时），最后20公里左右（在一个叫托萨里的山村进入公园大门之后）又不能使用自己的交通工具而必须租用当地司机驾驶的四轮驱动车（后来证明这倒不是当地人为了赚钱的点子，从1900米的托萨里至帕南伽坎峰观景台需要垂直爬升近900米，道路实在是艰险），整个行程预计需要三个时。为了保险，我们一点半钟就起床出门，最后还真是在四点半钟堪堪登上帕南伽坎峰观景台。如果住到赛摩罗.拉旺可以节省两个时的时间，但实在不想在那些恶名如潮的旅馆中受罪。”