华诺点头说：“米特先生，你说得很好，我们就是要这样的情怀才对！不过，你们不是常说，没有永远的朋友，只有永远的利益吗？我们能如你所说的朋友相会是一件多么荣幸的事情，大家应欢乐地在这里相处，但这个状态能永远吗？只有永远一至的利益，才会有永远的朋友。我们两百多个成员国的利益能永远的一至吗？我敢说，实际上是永远一至的，就只是这两百多个地方的民众对这个一至有着各自的认识，不同的语言、不同的表达、不同的角度，就把这下一至的利益化分成了几百个争议，在这样的利益矛盾面前，我们能永远友好下去吗？”
此言一出倒是说中了现实世界中存在的实际问题。比如这教派之争，就发生在沙漠地区与平原地区的国家之间，本来都是劝导大家在生活中从善的，却因为有的喜爱猪，有的喜爱牛，就衍生出了矛盾的吃食文化，看到自己喜爱的圣物被吃，还产生了仇恨，这不是很可笑吗？无独有偶，这世界大的教派发展到了今天至少已经有十多个了，有些国家信这个教，有些信那个教，信不同教派的国家就总有着天然的隔膜，多少有了仇敌的成份，这不是无中生有，事与愿违？
华诺为此着重在会上描述了世界教派纷争的状态和原因，它不无懊悔地说：“二十多年前，同福联邦的总统领就鼓励我，要纠正当时世界科技爆长而思想缺失的不健康形势，防止超能的科技炸弹失控，傻傻地把自己炸毁了。这么多年以来，我都投身于唤醒各地民众，正确认识世界的努力之中，也结识了许多志同道合的各国精英，一起加入到这世界灵魂的正义事业。它们都作出了杰出的贡献，为各地建筑了一个个思想的高塔，指引各国民众理性地生活，和平地相处。这是多么鼓舞的事情啊！可是就在它们的身后，几经接传，就衍生了世界上五花八门的教派，还引发了不同信念的争斗！反而增大了世界斗争的因素！这是为什么啊！这不是值得悔悟的吗？”
主持的话，激起了几百个与会者心灵的共鸣！可不是嘛！这些年来，因不同的言词而闹起来的局部纷争也太多了，对这些无谓的事情大家都疲于奔命了。现在，大家都寄望于世界联盟，以各国的上级的姿态，教化各地民众的偏见，平息这些无谓的争斗。可是这世联毕竟也只是由普通成员撑起的机构啊！它不是神，有着不可抗拒的力量，可以震慑众心，不服不行！它就只能是讲道理，要说得人家信服才行，这谈何容易啊！它又不象一个国家，有的国家是靠权力金字塔压制着下面的广大民众，它们没有能力跑出去，有的国家它们是有着良好看地缘关系和文化积累，如同福联邦，那很好办，它们有层层议事平台，有表决机制，联邦内所有的纷争都可以在这机制中消化得井然有序，畅通无阻。而这二百多个国家就不同了，它们却都是平等的关系，谁都可以不服谁，谁的议事方式都不一定是标准的。这就如世界聚集了二百多个自以为是的壮汉，整天在这里吵吵闹闹，还各自彰显身势，老想着要在大家面前扬名立威。这闹了十多年了，大家也有些累了，也想有个秩序，免得自己再要在这里强撑了。
会场上沉静了片刻！有一个国的代表临时发言道：“主持阁下，这十多年来，你真的是辛苦了，其实我们都也感受得到人对世界的付出，我们国家的民众都很支持你和感谢你。至于说不同的教派之争，它的存在主要还是基于基础物质的争夺，就如我国与某国的纷争，最根本是源于对几个岛屿的主权归属之争，如果没有这个根源，也许我们不会太在意它们的教派是说什么的。正是有了这个要结，双方才从各自的教义中引用出各自的经典来进行论证啊！现在我们也愿意有一个可以令我们信服的理由不争了，但是这事关国土，自己生存的家园，这怎能放得下呢？”
华诺听了，苦笑道：“你所说的估计也是在场大多数代表的心里话，就连你们的对手可能也是这么想的。这就很有讽刺的含义，为什么大家都明白，却就是解决不了了，独木桥上的两只水牛啊！你能让它们没了那牛脾气吗！”
它的这个说法引得场上一阵沉闷的笑声，倒也让这压抑了许久的会场有了一丝松动了。