第85章 礼仪无用论
“在固定了面积的时候，这个国家所拥有的财富也是固定的。”
“但是如何让一个国家能继续的进步呢，这个答案也是很简单的道理。”
秦昊说话时候在大明朝所在位置的版图上画了一个圈，这一个圈已经超过了大明朝的版图。
“慢慢的扩大版图，一步一步的来。”
“只有土地的面积扩大了，这样才能多出更多的财富。”
“到时候不管是地上的资源，还是地下的资源都能够为我们所用。”
秦昊告诉所有的人，在资源有限的情况下就要穷则思变，就要让自己想办法破局。
破局的最简单的方法就是扩大地盘。
秦昊又给所有的人灌输一个概念：“落后就要挨打。”
“不管你之前有多么强大，一旦家道中落了，就会受人白眼。”
“放在一个国家而言，就是落后就要受到别人的欺负，就要受到别人的吞并。”
“所以只有不断的强大自我才能让百姓幸福，才能让周边的那些国家瑟瑟发抖。”
“到那时这些国家只会祈求我们不要侵占他们的地盘，而不是让我们担忧。”
秦昊说到此处神采飞扬，他的神态当中有着一抹期许。
“我真希望有一天能够重复炎黄子孙的辉煌。”
“我真希望有一天是万邦来朝的景象，所有的那些异族只会巴结炎黄子孙，而不敢欺负我们。”
“只有做到这一点，才是一个强大的国家，才是一个强大的民族。”
“到那个时候，我们就不用世界地图了，或许世界都是我们的。”
秦昊在世界地图上又画了一个大大的圈。
他给大明朝勾勒出来了一个宏伟的蓝图。
这番话语却没有让所有的人热血澎湃。
朱标是从小接受儒家思想的人。
现在听到秦昊要用这种办法，他皱着眉毛。
这和他从小学的观点是大相径庭的，所以他忍不住的说道。
“我们汉人乃是礼仪之邦，我们怎么可能随便的去欺负弱小的人。”
“只有用包容和教化的心思，才能够让我们交到更多的好朋友。”
“这用在国家上也是同样的道理，而不是让我们去用战争让一个国家屈服。”
朱标所说的正是儒家思想当中的精髓，叫做以理服人和以德服人。
通过这种方法能让所有的人都知道，汉人和那些野蛮人的区别。
而且他还有另外的一个理由。
朱标看着秦昊仍然很兴奋，他又用言语再浇冷水。
“常年战争，这可是劳民伤财的行为。”
“到时候不知道有多少百姓会死在战争中，又会在战争中流离失所。”
“而那些被我们入侵土地的国家的人，也会痛恨我们，这样为我们埋下了祸根。”
“最重要的是古语云穷兵黩武。”
“只有那些没有头脑又走投无路的人才会这么干。”
“所以不管从哪一点来看都不能贸然的动武。”
秦昊并没有因为朱标提出质疑而感觉生气。
因为儒家思想已经刻入了这个时代的人的骨子，特别是读书人，都是深受儒家思想的影响。
朱标和朱棣跟在他的身边时间不一样，朱标身上还有这样的残留思想，这不奇怪。
只是秦昊需要让朱标知道什么才是真正的道理。
他先是点头说道。
“礼仪之邦是没错的，这是一个国家的文化和根系。”
“但是……”秦昊口风一转说道。
“外面的蛮子和海外的野人能给你讲这么多礼仪？”
“以德服人只是说给强大的人听的。”
秦昊告诉众人，只有那些强大的人才有资格用言语教化别人。
因为在别人不听的时候，他还可以抡起巴掌。
这就像是父母在教育孩子是一样的道理，用嘴巴说的道理，说不通就可以用棍棒。
但是一个弱者根本就没有资格用言语教训别人。
因为别人不想听的时候，就会对他大耳雷子伺候。
这就如同一个柔弱的书生和武夫讲道理是一样的。
官员教化子民那是有朝廷作为背景，那是因为这是自己的子民。
但是这个道理放在蛮子和野人的身上就讲不通。
秦昊想到了让自己气愤的事情，他握紧了拳头，瞪大眼睛在质问朱标。
“元朝破大宋的时候，那些蛮子抢钱抢女人，给你讲礼仪了？”
“那些有着儒家思想的书生，他们是用嘴巴把这些人赶走了吗？”
“礼仪解决不了问题，忍让和退让更解决不了问题。”
“我告诉你，落后就要挨打！”
“听不进去吗？”
“那就做好受别人欺负的准备，到时候你可以和他们讲礼仪。”
秦昊的话发聋振聩。
朱元璋听的眼睛一亮，拍手叫好。
“先生的理论发人深省。”
“这可比那些狗屁的思想强多了！”
他知道自己当时是如何夺得天下的，他可不是靠嘴巴。
他真不知道自己的儿子怎么就变成这个样子了。
现在竟然还敢妄想用礼仪来教化那些野蛮人。
他拧着眉毛在训斥朱标。
“之前，咱就说你做事情要动脑筋。”
“哪曾想跟在先生的身边这么长时间了，你还不知道变通。”
“你就是受到了儒家思想的荼毒。”
“先生说的没错，想要和别人讲道理，那你要有这个资本。”
“道理是操控在拳头硬的人的手上的，也是操控在那些掌控别人的生死的人的手上的。”
朱标被训斥的低下了脑袋，又在听着秦昊训斥。
“如果不思进取，觉得法古无过，居安思危，那还叫理之邦？”
“个人有这样的思想，那这个人会走向下坡，国家有这个思想，国家会走向灭亡。”
“有这样的思想的人，那叫懦弱，有这样的思想的国家那叫做孱弱。”
“守旧的思想，早就应该丢掉了。”
秦昊猛的一拍桌子，情绪略带着一些激动。
他继续的在表达着自己的观点。
“既然咱们要让大明进入一个新发展，那就要有一个新思想。”
“只有打破了旧的枷锁，才能创造新世界。”
“想要让大明发展，就要把那些不切实际的幻想丢掉。”