水浒之狄家将

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第490章 赵明诚昏厥辨真假,许贯忠惶恐逞天辩

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“救我!”

王黼吓得大喊起来,那砚台砸在人脑袋上,直接就能把人砸死,他可不想开瓢。

“刷!”

酆美手中那把湛卢剑出鞘,一剑就把那块砚台砍成两半,又快又准又狠。

“大胆!”

酆美剑斩砚台之后,又剑指李清照,直逼过去。

“嗯?敢在我梁山动刀剑?”

狄泉见酆美要动手,一挑腰间紫电剑,那剑便飞到空中,旋转起来,剑鞘与剑身一分,剑拿在了狄泉手里,而剑鞘则飞向了酆美。

“嗯?”

酆美一剑来了个“旋风抹颈”,把紫电剑的剑鞘砍碎,而王黼看见了紫电剑出鞘,又是一惊,“紫电剑?聂瞑是死在了他手里……”

“来我们梁山还想动刀枪,真是不把我梁山放在眼里!”

狄泉一边说,手中紫电剑使出武当剑法,七八个剑点瞬间罩住了酆美周身,当真来势汹汹!

酆美来前只是知道狄泉是大英雄狄青的后人,觉得家学渊源,狄泉应该会点武艺,但是完全没想到狄泉武艺这么好,非常后悔。

早知道狄泉也是个高手,他才不会如此托大,在狄泉手里放肆了!

狄泉施展的是武当太乙玄门剑,是武当太乙门独有剑法,其剑法特点是快慢相兼,刚柔相含,练习时要求剑随身走,以身带剑,神形之中要做到形与意合,意与气合,气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。

太乙玄门剑是武当剑法中的佼佼者,剑法以劈、挂、撩、刺、点、挑等为主,风格独特。

想当年三丰祖师承得全真大法,以武演道,明剑理,尽剑性,人剑合一,“翻天兮惊鸟飞,滚地兮不沾尘,一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑之不见人”。

此剑法,深得奇妙行如蛟龙出水,静若灵猫捕鼠,运动之中,手分阴阳,身藏八卦 ,步踏九宫,内合其气,外合其形,是武当剑中的佼佼者,自古为武当山的镇山之宝,秘传之法。

现在,武当派还没有出现,甚至是连三丰祖师都还没有出世,天底下会这套剑法的,只有狄泉一个人,再没有第二个人见识过。

酆美真是措手不及,手中湛卢剑刺、击、格、洗,遮拦不在,只能全神贯注,手中施展本事,湘子提篮、国舅横笛、仙姑醉卧、采和合板、果老挥鞭、钟离献宝、洞宾背剑、拐李拄杖,连走八招八仙剑术,方才拦下狄泉四个剑点。

八仙剑属六合剑术之一,八卦连环剑前二十四剑。本剑术为初习剑者的基本训练,其二十四剑能练精了,其他精深复杂的剑术也就不难了。

八仙剑,其意境构思于“八位仙人”的动作姿态,结合武术特点,寓以剑法,形成刚柔相济,势如游龙的剑术。

但是,这剑术虽然在宋朝当时属于较为先进的武学体系,但是对于狄泉来说并不新鲜,谁让他会得多呢?

武术这东西只要不断带,那么越往后,武学的体系和理论就会越发的完善,所谓继往开来,历久弥新,就是这个道理。

“撒手!”

狄泉见酆美的剑术也就是这样了,立刻虚出一招“紫燕穿林”,直刺酆美面门,引得酆美提撩剑去挡。

而狄泉立刻就是变招,一招“拨云见日”,一剑拍在了酆美持剑的手腕上。

这一下基本上就是死局了,因为狄泉只需要一翻腕,别管是往上翻还是往下翻,酆美的手筋都保不住了。

按说酆美的武艺不逊色于梁山五虎将,但是剑术这方面,确实不是他的多长,他擅长大杆刀法,而狄泉的剑术对他几乎是几何倍数碾压,根本打不赢。

“还想要出手伤人!看我先废了你一只手!”

狄泉出言恐吓酆美道。

而酆美也是不算孬种,开口道,“是那女子动手,我只要保王大人。”

“保护王黼,斩落砚台即可,还要伤人?”

“狄寨主息怒,且息雷霆之怒啊!赵公子,赵夫人,你们与在下和蔡太师的恩怨抵赖不了,但两国交兵,不斩来使,如今你们是狄寨主手下,岂能如此徇私?”

王黼连忙阻拦起来。

“好!夫君,日后有机会再和老贼算账!”

李清照安抚赵明诚道。

“是了,天日昭昭,多行不义必无好下场!寨主,不知叫我们夫妇前来,有何事?”

狄泉指了指那边玉匣子里面的传国玉玺,“要你们夫妇二人辨别一下真伪,看看这东西是否真的。”

赵明诚夫妇二人听了,立刻走上前去,想看看究竟是个什么玩意,这么大阵仗。

赵明诚打开玉匣子,拿出那传国玉玺,看清楚了之后,突然“嘎!”的一声,往后就倒下了!

“唉!”

全场当时就沸腾了,王黼、酆美飞扑去抢传国玉玺,生怕摔坏了,李清照和狄泉扶住赵明诚,赶紧掐人中。

“赵明诚!赵明诚,你丈夫什么毛病?”

狄泉拍了拍赵明诚脸颊,心说这家伙好歹是宰相之子,怎么这么没出息,心理素质太低了吧,在奸臣面前这德行,也太丢人了。

“寨主勿怪,此物别说是我们夫妻这等嗜金石如命之人,但凡知理知史之人看了,只怕心里面都是天塌地陷啊!”

李清照的心理素质不愧是女中豪杰,她刚才也看清楚了,说实话,看清楚的那一刻她也有点头晕。

好在经过掐人中片刻之后,那赵明诚被唤醒过来,醒来之后立刻大喊,“快取绿矾油,绿矾油!”

他说的“绿矾油”,就是硫酸,硫酸这种工业生产的重要原料始于8世纪,我们中国道士却是拿来炼丹,生产硫酸最古老的方法是用绿矾(硫酸亚铁)为原料,放在蒸馏釜中煅烧而制得硫酸。古代炼丹士称硫酸为”绿矾油”就是由这种方法而得名。

他是为了要辨别这东西的真伪,他也清楚,作为金石爱好者,他们夫妻要是能把这东西给成功辨别出来,那就是万世之功。

而且,他也有鉴别的方法,首先对古玉的鉴定不难,先秦以前的古玉一般都是软玉,玉的硬度大于5就要敬而远之。

刚刚他自己亲自过手了,凭借多年经验,他一上手就知道这东西确实是先秦以前的古玉。

其次反复观察造型,查阅相关文物收藏的标准、文物的特征和工艺特点,进行比较,对现世的异型古玉注意造型和工艺的细微部分,是否符合当时社会的人文特点。

如眼、刻纹、孔型和神态是否有现代人文和工艺的特点,有者敬而远之。

最后是对玉沁进行观察和分析,软玉不耐酸碱,不同的气候环境和土壤,沁玉的情况不一样。

俗称“玉有十三沁”,随年代的久远,沁物的力度大小,玉的受沁度和受沁部位是不一样的,通过透光照射发现玉的沁色高度均匀,可以断定是假古玉。

另外,还原玉色时要仔细观察退沁的变化,能退沁而且退沁时有层次、有先后、有散落无法退沁点和隔纹便是真古玉,否则是仿品。

如果玉的沁色退沁很快,并显玉的本质则是真品。因为现代物理化学制造的玉沁是永久损毁性沁色,这是一种腐蚀性工艺,用退沁法退沁是无法解决的。

由于玉本身具有排渣的特性,久埋地下,玉自身能把内部杂质向外排除,所以退沁时有层次,退出之物也易离玉而去,观退出之物在水中的清亮混浊也可知玉的沁物久远程度。但在玉隔中的玉质较差,一般退沁时效果不好,观察玉隔中沁色也可知久远。

所以需要用到硫酸来尝试。

“寨主,根据古时文献说秦皇玉玺是良玉,则玉玺就不能被一般自然灾害所伤,私下人为毁伤也很难,传世的可能性很大!”

赵明诚说这话的时候,俩眼都放光。

“不错,古时文献说秦玺是方圆四寸,此方圆不单指方寸,且古人认为圆柱寓意通天,那么秦玺必定是圆柱体印章,直径约四寸大小,符合用在封泥上的秦代习惯。”

李清照也根据眼前的这一传国玉玺开始了分析。

“古时秦居西方,图腾为螭虎,崇尚白色,所以推定玉玺选用的是白色玉,可能是猪脂样白玉或微黄的白玉,印纽肯定是螭虎龙纽,秦皇独步天下,惟我独尊,绝不会选用引起误导的五个螭虎龙齐盘的饰纽;由于用在封泥印,为便于把握,螭虎纽的体积应为满手心的大小,以便盖印;印文应简单并粗大,以便他人确认;字为阳刻,线条宽而有棱,适合封泥用印。”

“但是秦皇传国玉玺明确为传国信物,是表示对列祖列宗的承传,也表示上天意志,所以传国玉玺还用来祭天祭祖,公示指令。既然为万世承传,势必上起秦祖少皋白帝,下达万世子孙,并且特别要指明秦代子孙承接。”

“所以秦玺通天、通祖和传授于子孙的作用应是秦印文的含义,秦传国玉玺既要用印文作信,又要明示承传的权威性,若要两样兼有,责不可能在印文中都反映出来,那样印文太长,信物的印文泥记难表示出来。”

李清照分析了一遍,之前的都没问题,主要就是看印文了!

“依先秦时代习用青铜器作铭文长存簿记,笔者估计在秦传国玉玺印台周围雕刻有铭文表示承传信记,构成印文,由于要祭祖,所有印文都采用通行于秦地的古代大篆而不用秦统一天下后的小篆文体,先秦时期铭文和印文书写自由奔放,估计印文的分布是不满格的,有自己的独特性,此印印文为八个虫鸟篆字,甚为相符……”

李清照言下之意,这块所谓的“传国玉玺”,八成就是真货……

而且想传王莽篡位的时候,派人去和姑姑王政君索要传国玉玺,王政君怒摔传国玉玺,《玉玺谱》说传国玉玺的一角被摔坏了,包括还传说后来王莽用金补之。

如果真的摔坏了一角,有修补的痕迹,这是一个非常好的辨别方法。

而且这个玉玺就是以金补上一角……

而就在此时,许贯忠突然慌慌张张的闯了进来,打断了李清照夫妻两人的鉴定。

“匹夫无罪,怀璧其罪。”

他看着狄泉,说出来了这句话。

狄泉自然是明白他意思的。

这玩意是个双刃剑,如果让人知道这东西在狄泉手上,也许有人会把他当成天命。

也有可能有人会认为天数归于狄泉,但是因为这东西在狄泉手上,很多人也会想得到。

到时候会怎么样?

难道他们就没有两只手,不知道来抢夺吗?

届时的情况,可就不好了……

“寨主,你还记得我们两个第一次见面吗?”

许贯忠快步走向狄泉。

“当然记得,那是饥民杀马,我与许先生初遇……”

“是啊,正因寨主你不但没有怪罪饥民,反而赠以金银,安排生计,宅心仁厚,我才有了跟随之心!”

许贯忠一边说,一边身手抚摸起来了那传国玉玺。

“天命,天命何在呢?在这块玉石金疙瘩上面吗?自古多少帝王将相拿着此物,最后国破家亡,不也比比皆是。”

许贯忠右手袍袖一挥,手一摊开,手中变出一捧五谷杂粮来,语重心长说,“天意不在谁身上,有道是天意自古高难问,可在我眼里,天意不在高处,而在低处,就在这五谷杂粮之中,就在这芸芸众生之中,这话别人听不懂,但是寨主你听得明白!”

“拿了这东西,就能成就霸业吗?站在那高高庙堂之上就能接天意吗?那样还会有兴亡交替吗?”

许贯忠来此,是伤心的,因为传国玉玺现世这件事情,狄泉并没有告诉自己。

当他得知的时候,许贯忠心里面是伤心,又惧怕啊……

他怕,他怕狄泉也和当年的孙坚、袁术一样被这快金玉之物蛊惑了心智,从当初为民杀马的那个狄寨主,变成他最不想看到的样子。

如果是那样,许贯忠便是白出山一次了,狄泉又和那些人有什么区别呢?

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