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二百五十三章 吐蕃各部的震动

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第255章 吐蕃各部的震动

“传旨!授刘昌祚中将、升其伯爵爵位为肃州侯……王中正准将,赐封班公男爵爵位……”

赏赐的圣旨很快下达,大臣们第一次这么积极,也不管大过年的自己在休假,纷纷主动开启衙门上班。

赵昉自然乐于见到,但他也不是苛刻之人,随即宣布,办完此事后假期顺延,补上今年的年假。

这一来大家更加积极了,没几天就达成一致,计算出立功人员的赏赐多少。

赵昉更是特事特办,宣布只凭借上报的立功人员报告来计算,至于审核留待假期过后,再派人去审核,若有作假那就要自付责任了。

朝廷这次是大过年,给你们方便,但你们要是敢弄虚作假,日后的处罚依然逃不掉。

战功赏赐这次倒是没有异议,只是有个小波澜,是对山羌部落和主动归附的吐蕃各部的封赏。

好在异议没有很大,很快就达成一致,山羌七个部落,吐蕃十七个部落,一共二十四个部落首领被赐封。

其中子爵一个,男爵四个,千户八个,百户十一个,同时二十四个部落,共被征召三千名轻壮编入禁军。

此时的吐蕃各部是没有职业军队的,跟游牧民族一样,战时临时召集在一起,打完站就解散了。

但既然归附朝廷,自然要承担应有的义务,平均每个部落一百来个人,朝廷显然没有削弱他们的意思。

圣旨到了吐蕃,立刻引起连锁反应,吐蕃可不止十七个部落,地域广大的吐蕃,在时代地盘可不止后世的西藏。

其主要的生活区域,其实是青海更多,青藏高原包括西藏、青海和甘肃一部分,四川还有甘孜一带也是他们的游牧地。

吐蕃是半农耕的社会,最早不叫吐蕃人,而是羌人,但这羌族又不是西羌或东羌,叫做若羌。

中国古代的羌族早就融合进各个民族当中,后世那羌族也不是原本的羌人,而是西戎转化来的。

古老的羌族大部分成了汉族,少部分融进西戎,魏晋时期有对羌胡做过描述,说他们是生活在青塘一带的游牧民族。

这批人是战国时期被秦国征服的西戎的后代,汉朝时期融合了匈奴人成为羌胡的,而匈奴则被认为是真正羌人的后代,跟汉族同源。

至于汉人为何是羌人,那是因为炎黄其实就是古老羌人,当然这是按照地理位置推测的,但大禹是被确定的羌人。

也就是说古老的羌人,在炎黄时代就跟中原的民族融合,产生了华夏这个民族。

其留在西北的分支,还是从事游牧活动,后来跟其他杂胡融合后成了匈奴人,而匈奴人也自称是炎帝的后代。

溃败后的匈奴,一部分往西逃,消失在历史中,留下来的人跟西戎残部融合,成为汉代魏晋时期的羌胡。

若羌跟他们血缘关系极淡,应该没有直接的传承关系,只是因为生活地点跟他们接壤,被汉人归类于羌胡。

但到了吐蕃时期,羌胡和若羌同样融合了,其中还加入大量的汉人,因此后世的藏族,跟汉人是有血缘关系的。

说白了就是因为古代的西北是个战乱之地,常年的互相攻伐,连带着也互相在融合。

吐蕃人早期并没有深入西藏,而是在青海一带生活,原因是那里水草丰美,利于放牧牛羊。

唐代跟吐蕃争夺最激烈的积石山,就是位于青海、甘肃南部,可见那时候的吐蕃,重心还是放在西北。

道理很简单,西北可以往外扩张,一直到西域那时代都是牧区,新疆在古代可不是万里隔壁和沙漠的,那是元朝以后的事。

正确说应该是明朝的小冰河时期造成的,在这之前的新疆,同样处处是绿洲,否则也不会产生楼兰那样富裕的王国。

而往西南显然不是好主意,那时代的西南山高林密,不仅不适合放牧,连耕种也不适合。

毒虫遍地,瘴气横行,吐蕃人自然不愿去那拓荒,加上西藏和云南的边界,地形复杂在那时代,人力根本无法翻越。

只有四川一条路可以出去,可四川很早就被中原王朝统治,只要是平原的地方,都有汉人的势力在那,而且都是防守力量强大的。

因此吐蕃止步于甘南地区,无法再继续往东,吐蕃王朝崩溃后,由于地理原因,形成数百个小势力各自为政。

这些年经过唃厮啰的兼并,清塘一带最富裕的地区,几乎都被他收伏,谁让他是松赞干布的后裔呢。

吐蕃人也同样讲究高贵的血脉,唃厮啰有这先天优势是正常的,而此时的吐蕃还没形成政教合一的喇嘛教。

佛教同样很早传入吐蕃,也形成了独特的藏传佛教,但还没达到顶峰,也没被朝廷册封,根本没有活佛的存在。

因此佛教还左右不了吐蕃贵族的思想,当唃厮啰归附大宋的消息传开了,本来就引起其他部落的震动。

这次更是一次性归附了二十四个部落,而且还被朝廷册封了,这下所有人都坐不住了,纷纷派人去青塘了解实际情况。

不少人看到唃厮啰的郡王府后心动了,再看看那些被册封的家族,一个个在修建美丽的庄园,这下更动心了。

但知道朝廷没有压榨各部落时,不少人开始寻思自己是不是也归附朝廷,但另一个消息让大部分迟疑了。

那就是改土归流,部落不再是属于首领的私有财产,部落子民也不允许首领们予取予夺,他们同样享有平民的权利。

大宋开始划分区域,建立州县制度管辖,要想当官必须经过考核,唯一的好消息是,吐蕃贵族考核是单独进行的。

但这不是常态,而是目前的暂行办法,毕竟这时候要求他们跟汉人士子同台考试是不公平的。

赵昉当然不会一刀切,除了要给贵族们享受的生活外,还要再一定程度上给他们政治上的权利。

只是这些必须在规则内,原本部落首领对于本部子民的生杀予夺大权被剥夺,就要补上其他的政治权利。

经验告诉他,安定团结才是国家最需要的,否则不用外敌入侵,自己人就把自己搞死了。

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