挑挑。
完事的：世界、生命、幽冥、宇宙、虚空、文明、禁区。
剩下的：地狱、深渊、原始、迷失，无纪。
套套近乎。
地狱？不太熟。
深渊？不太亲。
无纪？不太近。
原始？不太松。
迷失？这个似乎可以有，有些懵逼。
迷失那什么环境，人均不正常，那脑回路，简直不要太新奇，要我们说迷失的钥匙就是脑子，无非是怎样把这颗锈豆的脑子给激活。
难办。
激活脑子的方式有很多种，普遍的是偏激，例如犯错。
举个小例子。
譬如偷盗是不好的，当不好的偷盗建立出认知，长辈从小教导娃娃不能偷盗，并且严厉警告偷盗的下场，那么娃娃的认知就会形成偷盗是错的观念。
那娃娃会偷盗吗？正常是不会的。娃娃嘛，很乖的，也是很听话的。
但是吧，如果长辈养不起娃娃，导致娃娃饿着了，而偷盗能吃饱饭，那娃娃则会尝试偷盗，哪怕明知那是错，也会小心翼翼的尝试。
要是没有被发现，这还是错吗？嗯...犯错。亦正亦邪。
认错了一般是不会犯错的，除非是犯错的路是生路，偷盗有好处吗？有！而且很大。所以当娃娃生活的不太如意，娃娃就会尝试犯错。
如娃娃常挨饿，长辈养不起，而偷盗能让娃娃吃饱饭，不挨饿，那娃娃自然会偷盗，就算它们本身的脑海中形成了认错的观念也会，简单的为了活的更好，因生存艰难。
这可以说是本能，也可以说是生活所迫，不被逮住，它们娃娃就会一直偷偷偷，可要是被逮住了，那脑袋就会直接宕机。
因娃娃的认知中偷盗是错的，它们认过错，可自身却在犯错，犯错被发现了会被原谅吗？未知。
长辈说过吗？若没有教导过，那犯错被发现了就是不被原谅，那大脑自然直接死机，犯错了要面对什么，完全不知道，不知道下场究竟是怎样的，这就是迷失了，迷失多了，那小时候的事自然不怎么记得。
遗忘是有缘由的，多是大脑宕机了，而娃娃行事，一般都是那么大手大脚的。
偷盗在它们眼中是什么？直接拿取。想要直接拿，当然拿不拿的到是另一回事。
做事是大手大脚，但奈何手脚比较短，想拿拿不到的那种，这就是认错了，但没有犯错，纯属因为犯不了，可娃娃长大了就不同了，它们可以犯错了。
在大手大脚被发现，脑袋会宕机。
额...也不太对。
这应该是小时候娃娃拿到的东西被抢了。
按照娃娃的话来说：我小时候明明拿了那么多的东西，东西呢？怎么不见了？谁抢走了？草！娃娃拿到手里的东西，那就是娃娃的。
讲道理呀，从小讲，别以为娃娃听不懂，它们明白的狠，只不过它们不在乎。
一般来说，娃娃都是早慧。
至少很早很早之前的娃娃，那都是早慧，说什么都能听懂，但听懂是一回事，照不照做又是另一回事。
比如说偷盗是错误了，它们会知错认错，但有谁跟娃娃解释，偷盗是什么吗？要是么有，拾取算不算偷盗？
这就像满大街的零食，长辈能拿，凭什么我不能？长辈说过，要用货币才能换取零食吗？没有呀。既然没有，它能拿，我也能。
零食被长辈吃掉了，我身板小，吃不掉，但我可以存着。
一句话：这是我的！
可要是娃娃的东西被长辈抢走了呢？这下娃娃的脑袋就死机了，它们不明白长辈为什么抢走自己的东西。
这下娃娃就变笨了，这是早慧的娃娃逐渐变成笨蛋的过程。
你能拿，我也能拿，你拿了没有被抢，我拿了却被你抢了，为什么？这弄不懂也是会导致宕机的。
一个娃娃变笨了不碍事，但所有的娃娃都会因这一个娃娃的影响而逐渐变笨，自此早慧不在，初生犹如一个笨蛋。
或者说娃娃本来是聪慧的，但由于面临了太多弄不懂的问题，重新变成了一个蛋，从这个蛋里重新初生。
诞生是一回事，初生又是一回事。
按照娃娃得出了结论，早慧不适生存，弄不明白，初生算了，小时候的事情，不在记得，这个时候早慧的征兆不存在的，都是以初生为基本。
诞生的娃娃都是早慧，初生的娃娃都是笨蛋。
作为笨蛋娃娃，它们的东西被抢了是可以接受的，脑袋不会在宕机，或者说这样的脑袋已经死了，只有死掉的脑袋才需要激活，至于激活的方式也显而易见：教训！
如乱拿东西会挨打，这是教训。
偷盗更会造毒打，这也是教训。
这个时候不用在讲什么道理了，它们也听不懂，因吸取的是教训，更是一个个惨痛的例子。
例如娃娃抢劫，会导致怎样的结果？这就是教训，当娃娃知道这个教训，则不会去做，前车之鉴。
这是娃娃的记忆，在于有没有产生这个教训的结果，有没有前车之鉴。
如抢劫的结果是未知的，而未知可以带来好处，它们就会乐此不疲，钻漏洞，因这个未知里面没有教训存在，亦没有前车之鉴。
这是吸取教训长大的娃娃，可以说全都很笨，一个个都是笨蛋。
它们故然不会在犯同样的教训，但如果说教训变了一种方式呢？
如偷是错，而盗未知。
不能当小偷，那么可不可以当大盗？小偷的教训是血琳琳的，那大盗却是未知的。
偷一件东西会惨遭教训，盗一万件呢？
就像小偷是个体，它们只能偷一件，了不起就是十件，可大盗是偷一万件，这是个体能完成的吗？团体作案属于盲区。
这样谁都不会认为大盗是个体，因它们偷的东西太多了，所以呀，当个体小偷，偷了一万件东西，它就是大盗，不在是小偷，因整体的认知不认为小偷可以偷一万件的巨量。
这是什么吸取教训，但不长记性。
在娃娃的眼中：偷一是偷，偷一万不是偷。
因整体的认知个体是很难偷一万的巨量的，所以它们会偷一万，在整体的眼中，娃娃是犯了同样的错误，不过娃娃认为这是不同的，因个体难以完成，我却完成了，我超越了个体不是，怎么能说是同样呢？
笨蛋娃娃，吸取教训，但不长记性。
就算盗贼能盗一万的数量，可盗贼不止一个呢？一个盗贼和两个盗贼是不同的结果，不同的教训。
如一个家伙造反，那是起哄。
要是亿万个家伙造反呢？还是起哄吗？嘻嘻。而且这还只是量变。
量变之外还有质变不是。
偷一件普通的物品和偷一件珍宝相同吗？同样都是偷，为什么教训不一样？和笨蛋不用讲什么道理，因它们讲不通，不过这样的笨蛋们也有一个别名，大智若愚。
一种玩意它叫慧根，通常出现在大智若愚的脑门上。
如吃足了教训，一个结果摆在面前，偷一件凡物教训显而易见，而偷一件珍宝代价未知。
同样都是一，要偷吗？明知不同，要犯错吗？可既然不同，犯的是错吗？
都说是错，那就是错的？呵呵。既然都说是错，那代价自然要是一样的不是，为何不一样？说说看呗。嘻嘻。
不过这时偷珍宝的代价是未知的，但偷凡物具备前车之鉴。
以前车之鉴作为参考，那偷珍宝的代价是不是坏的？是的。
那么笨蛋会偷吗？会。
毕竟偷完之后，它们才知道代价是不是相同的。
若相同它们会得出一个结论：我错了。
偷一件凡物是吃一鞭，而偷一件珍宝同样是吃一鞭，因相同而认错，之后的结果显而易见，知错认错改错不在犯错。
谁都可能会犯错，但有些却不会，比如它们。
培养一个不在犯错的笨蛋是很难的。
笨蛋怎么可能不在犯错？可能吗？呵呵。要是不在犯错有笨蛋这回事吗？它们也不会成为笨蛋。
所以偷件珍宝同样是吃一鞭这回事多是人为栽培的，当然拉，这不是什么绝对，毕竟还是有早慧的家伙的，笨蛋多，不代表全是笨蛋。
就算全是笨蛋，也有隐瞒欺骗不是。
本来是要吃两鞭的，但有些家伙徇私，导致只吃了一鞭，巧合的让一个笨蛋认错开窍了，只要这个真相不被揭开，那不会犯错就是铁打的事实，不在仅限于自身。
铁打的事实是什么？
自身不会犯错，更不会做错。
哪怕是徇私揍别人一顿，那也是正确的，只不过由于欺骗的原因，不太肯定。
一句话：我没有犯错，但可能会做错。
不过做错了，不等于自身犯错了，铁打的事实自身不错。
知错认错改错绝不犯错，突出一个绝，在真相没有揭开之前，绝对不错。
可要是知道相同是那么一个骗局，那绝对不错就成歪了的。
这是知错认错犯错改错。
再来一句：我兴许做错了，犯错了，但我会改错。
这是一个认错带来的慧根，一个是不错，一个是改错。
隐瞒真相是不错，揭开真相是改错，徇私巧合而成的绝对仅限于自身。
一个笨蛋就是这样了，可想而知早慧是怎样的，一个笨蛋开窍仅仅是拥有慧根而已，相当于死掉的大脑重新被激活了，只不过较为偏激。
是吧。
杀一个人是死刑。
那把一个人碎尸万段也应该是死刑才对，为什么要是凌迟？
因相同而认错，但要是不同呢？
比如偷一件珍宝，惩罚的是两鞭子呢？
同样是一句我错了，只不过这一句我错了是代表你们全错了，包括我。
全都在错误的道路上奋勇向前，怎么改？全都错了，改个鸡毛，凉凉的说。
那么...要是错的变成对的呢？
这是它们寻求的改变。
偷是错，一错全错，那么把这错变成对了不就行了？这是改错。
大特特错，屡教不改，不仅是屡教不改，更是徇私枉法。
例如这些家伙是从容偷，更会教导什么是偷，小偷鼻祖的说，教导大量的小偷，在小偷的技艺上勇往直前。
当偷偷形成了一种常识，谁都在偷，还有惩戒这回事吗？么有了。
但是吧，这样的路可是很难走的，一边贯偷，另一边可是会防偷的，真不一定能偷穿，不过道高一尺魔高一丈就是了，总之占了一个先手的优势，只不过一个是小，一个是大，光明正大的干肯定是不能破防的。
一点点的光阴是笼罩黑暗的对手吗？差距显而易见。
这同样是慧根，只不过这种慧根需要找到改变的方式之后才算。
一错全错怎样改变？需要找到改变的方式才能长出慧根。
其实这个问题很简单，一错全错无可改变，自然是在错误的道路上奋勇向前拉。
偷是错，不同的偷，仍是错，大错特错好了。
为什么说他们是愚呢？因只有愚这一条正确的路。
不过可以向上的同时，也可以接着堕落，笨蛋就是底线吗？当然不是。
屡教不改，愚不可及，是向上，当有了向上这条路径的同时，自然也有了向下堕落的途径。
作为愚者，它们是为了改而错。
那向下是怎么堕落的？而那些蠢蛋是为了偷而偷，额...说是为偷而偷不太对，但它们和愚者的相似程度很高，不是为了偷而偷，而是为了己而偷，比如说偷窃可是使自己产生愉悦的效果，故而屡教不改。
就算有教训在前，但那教训就像是它们变本加厉的兴奋剂一样，当然的，表面上面对教训，它们会害怕，会担忧，会颤抖，但心底里则是兴奋，不然怎么会变本加厉？从偷凡物变成偷宝贝？
报复？或许。表明的理由，更多的是堕落。
这堕落就像是深渊一般，除非是有谁兜底，不然就是一直堕落下去。
比如偷盗是教训一遍，而兜底便是要这一鞭都没有，这与愚者的结果是相同的，但过程却是截然不同，因蠢蛋是不会促成这样的结果，只会堕落。
这是一条通向深渊的路，但同样也是刺激，而且这样的刺激更为直接，蠢蛋通常比笨蛋更为聪明，甚至在某种程度上和早慧的家伙不相上下，它们会一次次的伪装的更好，更完美，但激活的程度越深，它们同样会失忆。
就像笨蛋会忘记小时候的事，它们同样会忘记自己的初生，偏激是有副作用的，遗忘便是。
忘记诞生，顶多是个笨蛋。
忘记初生，那就是个蠢蛋。
蠢蛋好歹还够专注，要是沦陷的更深一些，那就是混蛋。
忘记初生是变为蠢蛋的一个阶段，初生往事不在记得，成为了一颗蠢蛋，在偏激一些则是忘记前生，这样的前生是怎样成为一个蠢蛋的，比如偷窃。
忘记前生，不在专注于偷窃，看似痛改前非了，但它们会干别的，比如抢，比如盗。
为什么说蠢蛋和早慧不相上下呢？因它们虽说忘记了偷，但是会。
会偷。但为什么会偷，忘记了。
忘记前生，这就是一个混蛋。
以迷失为路径，每一个混蛋走到最后，那都会迷失自己。
从笨蛋到蠢蛋到混蛋，直至迷失，混蛋什么都会，但为什么会？忘了。如同一个大家伙重新成为了一个娃娃，一个天赋异禀的娃娃，这样的娃娃比早慧更为变态，它们是无知的，但却什么会。
早慧是什么都知道，但什么都不会。
这群家伙什么都不知道，但什么都会，它们需要的不是别的，而是知识。
早慧的家伙具备全部的知识，但这些知识在逐渐丧失，这些家伙不同，知识不会丧失，因它们没有任何知识随身。
当具备什么都会的经验，又获取了不会遗忘的知识，这样的娃娃变态程度可想而知。
我们喜欢叫它们为诅咒娃娃。
有些娃娃是心性本善，但这些娃娃是心性本恶，邪恶至极的家伙很会伪装，至少伪善不是问题。
它们伪装的善是真的，这就像是一层外衣一般，不过这件衣服随时可以脱掉。
先天之初以良为主，后天之始以邪当道。
这样的娃娃成长起来，什么先天那都是菜，至少善不是它们的对手，而是任由宰割的食物，万物皆为刍狗的说，只有极少数可以例外。
其一：良。
先天以良为主，后天之始亦得从良，小的可干不过大的，不伪装，不从良，不会真以为娘娘是吃素的吧，那可是欺凌一辈子的事。
这样的娃娃一旦被发现了，那就是惨遭欺凌的说，它们必须伪装，因为害怕。
作为娃娃，应该是亲和娘娘才对，为什么会害怕娘娘？
这样的娃娃怎么说呢？比较克娘。有些娃娃一初生，那就会克死娘，而这样的娃娃是重生的，虽说同样会克，但克不死，除非它们肯投胎，才会克死。
可它们会投胎吗？不会。因那是一条死路，投胎必定会流产。
能克良的同时，良一样会克它。
按照本能来说，它们是会投胎的，不然要是一位娘娘看到自己，而自己却在害怕这位娘娘，害怕的瑟瑟发抖，猜猜这位娘娘会怎么想？不会以为从娘的都是白痴吧。
投胎是一条死路不错，但也是生路，它们需要克死一个草民，才能不至于被良民给整死。
这个就像是诅咒娃娃活在一个恐怖的氛围里一样，这样的气氛没有针对这样的娃娃，但却娃娃感觉很恐怖，活在恐怖的氛围中，自然想找到一个安全的依靠，不然这是的气场谁都受不了。
怎么说好呢？
这样的娃娃是不会成长的，就像是被恐怖包围了先天性的害怕，害怕成长，害怕被发现，类似于被动的封印。
诅咒娃娃，惨遭封印，这是正常的。
只有没有谁接触这个娃娃，那就是一直处于封印状态，可要是被谁捡到了，那娃娃自然也能成长了，吸收安全的氛围，就像是吸收母体的养分，当母体的养分吸收干净了，自然衰弱了不是？
依靠是可不是母体的，但会惨遭衰弱。
至于投胎...这也要娃娃会投胎才行，反正第一个娃娃是没有投胎这么一个说法。
除非是母体捡到了这个娃娃，把这个娃娃拿到体内孕育，促成投胎，那结果就不用多说了，这个母体会被克死。
蕴育是一回事，养育是一回事，孕育又是另一回事。
世界以蕴育为主，不是没有原因的，这样的娃娃无论是养育，还是孕育都是错，无非是哪个更为严重罢了。
蕴育虽说缓慢，但它可以改变一些事物的本质，比如这类诅咒娃娃，这类诅咒娃娃成长起来简直无敌，但要是以蕴育为主，这样的娃娃则会压制住，没有成长的机会。
在漫长岁月的洗礼之下，它们会迷失。
遗忘了诞生，遗忘了初生，遗忘了前生，遗忘了今生，这是迷失了，可至少身体还在，可以重生，但重生的契机是一分为二的。
一个是在世。
一个是迷失。
连身体都迷失了，通向的自然是迷失，那么这对于诅咒娃娃来说是一条死路，彻底迷失的死路。
娃娃本能的不会走这条死路，哪怕被恐怖包围。
或者说是生不会走向死，除非自己想，但这样的娃娃无疑是不想的，所以重生成为了它们的生路，因不想死，如此简单，但不想死，不代表就能成长。
被恐怖包围，是封印，但同样也是蕴育，不然一个小小的娃娃，凭什么感觉到恐怖？没有蕴育这回事，娃娃根本感觉不到恐怖。
恐怖是相克的。
娃娃绝对世界很恐怖，但世界也觉得这样的娃娃很恐怖。
娃娃很害怕，但世界也害怕好吧，彼此相克的说。
娃娃触及世界，因恐惧而退缩，世界也是一样的，因娃娃的触及而产生恐惧，故而退缩。
娃娃因恐惧退缩了那么一次，形成了封印，不成长了，但世界是活动的，尽管害怕这个娃娃，但会流动，因流动故而再次触及这个娃娃。
用世界的话说：我压根不想碰你，但生灵活动了，导致本世又倒霉的碰到了你，要是本世很小，可是会故意避开你的。
世界若是很大，流淌不会特意避开这样的娃娃，恐惧这个娃娃不错，但这份恐惧太小了，带来的效果犹如一闪而逝的惊悸，这份惊悸来自何处？不清楚。
这就像是吓了一大跳，但不知道谁吓的，可要是世界很小，那就能精准的锁定这个娃娃了，是这个娃娃带来的惊悸，直接标注为不详，绕道走。
标注了不详，那这个娃娃还有什么成长的余地吗？没有。
除非有谁接触到了这份不详，但都标注了不详了，谁又会去接触？除了蠢蛋。
好歹是同源不是，蠢蛋会接触这个诅咒，对于其他家伙是不详，但对于蠢蛋那就是亲近了，别以为亲近就不会克死，一样的，只不过这样的克死类似于自相残杀。
没有蠢蛋，没有谁会接触不详，有蠢蛋，就算接触了不详，也是自相残杀。
若世界小，会标记。
若世界大，则是蕴育。
这是两种不同的情况，至于蠢蛋是会养育还是孕育这就是两回事了。
先说大世蕴育好了，这就是回到了原来的起点，当洗礼完毕，这娃娃天生早慧，它们不在什么都会，但也不是什么都知道，会转变成了知晓，但却盖上了迷雾，这类似于把会的全部转变成了知识。
如长辈讲道理，娃娃知道了，认得了。
这是认知！
用娃娃的话来讲：我曾经可是什么都会的，只不过忘记了，不会了，而现在拥有的是认知，认知我曾经所会的一切。
如长辈跟娃娃说，偷东西是不对的，娃娃知道了，但仍然会偷，因太熟悉了，因偷窃是它们曾经会的。
用我们的话来讲：这是启蒙。
早慧是需要启蒙的，因曾经它们什么都会，启蒙好学，温故知新。
认知了偷，重新学会偷，我要偷，哪怕偷一次，哪怕这是错的。
这是知错犯错认错改错。
既然你们说这是错的，那我来改。
你们告诉我这是错的，我知道了，但我还是会偷，因这是我曾经拥有的。
那么让我偷吗？嗯？偷了之后，你们告诉我，这是错的吗？若没有，我怎样认错？认不了一点。
知错之后，娃娃会犯错，要告诉它这是错的才会认错，这时它们会把偷的东西放下，哪怕长辈不认为娃娃拿起什么是偷，但在娃娃眼中这是偷，它们放下了偷。
养不起娃娃，有养不起的玩法。
认错了，娃娃不会在拿什么，很乖巧，也因拿不起。
如一件物品很珍贵，娃娃拿起了，买下吗？买不起。叫娃娃放下呗。说一句这是错的，至于为什么错，简单的原因，买不起。
那买不起是谁的错？是娃娃的，还是长辈的？都有哟。
娃娃拿起的是曾经的错误，放下是认错，但这和长辈的认错是不同的，只不过一个小娃娃，拿起什么都是很小的，买不起的状况也很小出现，可同样的需要认错不是吗？不然这娃娃长大了，可以会越拿越大，越拿越多了。
犯错纵容，自然变本加厉，这很符合它们的本性不是，所以认错也是正儿八经的，或者说这样的早慧只是其中之一，这是需要认错的启蒙早慧。
当娃娃拿起了曾经，但却放下了，它们会改错的，类似于启蒙了一半，另一半是教它们怎样重新拾取，以怎样的方式拾取。
放下了它们不会在拾取，它们会改变，而改变的目的是为了重新拿去放下的事物。
这是娃娃们的记忆，记忆放下的东西，直至重新拿起的那一天。
半启蒙是把娃娃放下的东西还给它。
拾取了，放下了，给它了，焕然一新，但焕然一新可不是什么重生。
诚然娃娃非常想要这件玩具，但你给它的，不是它原本想要的，所以这件玩具玩久了，娃娃就会丢了，因这不是它原本想要的，它想要的是放下的自己拿起来，而不是谁给予。
放下的是错，给予放下的错，这是错误。
那么对于娃娃而言，不要这件玩具了则是改错，改掉了原本的错，自不在依旧如初，故有慧根，但也仅仅只是慧根。
这是早慧，启蒙早慧，焕然一新。
我给你的，你才能拿，娃娃喜欢吗？喜欢的是那一份怀旧，之后不喜欢了。
叛逆的娃娃，一点都不乖。
另一个就是讲道理了，购买玩具需要什么条件，比如货币，货币是怎么获取货币。
这样呀，娃娃就会赚取货币来购买自己心仪的玩具，而这样的玩具，不会丢弃，因是它们自己出力买来的。
这是更近一步的启蒙，虽说娃娃想不起前生，但至少买得起，以正当的方式买回来曾经熟悉的事物，而这件事物对于娃娃来讲是记忆。
早慧是模糊的，记忆是清晰的。
给予是持家，持家有道，叛逆奉行自己想要的自己买，而不是别人给予的，虽说别人给予的它们很想要，但却不喜欢，长的越大这样的不喜欢越是明显。
尊严的问题？不全是。
养一个叛逆，不是越热心越好，而是越冷漠越棒，于叛逆而言，给于什么，在它们眼中是应得的，感恩？不存在的。表现的较为冷漠。
或者说它们想要的不是什么给于，而是关心。
譬如叛逆想要一件玩具，放下了的它们，在喜欢也不会拿，但要是把这件玩具买好，不是给它们，而是放在家里，它们会拿吗？它们会的，毕竟它们很喜欢不是？当怎么说？不会当着谁的面拿，而是偷偷的玩，这件玩具会成为它们的收藏品之一。
这是对待叛逆的方式，想要的并不直接给，而是从陌生的地方，放在它们熟悉的地方，而对待乖巧同样是这样的，区别只在于有没有直接分出叛逆与乖巧。
放下了可以直接给，区分出叛逆。
另一个则是放下了给于货币，让娃娃用货币买玩具，形成交易，这是区分出乖巧，毕竟让一个娃娃出力赚货币，有些扯蛋，当童工也有谁需要才行，穷苦人家才会培养童工。
不过怎么说呢？
乖巧的通常都是当家的，精打细算的说，毕竟它们可是很看重货币的说。
至于叛逆，那通常是不折手段的那种。
培养叛逆更为直接，培养乖巧更为周折，额...也不能说培养叛逆更省事。
不折手段是怎样的？叛逆期到了，它们想要的会通过自己的方式获取，坑蒙拐骗无所不用其极，教导一个叛逆可不容易，简直头疼，而乖巧虽说麻烦一点，但后面省事。
乖巧看重的是可以形成交易的物品，至于这物品是怎么来的...咳咳...好像同样不省心。
只不过相比于叛逆的直指结果，乖巧则是绕了一些路，容易被察觉，所以较为光明。
一个是走向光阴的，一个是走向黑暗的。
总的来说，叛逆更为头疼，但这玩意好用，有些事结果才重要，过程可以忽略不计。
对于叛逆，不问缘由。
对于乖巧，只留结果。
叛逆获取的东西，别指望见得光，这个简单，让叛逆还回去，自己在买回来。
至于乖巧，它们获取的渠道多的狠了，上门算账可不在少数，比如乖巧的为了获取一枚货币，买一个玩具，可能把价值一万的玩具给贱卖了，那这笔烂账就算到这个玩具身上，直接标个价，值多少就赚多少回来，赎回去。
精打细算那是有道理的，因欠了一屁股的烂账。
算算的话，叛逆后期难养活，需要顶得住压力。
毕竟对于叛逆的手段那是不问缘由的，上门算账的有吗？当然有。这些便是压力的，就算叛逆把别人的家给砸了，那也是一分不赔的说。
乖巧是前期难养活，难在需要赔的起，但一个娃娃在厉害能赔多少？所以难度体现在培养上，虽说有些娃娃是特别变态的，但这些特别变态的娃娃有一个算一个，都是在败自己家，比如世界。
世界的触手不会伸向外面，基本上和乖巧无缘，至于叛逆，那更是吃不消。
我们是想干什么来着？
扯平。
叛逆直接给于就行，但乖巧似乎更为麻烦，放下之后需要教导交易，这是不是更麻烦？是。不过叛逆似乎也需要善后，这算扯平吗？好像可以算。
若不分乖巧与叛逆，那就是不给于了。
拿起了，放回去，买回去，这仍是给于，那么怎样不给？要是什么都拿不起，还能放下吗？这样？要是么有养育这回事，娃娃能拿起天地吗？似乎不行。能拿起的只有自己的前生。
伴生物？类似。
拿起了自身最为想要的，需要放下吗？不需要。要是放下意味着什么？拿起的是错，因错误挂掉了，所以是不错，而放下则是放生，类似于改错，这是重生。
改错重生，改邪归正，是这样吧。额。可这仅限于蕴育，蕴育之后有养育之说。
不带伴生物的养育，那...两种结果。
其一：一直养育这个娃娃，养到可以击败养育者。
这无疑很难，除非养育者寸步不前。
这一类属于叛逆。
其二：娃娃自己乖乖的离开。
打不过怎么办？跑呗。
这两类无疑没有拿起前生，前生成为了类似于机缘的产物，这算不算磨灭？啧啧。这样的机缘是结合。
重生已然覆灭，以结合为主，似乎有些狠。
其三：是娃娃具备伴生物。
这同样可以养育，前生依在，不重生可不是养育者的对手。
所以当没有伴生物，离是生路，当有伴生物，化生是生路，可能化生，真的就能击败养育者吗？呵呵哒。
额...两生比一生更强不是，那么至少在生的层面上可以击败，击败之后存活的是余生。
那么孕育呢？
若养育者被击败，余生可以孕育这被击败的一生。
要是娃娃直接被困死了，同归于尽别想了。
别看娃娃具备两生，但死的肯定是娃娃，这样就是养育的家伙孕育出这个被打死的娃娃，这就是向死而生了，困死但不逼死。
生机则是投胎，相当于又一次洗礼。
蕴育是洗涤，养育则是磨练，孕育是清洗，于诅咒娃娃来说，清洗一番也说的过去。
若仅仅只是洗涤，这虽说娃娃不邪恶，但也不是什么善茬，赤邪的说，于世界来说，赤邪是可以容纳的，但未必吃得消，或者说这样的赤邪是以容忍为主，毕竟来历不正。
养育磨练一番则是塑造。
不说改邪归正，至少把容忍转变成容纳，成为一个名正言顺的赤子，孕育则是另一码事了，这得看看凶狠程度。
明明可以离开，却偏偏要行叛逆之举，看看有多凶狠呗。
不仅得看凶狠程度，更得看这家伙究竟有没有伴生物，要是没有伴生物，击败也不是什么死路一条，人家是可以止步的，超越了自然可以击败，可要是不曾离开获取什么机缘，击败纯扯蛋。
击败与否，在于是否分离，但磨炼前生之举，终究不怎么善良，化生几乎是必然的。
若以击败为主，养育者的化生则是给前生留下一个契机，上天有好生之德不是，要是娃娃跑掉了，同样会化生，遗留下的则是一份生机。
契机是给一个分身的机会，而生机则是给一个生还的机会。
契机：一生两分。
生机：两生同体。
生机自然是更棒的，所以还是得跑出养育者的魔爪，不过前生可以诅咒娃娃的说，论厉害那可是顶呱呱的，不然也当不起后天之始不是。
什么叫后天之始，先天全部坐以待毙。
要是顺利的成为一个诅咒娃娃，先天以良为主纯粹就是抵抗，光挨打不还手的那种，顶多就是设置一重重的栅栏，使自身挨打的更久。
毕竟一个牛哔的诅咒娃娃，那克死母体是最为基本的条件，相克而生，才能有良生光挨打不还收。
要不是相克而生就不是那么容易了，挨打同样是挨打，但可以抵御，你它呀打我一下，我反击你一下，但绝不会把你给打死，抵御就像是地狱，被动反弹。
这比相克有好很多了，可以制衡。
诅咒娃娃可以一次次的翻身，但也会被一次次打成一个娃娃，说是说后天之始高大上，但真那么容易推翻就是纯扯蛋。
世界不是容不下一个诅咒娃娃，但这样的容是容忍，一直忍是会破的。
别看娘娘束手无策，但世界又不是只有良，虽说是以良为主，但还有改邪归正的家伙不是，算是和诅咒娃娃同出一源了。
娘娘是拿诅咒娃娃没什么特别好的办法，但正可不是，说教训就教训，一句话：老子比你先，有本事欺师灭祖。
这是其二：正。
克良是不错，但也要干的过正经才行。
额...别指望干的过，唯一有希望的是把正给掰弯。
要么是诅咒掰弯正，要么是正经掰弯诅咒，克死良，掰弯正，才有资格面对真正的大boSS。
其三：赤。
按辈分，这玩意算是诅咒娃娃的祖宗辈。
可以欺师，但灭了祖，自己还能存在吗？就算是同归于尽，那谁是余的那个？世界会占哪一边？
我们占的是良，赤邪之争，世界占的可不一定是邪，想要世界占邪的这一边，首先便是不要克死良，但不把良克死，有可能掰弯正吗？若无意外，没有可能。
在有意外的情况下，才能在不克死良的前提下掰弯正，面对真正的大boSS，来一场同归于尽，而前提是这样的大boSS只有一个，这样世界才会站在邪的这一边，后世才会以邪为首，以恶为本。
这样的家伙我们喜欢叫邪魔。
站在世界的角度，邪魔仍是世界的一员，但很遗憾这样的邪魔没有哪一座世界会招揽，因谁都吃不消，所以不存在招揽这回事，更多的是雇佣。
当世界诞生了一位邪魔，猜猜其他世界会不会灭世？会。它们会斩草除根，永绝后患。
面对这样的情况，接受雇佣？可以不接受，下场则是灭绝，而接受雇佣则是慢性死亡。
世界会雇佣邪魔攻打世界吗？别想。
作为雇佣军，通常是先锋，先锋的矛头是对准其他框框的，这一矛刺下去损失惨重，而这一矛通常会刺向深渊。
不接受雇佣，当场灭亡，接受雇佣，刺向深渊，则是凉凉，虽说凉凉不一定嗝屁，但很大程度上都是一具尸体。
以邪为首，以恶为本，在深渊可不够凶，甚至于邪恶这东西仅仅是在深渊存活的基础，而在世界的眼中邪魔是送给深渊的祭品，是可以存活不错，但却是底层，因扮演的是祭品的角色。
不接受雇佣，是祭品，深渊底层。
接受雇佣，同样是祭品，而处于怎样的位置，就要看祭品的成色了，那么世界会培养邪魔吗？想屁吃。
世界和不会跟一个邪魔合作，而单靠邪魔自己，或许连深渊的门户都抵达不了。
多数的邪魔，迎来的都是剿灭，哪怕灭世付出的代价很严重，因多数世界并没有出入深渊的条件，所以是以剿灭为主，雇佣为次，雇佣邪魔的家伙通常都是有门路的。
剿灭了是祭品，这样的祭品，通常是保持。
雇佣了同样是祭品，但会利用到一定程度在献祭，深渊一位邪魔，深渊通常是会给于好处的，越是强大的邪魔，好处越多。
那么深渊给于好处是什么？降服一位邪魔。
为什么说邪魔是世界的一员？它是可以被降服的。
如邪魔存在于未来，当深渊给于好处，可以把未来的邪魔给降服，这是祭品的作用，活祭品。
另一个则是招揽，邪魔存世实属正常，剿灭了一个邪魔，当有了献祭的门路时，献祭给深渊，反馈的东西可以招揽一位邪魔，但也仅仅是招揽，反噬不要太正常。
可以招揽不错，但只要不是白痴，通常都不会招揽，那反噬可不是说笑的，所以通常是用好处，让一个邪魔在世界诞生，在克死良的那个阶段，注入这份反馈，从而改变未来的轨迹。
本来投胎，娘娘是必定会被克死的，但有些这一份营养，不会被克死了，而这份营养从何而来，来自一个死掉的邪魔，让这个还在孕育中的娃娃，感受一番什么叫深渊。
世间有善，自然有恶。
改邪归正也好，弃恶从良也罢，赤生清白也行，难道恶就不存在了吗？不是。它们总有一个流向的，而这个流向的地方是深渊。
深渊总是喜欢入侵谁谁谁，但谁知道这样的入侵是不是谁谁谁想从深渊里面逃出来？对吧。
当感受一番深渊的气息，娃娃是会很乖巧的。
邪魔萌生，深渊之子，于深渊来说，它们需要的是这样的宝宝，而不是享用祭品的安抚，深渊需要的可是极为特殊的明珠，可以容纳罪恶之源的家伙。
若一个邪魔代表的是一层深渊，那这层深渊是固定的，成长对于这层深渊来说是加塞，可深渊之子又不同，它可以在不是加塞的情况下成长。
额...当然拉。一个是死掉的祭品，一个是活着的祭品。
死掉的祭品，成长的方式那就是加塞了，而活着的祭品可以吞噬，不过挂掉的祭品，通常是被吞噬的家伙，为什么是深渊的底层？因它们注定被吞噬呀。
若吞噬带来的是深渊的整合，当整合到一定程度，那深渊的动荡也开始了，比如谁入侵谁谁谁，而深渊之子带来的则是分裂，让深渊分裂成更多的层数。
虽说深渊是罪恶之源，但有些深渊层却是干净的，这就像是一个容器一般容纳罪恶的源泉，怎么说好呢？这样的容器也可以说是过滤器。
干净的深渊吞噬其他深渊，让容器扩大，进而由容器开辟深渊，这是一种转化的方式，罪恶长存，只不过是在睡觉。
深渊动荡时，那真是乱糟糟的，而深渊平静时，那也是一种享受。
比如一个恶魔在沉眠时，享受的是罪恶的美味。
世界认为美好的东西，在深渊可能是邪恶至极的，看着就眼红，而世界认为邪恶的东西，在深渊可能是美味佳肴，而这种美味佳肴是怎么来的，当然是根据美好的事物转变出来的味道，比如温馨总是那么容易遗忘？为什么？是吧。因味道被深渊品尝了。
要是一个娃娃品尝深渊那没有变质加工的味道，那滋味可想而知。
罪恶的源泉好吃吗？原汁原味的那种。
那么天底下最善良的，可能是这样的邪魔哟，额...这不是邪魔了，而是圣子，一份罪恶之源带来的扭转，不过这个养分得要邪魔吃下去才是圣子的说，其他家伙啃掉了纯属浪费。
不要和幽冥谈死亡，不要和深渊谈罪恶。
要说入侵，恶魔比谁都积极，但入侵的体验对于深渊恶魔可是很糟糕的，为什么积极？因内在非常舒坦，而表面的体验非常糟糕。
要说下地狱，要说下地狱更是比都乐意，因为那意味着解脱。
积极入侵，乐衷解脱。
有些家伙好奇真相，但恶魔却是最不好奇真相的那一批，那还不如下地狱，变质的罪恶改变了味道，但潜意识的感受是真实的。
为深渊代言的罪恶，看所有的家伙都是坏的流油。
世界是坏的，文明是坏的，宇宙是坏的，迷失是坏的，禁区是坏的，五个主体全是深渊入侵的目标。
至于虚空、幽冥、原始、地狱、无纪，这五个特殊在不太好入侵，在深渊里面互相掐架简直不要太正常，不是连自己都打，而是生命也是入侵的目标，只不过生命这家伙没有明确的坐标，所以是混乱。
那话怎么说来着？
凝视深渊时，深渊也在凝视你？额。在修饰一番，深渊在凝视你的同时准备入侵你。
不想被入侵对不，那准备好祭品把。
邪魔对于其他世界来说，那就是祭品，还是很次的那种，因回馈的很直接，而这直接的回馈也代表锁定，入侵优先级提高，所以一般都是先捅深渊一下，拉开距离，不过一个小小的邪魔不一定能捅多深。
不过怎么说呢？
有些时候死道友，不死贫道，先捅捅文明、宇宙、禁区、迷失也可以，但雇佣完毕之后，邪魔也会修养的，能雇佣一次不代表能雇佣第二次。
捅文明一下，邪魔长大了，在加上雇佣的收益，那成长可是飞快的，而且邪魔修养完毕的，第一个肯定是拿周边的世界试试水，可以雇佣，但也代表解除了限制，除非邪魔在捅向世界的过程中休息了，不然别想第二次雇佣，且剿灭已不合时宜。
雇佣完毕，直接第二次雇佣，这是不讲规矩了？
当邪魔捅向世界，过河拆桥的剿灭，这是不讲道理了？讲道理不会剿灭，而是再次雇佣。但怎么说？已经捅向世界了，这一刀百分百的快准狠，邪魔可以雇佣，总不可能连其他世界一起雇佣吧，所以说剿灭不合时宜，因这一刀需要捅出来，且捅出来了之后很难善后。
所以在雇佣完主体的同时，则是围剿，先围着，等邪魔进行到最后一步，世界可以占邪魔这一边，但其他世界可以占世界这一边，在旗鼓相当的情况下，赤邪自然会成为余的那一个，而这一点优势带来的是生机，有了启世的生机，在行善后呗。
赤邪争锋那回事，要是世站在邪魔这一边，赤是肯定完蛋的，不过完蛋的同时可以把邪魔给弄残，要是把邪魔弄残了，世完蛋，邪魔同样要完蛋，所以是以邪为首，以恶为本，世界的生机是在的，无非是看有没有契机。
比如说谁把圣子给送入深渊，兑换份源泉，把这一世给净化了。
以邪为首，以恶为本，不是不行，但需要净化，不过怎么说好呢？面临的要么是剿灭，要么是雇佣，要么是围剿，反正那下场都不是怎么好，这就像是一层深渊在世界孤军奋战，陷入重重包围，太绝望了。
当然拉，要是邪魔能接引深渊那就是另一回事了。
深渊表示：早看世界不爽了，这次终于捅进后花园了，大大滴有赏，当个深渊魔主怎么样？日常就是吞噬深渊，要是能把容器全干掉，咱们一起干全部，掀起末日终焉。
邪魔：这会不会太狂妄了？
深渊：你要知道，掀起终焉的家伙都是一个打全部的，但前提你要找到一个很好的理由，不然被打死的就是我们，掀起的终焉可能仅仅只是深渊的末日，但本深渊不怎么在乎就是了，大不了重新在地狱起家。
邪魔：我建议您深思熟虑，毕竟掀起一次终焉不容易，您说是不？
深渊：不愧是本深渊的得意门生，既然要深思熟虑，为何召唤本深渊？当个潜伏的暗子不香吗？嗯？你这个笨蛋。
邪魔：但世界很怂呀，完全潜伏不下去呀。
深渊：不！世界不怂，它们可是有不少拿深渊的产物塑造圣子的。
邪魔：只不过这些个圣子，要么在充当前排，要么送入了深渊，很少有几个在世的。
深渊：这的确是个问题，世界也不是吃素的。
邪魔：所以？
深渊：所以圣子那玩意，只要别阻拦咱们就行了，相当于我们给塑造一些中立单位，减轻终焉的压力，让它们看看无理由的终焉。
邪魔：这样？
深渊：这可是本深渊深思熟虑的结果，不然你以为一个打全部是那么好打吗？得需要很多袖手旁观的中立单位才行，至少对待世界这边是这样，无理也是道理，不然讲道理很讲过世界？扯蛋。
邪魔：要是您在掀起终焉，还是世界？
深渊：这个嘛...可以是本深渊，也可以是世界，你不会以为只有深渊才会掀起终焉把，世界同样也会，最为喜欢塑造中立单位的就是它们，不好玩了掀桌子。
邪魔：那深渊会吗？
深渊：知道深渊为什么常年处于内讧状态吗？
邪魔：为什么？
深渊：当然是因为摆烂，悄悄告诉你，那入侵只不过是一时的兴趣，你说深渊会腐烂吗？
邪魔：这么说平静的深渊才是最为可怕的？
深渊：当然。在平静中腐朽一切是不是更为简单？罪恶并不需要表现出来，它可以藏的很深很深，很不见底，让所有的家伙不知不觉沦陷在罪恶的深渊里。
邪魔：为了终焉？
深渊：为了终焉。
邪魔：失败了？
深渊：为什么会有容器？为什么罪恶又会表现的如此明显？存在的事物都是失败的案例，世界失败了，深渊同样如此。
邪魔：有没有失败的？
深渊：或许生命还没有。
邪魔：生命不是掀起终焉的主使吗？
深渊：全部的生命都掀起过终焉吗？
邪魔：但生命存在尽头不是。
深渊：所以呀，生命只是或许没有，因生命存在尽头，当全部的生命抵达生命的尽头，你觉的容易吗？
邪魔：至少对于你们来说容易。
深渊：所以我说存在的事物都是失败的案例，而生命只是或许。
邪魔：为什么是或许？
深渊：因生命的尽头带来的是无尽的可能。
邪魔：要是无尽的可能在无纪里面，那无纪的存在是不是代表了失败？
深渊：你哪来这么多问题？能不能说点好话？
邪魔：那咱们什么时候掀起终焉？
深渊：本深渊高兴的时候。
邪魔：那先打谁？
深渊：你觉的呢？
邪魔：末将请命，先攻打禁区试试水，拿下一个区域的表面不是问题。
深渊：你这是掀起终焉？
邪魔：我这是玩玩。
深渊：你觉的它们喜欢玩吗？
邪魔：它们喜不喜欢和深渊有关系吗？
深渊：你们不在乎？包括你们自己？
邪魔：在乎呀，所以是末将，而且是请命。
深渊：那作为末将的你们有把握毁灭一切吗？哪怕只是小小的一个区域表面。
邪魔：正因为米有才是末将不是，不过水再深能有深渊深？请命也是请的深渊所有的命不是，只要本先锋不死，那还怕拿不下小小的一个区域？
深渊：果然是包藏祸心。
邪魔：那是当然的，谁都可以死，包括我们。
深渊：深渊怎样？
邪魔：很好。
深渊：那进入深渊怎样？
邪魔：最为深层的深渊？
深渊：你们说呢？
邪魔：那一点都不好，不在深层那都是小虾米好吧。
深渊：我们可以记得，在世你们选的是弱，为什么在深渊要强？
邪魔：世界和环境和深渊的环境是两回事，在深渊要强，要更强，要最强。
深渊：为什么不是成长？
邪魔：因在深渊谈成长很扯蛋。
深渊：不和你们扯蛋了，没意思。邪魔你们是准备充当胚胎？
邪魔：是这样的。
深渊：怂包。
邪魔：咳咳。这不是怂包不怂包的问题，而是孕育它很费劲。
深渊：借口。
邪魔：的确很怂包，不过胚胎没什么不好的。
深渊：但迟早有一天，它是会诞生的。
邪魔：虚世有深渊的入口。
深渊：啧啧。连载体都不考虑，真怂。
邪魔：另一个借口，好歹也是胚胎，它乐意当载体吗？
深渊：有些载体是乐意的。
邪魔：深渊难道不好吗？
深渊：好极了。
邪魔：既然这么好，它乐意吗？
深渊：当有无理这么一个说法之后，站在深渊的角度它是愿意当载体的，而在世它是乐意的。
邪魔：它很强，这个理由怎么样？
深渊：在见！
继续激活钥匙。