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第580章 幽冥钥匙

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世界的钥匙,说简单也简单,说难也难。

说简单吧,它就是一张完整的地图,说难吧,这张地图是需要走的,这是地上走,不是天上飞。

地图是基础,之后则是行走。

在地图上具备直径,这是最短的路程,走完这条直径的路,这钥匙就算是成了。

是不是挺简单?这可是最短的路,也是最简单的近路,直径!

世界具备巧合,要是不在世,多数是一个圆圈,至少在禁区呈现出来是一个圆圈,而这个圆圈上可以画条直线,从这条直线上返回原点,钥匙就算制作完成,但直径真的那么好走吗?

可以利用载具哟,地上爬的载具,不过这样的载具真的能走完全程吗?至少我们认为不可能。

跋山涉水的,要换多少载具?嘻嘻。而且走的要是直径。

所以近路难通,畅通无阻简直是妄想,不过谁要是真朝着直径走完,那这走完的一条路虽说不是畅通,但也算是通了,这就是一条生路,世界的钥匙带来的不是别的,而是来生。

走出一条生路了,自有来生,若生路畅通,这样的路谁都可以走,额...不能说走,而是奔跑。

毕竟畅通无阻的生路,一个载具就够用完全程的。

世界的钥匙可以分为三个部分。

其一:地图。

其二:世途。

其三:轨迹。

世界的钥匙和其他钥匙很有区别的,那是走完了才算,不是别人走过了,自己就算走过了,自己也需要走,只不过别人走过了之后,这条路更为容易走。

算是一生一世的来生路,前提是有这么一条捷径,那么问题来了。

近路真的可以走通吗?近路难通,一己之力,难如登天,翻山越岭,跋山涉水的,有载具又能怎样?环境太恶劣,身体吃得消吗?

近路通,一通畅通,这样的路是整体走的,遇山开山,遇水造船,碾碎一切险阻。

最近的路是一生一世的路,不属于个体,而是属于整体,极为特殊的个体是能走完,但可以明摆着说,这些个家伙不是走的近路,而是抄的近路。

抄近路的家伙,看似走的是近路,其实是远行。

近路属于整体,远行属于个体,千辛万苦的抄近路,说实在的还不如远行。

近路是作为整体的钥匙,通了就是畅通的,谁都可以走,无非是走不走的区别,走上去则具备来生,不走则是未来。

来生与未来,两回事,未来是一种可能,而来生了如指掌。

了如指掌的来生是怎样的?

换句话:先知。

先行者视为先生,后行者则是先知,这是走近路的情况,而不是抄近路。

至于个体远行,不是什么先生了,而是先知。

个体远行,先知未来世,来生可期。

这个怎么说呢?

远行是先知未来,知易行,而今不在,今生不在未来,但可以看到未来,未来的路可以先走一遍,今生挂掉了,在走。

这是远行,先知未来事,也仅限于先知,说先知很了不起吧,不见得,知未来世,又不是转世,来生兴许还是在禁区。

远行不一定可以转世,因对于极为特殊的群体来说,远行并不难,而抄近路,那也是远行,只有特殊的家伙才可以走,虽说是近途,和远行没差别,世界的钥匙是属于谁都可以走的那种,未必非要是直径,只要是畅通的就可以。

世界讲道理时,很合理,但不讲道理时,那也很霸道,画一条线那就是界限,无论远近,一生一世,绝无仅有,今生在世。

世界的钥匙就是这样,谁在地图上画出了一条畅通无阻的线,那就是在世,过程或许存在弯弯绕,但起点既是终点,这就是钥匙的第三部分:轨迹。

地图、世途、轨迹。

直径是最短的,但可以绕,也可以开山碎石,不过这样的轨迹不是个体玩的,也玩不起,不过于整体而言,这样的轨迹不算太难。

个体长走的路是远行,这个也叫独善其身。

说实在的,除了极为特殊的个体,不然远行通常是走不完的,因很难。

近途难通,远途难行。

那财大气粗的家伙就能远行吗?同样未必。

远行颠簸,身体可以经历风霜吗?养尊处优贯了,那身体可是吃不消的。

所以呀,身体上吃不消,远行艰难,难在身体上,而远行吃得消的,难在坎坷上,个体的路,一个是颠簸,一个坎坷,那都不好走。

理论上远行是走得通,但实际上走不通。

近途都不通,远途真的是一帆顺风?别想。

颠簸要命,坎坷也要命,从起点回到终点这回事,嘻嘻...合理的扯蛋。

这玩意算是世界的在生路了,现实的路,总的来说,算是平稳的,修一条路对于整体而言不算难,当这样的路修完了,那出大力修这条路的是不是会先走一遍?当然。

这样的家伙就是先生了,特殊的先生,先生所在之地便是世,先生在世,就是钥匙。

为什么说它特殊呢?因为呀,这样的家伙可能并不强。

有些先生可以唤世,而这样的先生处于当下,可以说是截然一生的清白身子,虽说不强,但这样的清白身也是很离谱的。

知道什么是降生吧。

有些在世顶呱呱的家伙是可以降生到这等清白身头上的。

所生清白,世纪天成。

这样的家伙,可是说是唤世最好的媒介,比那骨架好的多,以骨架唤世,世界是空的,毕竟骨架是凑合的用的,要是以塔唤世,那世生皆在,而以这样的先生唤世,当下不在局限于一地方圆。

世界降临也是分三个档次的。

第一个档次自然是空空的,什么都没有。

第二个档次也就是守守家,不能出门,具备束缚。

第三个档次,那就是完全自由了,清白身解除的是束缚,尽管它们没有一世,但却能解除一世生的束缚,除此之外,这类清白身,还有附体的本事。

不是它们附体谁,而是谁附体到了它们身上,而清白的家伙成为了宿主。

比如说一位皇,附体到了清白的脑门上,这是一生一世,任选其一的先天世生。

这不是什么知识就是力量,那个有些小,知识在牛哔,所知那也是有限的,而这鬼玩意却具备无限的潜能。

在世,就算是最为弱小的皇,那也是非常离谱的,而这清白的家伙,却具备了皇的潜能,最牛哔的皇有多厉害?完全是问号。

从最为弱小开始,但却是拥有无限的潜能,不过当附体的那一刻,这家伙也不在清白了。

同样的,潜能是潜能,要掐死也是一样的掐死,反正我们就不信,最弱小的皇能有多厉害,当然啦,不一定是皇,也可以是妖呀,兽呀等等,无外乎是谁降生到它脑门上,至高是至高,而这鬼玩意是无上。

因在世一些变态的玩意,那都占了一个无,无上之列,从最小开始,可以痛扁之列。

先生各异,清白便是其一。

就算不清白了,这玩意也比骨架好用,聚沙成的塔,那可能是黑的,而这玩意可以充当明灯的作用。

唤空世,说白了,底气不足,趁早跑路。

别看能唤世的先生离谱,但这些家伙那是真不一定会动什么手。

骨架可以唤来空世,但空世也可能是残缺的,所以唤世的家伙变态是变态,但也很虚弱,毕竟能不动手那是尽量不动手的苟着,不说垫底,但也好不了太多,不争不抢的,更多的是因为不值,或者说这样的家伙,完全是靠被动,一个个的全是心不在焉的那种。

用...咳咳!用弟弟的话来说:鼠辈尔。

东躲西藏。

它们呀,其实都是有载体的,只不过由于各种各样的顾忌,所以不曾成长。

在世的载体,在禁区成长了,那世界是不是缺失的更厉害?是。

不动手,顺其自然的,这样才能让区区一副骨架也能唤世,不然自身要是成长了,骨架唤世,那世可能也会出现残缺。

这样的家伙在强的变态同时,也弱的离谱,这就是一群靠被动苟着的行走幸运儿。

什么旁门,鸟都不带鸟的,能有个旁门至高就有,没有那也无所谓,无非是白来一趟,死了那就死了。

尽量不动手,宁死不出力。

就算是动手,也改变不了什么,虚弱的身体完全是垫底的,也就是欺负欺负普通人,在最为开始的时候可以欺负下普通人,之后?算了。别提。

一身本事全靠被动捡漏,挂着幸运bUFF,捡漏栽培栽培谁。

这和清白的先生,简直没得比,不过这类家伙究竟出不出力,而这出力完全是看情况,再来决定自身究竟是否要成长一番。

若仅有骨架,算了,还是当个废物。

要是有那么一座塔,那倒是考虑成长一番,但也仅限于考虑,都出现塔了,还成长个鸡毛,世生依旧不香吗?

要是塔上挂了个明珠,这就要仔细斟酌一番了,比如说要不要解封一个世生,增加一下参与感,而要是清白身的话,这就会考虑出力的问题了,也仅仅是考虑,因为条件有些少了。

塔塔是必须的,其次则是明珠,在加上清白,而且单纯一颗明珠,有些少。

一颗明珠解封一生,一生清白解封一世,可只有一颗明珠,那出完力,世生岂不是少了?可以出力,但出多少?至少不是全力以赴,只能说是出点余力。

一颗明珠,一生清白,少太多,明珠多多益善,而清白身至少需要二,其实世界到了能用力的地步,那就胆颤心惊了好吧。

生力和世力,世力的规格无疑更高。

生生之力,可以抵挡,因是同生,但世力...档个屁,完全不设防。

全力以赴,需要满载明珠,以及二世清白,其中两世清白比明珠更为重要,毕竟出生生之力,和出世界之力是不同的效果。

变态是特变态,但这等特别变态的家伙,也特别的虚。

钥匙只有一把,也就是说,在当世,只有一人是清白的,除非是有谁远行通过了。

近途不通,远行的路是坎坷的,基本没有通过的可能,可钥匙近途畅通了,远行之路则是颠簸了,这就有了可能。

不过在先生当世的同时,大世也已经开启了,这就得需要哪个普通的家伙在启世之后,在次远行,不然一生清白是绝无仅有的。

理论上有可能出现二生,但那也只是理论,就算谁远行,可以通关,但别人也会阻止的,不然三生三世谁都头皮发麻。

三生三世一载夜明,简直无敌。

那一夜发生过什么?完全是问号。

一夜天明,而那一夜未知,不过谁要是凑齐了种种条件,会对谁出手吗?嘿嘿。那动手的对象丫,九成九都是禁区。

打不过禁区动什么手?无聊。

人为刀俎我为鱼肉好吧,有点逼数,不过咸鱼要是翻身了,倒可以弹弹。

换我们?参赛?纯属脑子有坑,没办法才参赛,有办法早跑了。

不过这跑路的本事,和那些个前辈有区别吗?应该有吧。

跑掉之后在回来参赛?这个可以有。

真要说区别,又好像区别不大,生气跑不掉?哈哈。

跑不掉,不跑了,不过还是老规矩,先跑试试,跑了回来抄家,跑不掉的话,嗯...另说。

三把钥匙了。

有些虚,但也很实在。

至于更多的钥匙,嗯...不懂。

幽冥的钥匙在现实是怎样的?简直卧槽。

深渊的又是什么鬼?问号。

尽力了?

休息想想先,想想幽冥事,这个比较熟。

......

嘶...

在说幽冥之前先聊聊生命事宜,解释一番,不然...幽冥怎么来的?是吧。需要开辟一下。

生命的终点是什么?得偿所愿的凋零。

生命凋零了不在复生,它们成为了一种生息,或者说这一生完美了没必要在复生,不过仅一生完美,不是完整,一个人完美不是,不是所有人都完美,为了完整,这些生息会补全不完美的一生又一生,让他们更加趋近于完美,致使所有的生命全部凋零,从而完整。

完整的生命,即是最为强大的生命,无与伦比的说,可在强大的生命是不是亦会落幕?是。

当生命凋零的只剩最后一个时,它们是最为强大的,那时也是落幕之际,它们会一如生息,凋零一生。

完整了,凋零了,这是幽冥的起源。

凋零的生息,本意是不会在复生的,毕竟是生命的终焉不是,可这同样是一次失败的尝试。

生息是不会复生,但会重衍,因在生命完整的过程中存在先后之差,这份小小的差异,也致使生命不在完整,故而形成了幽冥。

生命的终焉失败了,之后则是幽冥的终焉了。

生息本可以促进成功,让不完美的人生趋近于完美,但有了幽冥之后,这些生息可以被储存起来,不被任何人吸收。

作为生命,就算不怎么成长,它一样得偿所愿,譬如活在当下。

若对来生没有期待,仅仅是活在当下,一切皆可忘,都可以放下,弱小的生命亦能归零,这些个生息被幽冥存起来了,而生命有退无进,这是另一种方式,退至凋零,强大的生命在那时不在存在,全都是弱小的渣渣。

生息全部储存完毕之后,又是一场终焉,幽冥带来的终焉。

生命全部凋零了,仅剩幽冥唯一,储存的生息在那一刻,通过幽冥之手全部蒸发了,包括幽冥本身,一场归零的举动,而这样的终焉一样是失败的尝试。

就算生息是同时蒸发的,但幽冥是不是活到了最后?是。

虽说这样的差异更为渺小,但在渺小的差异,那也是差异。

生命失败了,同样的,幽冥也失败了,先后之差与大小之差,同样是差别。

在说生命。

生命凋零,本不在复生,但终焉之后却孕育出了幽冥。

生命会孕育出新生命吗?会孕育出娃娃吗?不会!凋零的一生不会孕育任何生命体,但可以成为任何生命的养分,这是生命,宁可死的彻彻底底,也不在复生,可终焉之后却打破了这个定理。

幽冥诞生了。

不会孕育生命的生息,却孕育出了幽冥,这很矛盾,跟生命本身的意愿背道而驰。

当然,凋零的生命,本身是没有意愿的,因存在这个意愿都是差距。

所以我们说是说矛盾,但又不矛盾,因生命本身不带任何意愿,更不由自主,所以幽冥的诞生,虽说矛盾,但却是生命的衍化,自此生命重新降生!

不是所有的生命,生来就是强大的,有些很弱小,因它们是降生的。

幽冥诞生之后,世间的主旋律是降生,每一个生命体都是从弱小开始,不在生儿强大,之所以是降生,则是因为生命不具备复生之力。

别以为生灵是生命孕育的,凋零的生命会培养生灵,但不会孕育生灵。

那么生灵是谁孕育的?幽冥!

弱小的生灵从幽冥降生于世,这是起源。而每一个降生的娃娃都如同一张白纸也是这样的原因,生命不会孕育生命,这是根源之一,它会培养,会栽培,会眷顾,会祝福,但不会孕育出新生命,不会孕育出一个娃娃。

这是幽冥的起源,但却是生命的根本,生命终焉之后所形成的根本。

生命不会孕育生命,那幽冥会吗?它会。因幽冥既然诞生了,生命必不可免的会降生。

起源之处,幽冥之中是没有生命的,生命会降生,但不会降生在幽冥当中。

用生命的话来说:诞生一个幽冥已是过失。

要知道每一个掀起终焉的家伙,都不是什么吃素的,小小的过失就顶天了。

所以呀,生命可以降生在任何地方,但绝不会在幽冥,不过任何地方都可以是幽冥,可以把幽冥理解成灵魂所在,都是虚无的幻影,而是外面的则是身体。

灵魂在幽冥,身体在外面。

身体在外面诞生,而在幽冥照应出灵魂,这是先后之差。

先生体,在生灵。

换句话来说,幽冥和世界可以是一模一样的,活在世界,和活在幽冥没什么差别,也可以说幽冥在世,在禁,在文,是一种笼罩的效果。

如世相隔,幽冥也隔了一层,只不过这一层很薄很薄,至少吧,那时候的幽冥和文明,和世界,和宇宙,并无不同。

至少在当时,没有谁可以揭开幽冥的面纱,也不存在什么通幽之辈。

不知死亡归处,因死亡就在身边。

若死,则是投胎转世,宛如新生,在幽冥尚小之前,谁都要投胎,谁都不可避免的需要投胎,不是说你想不投胎就不投胎的,完全是强制性。

比如我们是不想投胎的那种,可一旦落到幽冥手上那也没办法,只能说是拖延,尽可能拖延投胎的时间。

幽冥虽说隔了一层面纱,但本身并没有什么保密的行为,所以生灵是可以知道幽冥所在的,推衍出幽冥所在不难,要是谁投胎了,亦能观测,从而延缓。

这一批拖着不投胎的也是所谓的通幽之辈。

幽冥诞生,即可知晓,当具备投胎转世这回事,拖延之法也相继而生,但仅仅只是拖延,通天的大能,也不能抵抗幽冥的规则,因幽冥尚小,它们的行为完全处于本能,降生是必不可免的,就算本事再强也是如此。

除非是什么?除非是谁凋零了,才能以截取生息的方式,沉浸于幽冥,打破投胎这么一个说法。

是吧。投胎犹如新生,为什么要投胎?扯蛋。小不点想着投胎,而大家伙通常会尽可能的抑制。

洗白白那回事,那想想都算了,除非是什么?除非是幽冥的环境太过于恶劣。

第一批抑制投胎的家伙,可以说有些惨淡,幽冥是什么?完全看不懂。

灵魂看灵魂是模糊的,虽说看环境是清晰的,但也仅限于周围,容易撞墙,反正那环境不怎么好,而且到了时间就会消磨到投胎。

这是第一批家伙,不说生活在恶劣的环境,但却是生活在未知的环境。

那未知会带来怎样的效果?

比如谁不知道死亡归处,可又恐惧死亡,但这样的恐惧则会呈现在幽冥,这是幽冥的生存环境,一种氛围,诚然幽冥里面具备实体,但这样的实体更像是一处安全屋一般,躲在里面瑟瑟发抖的那种,因氛围过于恐怖,这样的恐怖是对于死亡的恐惧。

在不存在通幽之前,死亡是未知的,看到谁死亡了,总会升起对莫名的情绪,而这样的情绪也将流落至身旁的幽冥,成为幽冥中的氛围。

比如谁挂掉了,有谁因死而悲伤,因死而难过,这样的氛围也是导致幽冥环境恶劣的原因所在。

偏偏有些事情是一步步走的。

未知是第一步,通天之辈,能推演出幽冥所在,这一步已是极限,身死了,还活着,仅此而已,一如既往的活着,在这时推演不出氛围的那一步,一如既往能有什么氛围?就算是灵魂在他们眼中亦可清晰,无非是把一如既往推演到怎样的地步。

灵魂,以及所在,通通可以清清楚楚,这是极限,至于第二步那就没有了。

比如说为什么会投胎?氛围的消磨是不是很合理?

灵魂是可以清晰,但灵魂不被灵魂左右,在幽冥,那是孤魂。

一个开了窍的灵魂,看见了别的灵魂,别的灵魂可不会理你,它们看不到,也不在一个层面上,这样的情况对于通天的家伙是未知的,是一如既往,但也存在未知。

所以看清所有的灵魂,但所有的灵魂看不到这个孤魂野鬼。

就算有一天幽冥里面的生魂多了,但更多的却是幽魂,生魂可以互相看到,互相触摸,但知道对方是生魂吗?未知。

若未知,自然没有生魂之说,有的全是幽魂,当然,生魂毕竟和幽魂不同,它们之间具备一定的联系,这也是通幽之始。

这是三步曲。

孤魂,生魂,幽魂。

第一个步入幽冥的家伙,妥妥的是孤魂,当有了第二个家伙,则是向生魂进发,这样的进步是孤魂与孤魂之间的交际,比如说两个孤魂互传穿过了对方,嘿!成为生魂了,但谁是生魂不清楚,在此之前,谁都是孤魂。

成为生魂之后,才是通幽,因感应到了另一生的不同。

在幽冥内部可以通幽吗?可以说很难,因氛围是会消磨这样的灵魂从而促使投胎的,抗到通幽,意味着加快投胎的步骤,那么在投胎之前,真的还能找到那个生魂吗?未必。

氛围是一道很严重的阻拦,而且怎样通幽在当时是未知的,生魂与生魂之间多是擦肩而过,跟着生魂走,只会让自己投胎的更快。

天生的通幽之辈,少的可怜,更多的是机缘巧合。

除非是两者很近,不然别想。

说幽冥环境恶劣,那也真是恶劣,至少在未知的情况下是恶劣的。

如身死的家伙,后代希望它来生安康,但却忍不住的悲伤,毕竟亲近的家伙死掉了不是,谁会一门心思往好的地方想?么有。

而且呀,不是谁都会祝福的,有些只有痛哭流涕,这就像是诅咒一般,更何况死后在当时是未知的。

只有第一个家伙亡故之后,存在于幽冥,这份未知才能得到解析,才智通天的家伙,才能揭开幽冥所存在的迷局。

比如在谁死后,可以悲伤,但亦要存在祝福,因它们很有可能还活着,这也是生魂的重要性,体现出的是它们还活着,给予了外界可以推演的信息。

孤魂也是有目标的,那就是寻找到生魂,跟生魂产生交际,这样外界的祝福才能生效,才有谁会为了生魂而赴死,给一个个形单影只的生魂,带来无与伦比的祝愿。

那是死祭,但求一死,愿逝常在。

生魂带着这样的祝福,才不至于在幽冥瑟瑟发抖,它们才能去寻找生魂,去进行通幽。

有些事,未必需要投胎才能察觉,幽冥孕育生命,便是投胎的征兆,只不过这是降生,过于隐晦,但既存在降生,自有不在初生之辈。

如若白纸一张,愿意降生吗?

若不愿,则不死,不死未必常在,但好歹能存活于幽冥。

幽冥的不死,不死于再生,可不死并非不灭了,在幽冥存活死了吗?没有!一如既往怎么能说死了,但却会被氛围给灭了。

若愿不死是生机,那么死祭则是幽冥的生息,生机是脆弱的,一个不小心就要夭折,但有了生息的存在,可以坚持的更久,这是生存,但只能说是坚持,无处不在的氛围是会流淌的,一处安全屋,并不是什么长久的保障。

要是有一座安全屋,那自然可以在进一步,但安全屋是怎么来的?得知道一如既往这回事,得熟悉周边,这样才能有一座安全屋。

当生机得到了安全屋的保障,自得以生存下去,只不过氛围是会扩散的,所以安全屋并不长久,小小的安全屋是会腐蚀的,可在腐蚀之后,盈弱的生机至少知道走哪一边是安全的。

氛围就像是风,总有风小的那一边,那一边也是生机所在。

谁要是挂掉了,亲近的故然悲伤,但也有谁会安慰不是?因死而悲伤,也因死而安慰。

更何况在幽冥里还是有宝藏的,死寂所在,绝对是安全的,死寂赴死,不仅带来了祝福,也缔造了一座安全屋,那样的安全屋在外面可是一座由尸骸堆成的小山山,有些家伙要是干,那就是大手笔。

只不过不一定是山,可能也是坑,也可能是横尸。

虽说它们不知道幽冥的环境是怎样的,但它们可以拿尸体做文章,绘画出各种造型。

前提是需要成为生魂,它们才能知道,在能做事。

所以呀,生灵在死亡之后,会不知不觉的成为游魂,四处飘荡的游魂在干在寻找其他游魂,这样的被动,不是来自外界,而是来自幽冥内部,别看有些家伙挂在了幽冥,那推演的本事可没有放下,孤单交织的那一刻是会存在感应了。

虽说这样的感应并不强烈,但真到了投胎的那一刻会知道做什么的,比如说寻找孤魂,在最后一刻明白是不是晚了?嗯。可要是有生息的注入,那感觉也就强烈了,游魂飘荡,便出自它们。

晚些明白是本能。

早些明白是真相。

当知道真相,迟早都是要走上旧路了,也就是成为游魂,要投胎了,还有一个选择,那就是成为游魂,不过这样的真相是可以违逆的,但需要生息,若吸收到了生息,那可以宁死都不走了,这是另一条路。

一个是迟早要走,一个是顽固不化,祝福会流淌,流经生魂所在,那生魂可以不成为游魂,而是成为一座安全屋,幽冥的环境,也因此而改变,这些吸收生息的生魂,塑造了不同,顽强的家伙。

生魂浮弱,就算得到了生息也是如此,但有些特殊的地方却塑造了一份顽强的根本,但在顽强的事物,也会被幽冥冲刷到凋零的,而遗留下的是一份残骸,顽强的家伙仍旧投胎了,但投胎的并不完整,这份不完整带来的则是不在如同一份白纸。

毕竟不是死寂之地,顶多也就是留下些残骸,而冲刷掉的遗骸也会混合着气息带来些许成长,氛围是很恐怖,但可以在有退路的情况下冒险,冒冒险,在回到安全屋修养。

祝福不是一份,而是分成很多份。

死寂所在是一份,而有些祝福是专门针对逝者的庇护,这又是一份,在有则是逸散的祝福,如同骸骨混合了气氛一般,这些逸散的祝福则会给安全屋带来加固的效果,顺便给安全屋里面的家伙带来养生的便利。

死寂是一份。

庇佑是一份。

逸散是一份。

要说哪个是多数,逸散的才是多数,外面的家伙也是有逼数的,环境不改变,庇佑的在厉害也是一个样,所以逸散是主,散于未知,庇佑是次,分于亡生,至于死寂这玩意则是附带的产物,有些随缘,不是每一个生魂都能找到死寂所在点的,这玩意只能说是附带的机缘。

至于怎样通幽...当确定了谁是生魂,跟着跑呗,这是汇聚,这是第一种通幽方式:汇聚。

至于说为什么是跟着跑,纯属是游魂比较多。

游魂跟着生魂跑,当生魂不动了,游魂又会自己跑,游魂可分不清谁是生魂,所以游魂跑了,那生魂又得找游魂,不过只要游魂不走远了,那又会跟着生魂跑,这是勾魂,常时间待在一处地方的生魂,有是有,但少有。

于生魂来讲,要是为了通幽,能不乱跑就不乱跑,可找到一个待在一地的生魂容易吗?并不容易。

生魂可以看见生魂吗?理论上可以,但真实情况是,生魂很淡,反而是游魂临近投胎,更容易看到一点。

幽冥里面本无生,那么在幽冥初生的家伙自然是很淡薄,两个孤魂擦肩而过了,兴许就是永不相见,因幽冥里面么有生命。

两个生魂在互不相见的情况下凑巧待在一起,这回事...嗯...运气,而有些生魂待在一地不走也是这个原因,不过这是让运气不在是运气。

生魂格言:我虽不在,但有残骸,比游魂强。

生不可视,但残骸呢?这个总可以呗。

这就产生了两种方式,其一:以残骸通幽。

其二:在原地守着这个残骸,等投胎的家伙挂掉,进而通幽。

不过残骸需要找,还是勾魂更为靠谱,只不过游魂需要照看,一个眨眼可能就飘了。

从巧合在来说,一生就能完成通幽。

幽冥降生,一生死于幽冥,外面在来一场死祭,直接通幽,这是凑巧。嘻嘻。

当一生死,外面自然能进一步的推演到极限,迈出第二步。

一生死,生祭死葬通幽冥。

曾有那么一个习俗,谁死了,有生者作为陪葬品,这都是有缘由的,但死者是逝者吗?生者又是贤明吗?

有这个习俗传下来,不代表举行这个习俗的都是合格的。

流传的习俗里面是有苛刻的要求的,当没有达到这个要求,又举办这样的习俗,指望先辈庇佑吗?是可以败家不错,但败多了也败北了。

诚然幽冥不会就此败北,但幽冥本身和世幽是两回事。

那么插班生,插进去了会导致什么呢?比如说终有一死的死劫,插班生可是会魂飞魄散的哟,虽说我们没有体验过,但那样的感觉绝对不好受。

单魂飞魄散这个死劫就不好受了,更别提魂飞魄散之后了,任由宰割是什么感受?哈哈。

当世幽败北,轻则魂飞魄散,重则任由宰割。

这个轻是外面轻,习俗所承受的代价,重则是幽冥里面重,任由宰割一般的投胎,那绝对是酷刑。

魂飞魄散了不起投胎,但任由宰割就是不得安生了,作为插班生,要是遵照了这个习俗,最好是别投胎了,投胎本就是降生,在加上自身骨子里差,别指望投胎到什么好人家,插班生,不怎么犯错,到了投胎之际,顶多是死劫,要是犯了什么过错,那就是一条绝路。

比如每个家伙都有阴德,这算是先辈余荫,要是把阴德败光了,那就必须投胎了,要是接着败家,则是走上了绝路,阴德成为了负数,负数的阴德一旦投胎,就是任由宰割。

降生是差,自己又是插进来的,不能在差,不差顶多是死劫,在差就是任由宰割了,让其魂飞魄散都是解脱的说,这还得看阴间有什么库存积累。

在阴间,阴德绝不能为负,负了绝不能投胎,宁可魂飞魄散,那个时候...基本上可以自行魂飞魄散,这个结局比由别人来魂飞魄散好。

别人来魂飞魄散,消耗底蕴不说,外加永不超生,自行魂飞魄散,虽说同样是永不超生,但一生和一世是两种差别,而且无论哪一种,对外面都是有影响的。

外面本就具备死劫的代价,但这样的死劫属于轻,虽说危险,但容易度过,可要是谁永不超生了,这难度也就上来了,也要是一世都永不超生了,那难度更是固化了,要是谁任由宰割了,那难度变成永久的了。

通幽的同时也是让生与死相通了,通幽是有好处,但要论坏处,那也是顶呱呱的。

在阴间,重要的是乖,是听话,是安分守纪,或者说安分守己变大最大的功劳。

论重要性,安分守己排第一,听话排第二,乖巧排第三,第四则是拖延。

有些时候做出了什么事,阴德是负数的,但拖延拖延,阴德又转正了,不过在转正之前兴许就会被打的魂飞魄散,拖延是逃跑,不能被逮住,逮住了兴许当场就是永不超生。

以幽冥的方针,那是能不拖延就不拖延,除非有很大的把握,才会拖延个一时半会,这对于幽冥是徇私,但却是为了那个公正的结果,以正经幽冥的尿性,当场就给你Ko了,无论好坏与否,是好的,自己拿好处,是坏的同样自己承受。

要是幽冥和世界两分。

结果在世界的演算过程中是好的,可这样的好处被幽冥给拿走了,那世界承受的就是坏的,毕竟把一个家伙打的魂飞魄散,世界是要承受影响的,要是结果是好的,就算立即打落了,生出来的好处也能弥补,可要是被幽冥拿走了,这就是妥妥的祸害了。

世界这边可以拖延,但幽冥不会,而幽冥砍的,那一般都是有好处的,比如说靠近世界的幽冥,它们不会推演吗?那本事也不差,那世界就要倒血霉了。

说幽冥公正吧,要的确公正,说他们徇私枉法吧,那也是肯定的。

不过怎么说呢?

世有隔间,真要是幽冥来了,那可以大清洗了,清洗世界的幽冥间,负数的全给砍掉,而且是立即,不过幽冥的家伙可能就是来吓唬的,全部砍掉的结果可能是弊大于利。

利大于弊,会吸引幽冥来到,全部砍掉小则亏空,大则持平,多才有余。

要是弊大于利,幽冥来吓唬,全部砍掉,那就很麻烦了,本来就是弊大于利,全部砍掉了轻则是告危,重则是难,在厉则是劫。

第一次可以全部砍掉,亏空就算是警告,至于幽冥那些家伙为什么来警告,自己用脑子想,实在弄不明白,第二次可以让幽冥来砍头,通过磨难历劫来明白。

除了警告,一般情况下,幽冥是不入世的,因世界是以公道为主,幽冥入世那就是收尸,这样的情况它们不会砍头,而是等着收尸体。

同样是警告,只不过一个是坐客收尸,一个是横行无忌,世界能自救那就自救,救不了,那就收尸。

警告嘛,拖延个一时半会的时间可以全部砍了。

收尸嘛,人家可以等,还是慢慢等。

这是第一次来的区别。

要是第二次来。

幽冥:不请我们进去坐坐?

世界:你们想干什么?

幽冥:当然是替你们清理门户。

世界:要是不呢?

幽冥:那我们可就走了,下一次来可就是收尸了。

世界:你们除了收尸还会干点别的?

幽冥:我们第一次到来,是好还是坏?无论是警告,还是收尸,这都是好的把,收尸你们可以自救,警告你们可以自明,这第二次来真的不请幽冥进入坐坐吗?

世界:那第二次来的你们会干什么?

幽冥:收尸。

世界:......

幽冥:世界是有幽冥的吧,来收走幽冥而已。

世界:你们这是挖我们的心肝宝贝!

幽冥:你们还真以为我们是常客?

世界:收九幽的尸,是好还是坏?

幽冥:要是九幽发展的好,自是趋利而来,要是九幽发展的不好,算是替你们收尸,横竖你们都不亏。

世界:没有第三次?

幽冥:你们可以赌一把,赌九幽呈良好的状态,而不是替你们收尸。

世界:我们赌不起。

幽冥:你们是赌不起,但世界可以赌,而你们也可以替世界赌。

世界:哼!都说我们赌不起了,我们赌就是输。

幽冥:那要看看吗?

世界:看看呗。

幽冥:通幽或蔑世,蔑世九幽自归,通幽亦不必再来,没有第三次,那么你们要送客吗?

世界:我们不能送,若我们送客,岂不是独一无二?我们当然是请客,请幽冥入世。

幽冥:这尸挺不错的。

世界:是重是轻?

幽冥:少。

世界:既有少,自有多,希望将来是幽冥的常客多。

幽冥:若多则轻,若少珍重,来世在见。

世界:那是来世在见,还是在见来世?

幽冥:你们选的是世。

世界:那是我们选的,不是我。

幽冥:嗯。不是你。你更贪。

世界:嘻嘻。

聊聊往事,回归正题。

钥匙!

幽冥的钥匙:绝后。

生命孕育出了幽冥,但幽冥从未降生,当幽冥步入终焉,它是最后的那一个,所有的家伙全都挂了,只剩下幽冥,自此无后。

所以幽冥的钥匙是绝后。

若有一天,不在繁衍,但最后的一个娃娃则是幽冥的钥匙,因为自那一刻起,不在有娃娃降生,也将自此绝后,所有的生灵都将没落,而最后的这个娃娃,则是活到最后的钥匙。

这个娃娃是钥匙,但钥匙不一定是这个最后出生的娃娃,若顺其自然它是钥匙,因它的生命线非常长,但总有谁会熬过这个娃娃不是?

绝后是一种方式,而钥匙则是因这种方式而出现,也就是说谁活到最后,谁就是钥匙。

这娃娃从理论上可以活到最后,毕竟是长生,但娃娃不一定想活到最后就是了。

所以娃娃是钥匙,但钥匙不一定是这个娃娃,这把幽冥的钥匙,属于整体的作为,毕竟绝后非一人所能及,既有整体的钥匙,那当然也有个体的钥匙,而个体的钥匙...嗯...孤魂。

这一如在幽冥活着的每一个家伙,起初它们都是孤魂,那么能放下一切吗?

嗯...放不下。

放不下,自然也成不了孤魂。

那么能拾取一切吗?同样也不太行,毕竟有很多讨厌的混蛋。

个体的钥匙可以分为两把,一把是放下,一把是拾取。

孤魂了无牵挂,是放下,是绝情,更是欲望。

拾取牵绊随身,那一根根线呀,有仇,有怨,有恨,全拾取?恶心。为了不是那么恶心,则是公正一些。

要我们来说,欲望更为容易,放下更为简单。

至于公正...那得知道什么是公正,才能公正不是,作为个体的钥匙,不是对待别人公正,而是对待自己公正。

得记仇,得记恨,得记怨...记住不是为了别的,而是为了一笔勾销,这同样是放下,只不过这个放是忘。

一个绝是轻,以欲为重。

一个忘是薄,以记为本。

不然谁还真能无情,真能无私?纯扯蛋。个体的钥匙难度可没有那么高。

一个是避重就轻,一个是厚此薄彼。

零散的钥匙就不算了,整体的钥匙有四把了,绝后说难也不难,说高也不高,对于整体来说,这难度是不高的,不过对于个体来说,这难度有些高。

整体上难度不高,那是因为难做易成。

个体上是不难做,但对比整体是不是难度太高了?是。所以对于个体而言,是难成易知,也就是说知道就行。

一个是难做易成,一个是难成易知,这样难度上是不是一样的了?嘻嘻。

不过个体是有媲美整体的机会的,比如说难成的事给干成了,这就很简直离谱。

于整体是看谁是那个娃娃。

于个体是看谁是那具尸体。

至于整体的钥匙有什么用...我们说过很多次,在死亡面前谈死,是个笑话。

谁要是那个娃娃,最为简单的功能就是复生,若身处于幽冥,谁死了?谁都活着。全都在幽冥,惊不惊喜,意不意外?钥匙的作用:一如既往。

个体的钥匙则有不同,幽冥可以不是一如既往的,虽说很难成,但可以半途而废不是,这是改变。

这就要看尸体怎么干了,在一如既往的情况下干什么,反正我们是不记得那么多,也不是那么孤注一掷,算算的话,我们这钥匙是个残废。

零散的钥匙稍微知道些就行了,多收集收集整体的。

四把了,下一把!生命。

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