秦漠一脸英勇赴义的表情点头：真的。
唔，秦漠，你真是太好了。萧忘烦立即眉开眼笑，张口就把秦漠伸过来的手指叼进了嘴里，还很怕秦漠反悔的迅露出小獠牙刺破他的指腹，吧唧吧唧的喝了起来。
秦漠：
果然，他就知道，对于萧忘烦来说，没有什么不开心是喝一次血解决不了的，如果有的话，那就喝两次。
萧忘烦吧唧吧唧的喝的畅快，秦漠已经不想说什么了，单手动车子，驾驶着离开了诊所。
回到别墅之后，杜亦菡和夏末都先询问了萧忘烦拔牙之后有没有不舒服的地方，萧忘烦喝了血，心情十分满足，摆手道：疼是不疼，就是嘴巴里麻麻的没什么知觉。
这是正常的，麻药过去就好了。夏末闻言说道。
萧忘烦嗯道：医生也是这么说的。说完转头看向秦漠问道：我的牙呢？
秦漠像个小跟班似得，把她拔掉的那颗牙拿了出来。
萧忘烦接了过来，蹦蹦跳跳的上了楼：我昨天给我爸打电话了，跟他说我要去拔牙，他说让我把牙拿回来丢到床底下，我去丢牙了，顺便睡个觉，晚饭的时候再叫我。
秦漠看着她的背影愉快的消失在楼梯上，无语的道：我是养了一头猪吗？吃吃吃，睡睡睡，我真要找萧家收点生活费了。
杜亦菡和夏末皆是忍俊不禁的笑了。
我也有点困了，我也去睡会。夏末也不知道是不是被萧忘烦传染了，打了个哈气，和杜亦菡和秦漠摆摆手，也起身上了楼。
剩下秦漠和杜亦菡互相看了一眼，他们俩是不困，于是杜亦菡说道：不如我们去研究一下梵天经吧，我还没有时间去看那本经书。
行，我也有点好奇那梵天经里记载的心法。秦漠赞同的点头。
于是两人也起身上了三楼，来到了杜亦菡的房间，杜亦菡从抽屉里拿出梵天经，翻开了第一页，和秦漠两颗脑袋凑在一起看了起来。
灵量上升，充满幻海，中脉沟通，贯通七轮，连接神灵，方可与主神并肩
这是梵天经开篇记载的第一行字，两人只看了这一句就产生了极大的兴趣，立刻接着往下看。
第一篇是梵天经的概述篇，通篇先是详尽的概述了梵天经的起源于修炼途径，足足有两三页纸之多，两人通篇看完，也深刻的明白了古婆罗门教徒是如何修炼的了。
古婆罗门教徒认为，每个人的体内都是一个能量系统，他们称为灵体。
灵体主要由三条主经脉和七个主能量中心构成，他们称这些为三脉七轮。
三条经脉即指左脉右脉和中脉。
古婆罗门教的教义认为，左脉对应着人的过去和感情，掌管着人的记忆过去和情感。右脉对应着将来和理智，掌管着人的思维未来和行动。
而中脉，是灵体最为主要的一条经脉，它对应着现在进化和灵性，是灵体通往主神空间的唯一通道。因为一般人无法打开中脉，只能使用左右两脉，所以才只能是普通人。只有能够打开中脉的人，才能成为各个领域的大能者。
至于七轮，则是中脉之上的七个灵体能量的进出口，即根轮腹轮脐轮心轮喉轮额轮和顶轮。
古婆罗门教认为七轮的每一轮都有它独立的特性和功能，也有它各自的颜色和图案。
根轮的含义是根部与支持，它是中脉整个能量系统的根本，颜色为赤色，也就是红色，图案是四瓣莲花。代表着纯真和智慧。梵天经上记载，根轮是灵量的守护者，如果一个人不够纯真，心性过邪，灵量便不会升起，也就无法修炼。
腹轮置于根轮之上，它在腹部像个漂浮的球体一样绕着脐轮旋转。颜色为黄色，图案是六瓣莲花。代表着纯洁的知识和注意力。
脐轮位于腹部中央肚脐的地方。颜色为绿色，图案是十瓣莲花。代表着个性追求和平衡。
脐轮之上与心轮之间，还神奇的横亘着一个叫幻海的灵量圈。梵天经上记载这个能量圈是一个绿色的灵量圈，它由腹轮和脐轮共同运转而成。
幻海代表着迷惑的海洋，在灵体上，这个迷惑的海洋则是中脉中的一个中断区，修行者要越过这个幻海，先要打通自己的轮穴，由下而上，一个一个的去打通，只有打通幻海一下的轮脉，并用积攒的灵量成功渡过幻海，方可继续修行。
这一点，与秦漠修炼真气有着异曲同工之妙，修炼真气是先打通奇经八脉，最后用奇经八脉间的真气去冲击丹田，只有冲击丹田成功，真气才能储存与丹田之中，从而随用随取，继续修炼。
言归正传，幻海之上就是心轮，心轮在灵体胸部的正中，颜色为紫色，图案是十二瓣莲花。代表着爱心。
心轮之上是喉轮，喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色为蓝色，图案是十六块瓣莲花。代表着沟通。
喉轮之上便是额轮，它位于额头的中心，颜色为白色，图案是两瓣莲花。这个脉轮是灵体的意识通向主神空间的闸口，此轮脉若不同，灵量便无法进入顶轮，便也无法完成梵我合一。因此它代表着克服自我，实现越和突破。
额轮再朝上，就是顶轮了，顶轮是七轮中最顶端和高级的轮脉，灵量围绕着头顶，是灵体中脉七轮灵量汇聚的地方，传说顶轮掌管着灵体大脑的千条神经系统，因此它是一朵七彩的千瓣莲花。
梵天经的修行者，先从炼体开始，通过瑜伽淬体，完成身体与意志的磨炼。之后才能进入心法修行，按照经书上记载的心法，开始三脉七轮的修行。
修行者从根轮开始修行灵量，逐步的由下而上打通七轮，最后当灵量全部汇集到顶轮，打通顶轮，修炼出七彩千瓣莲花之后，便是达到了梵我合一的境界，拥有与主神比肩的灵量和寿命。
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