典籍华夏:我的直播对话古今

剑西来

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第三百三十六章 《典籍华夏》第九期主题,应该是已经确定了!

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张凡是回家了,谁也不敢阻止他的脚步。

毕竟,用接下来短短一周的时间,透彻研究三国那九十年的历史,这是一个极其艰巨的任务!

论精彩,有《三国演义》珠玉在前。

论客观,有《三国志》绕不过去。

没人知道在一千八百年前的神州大地上,到底发生了什么事,因为历史不可能重来,穿越也只能是幻想。

所以,后世研究历史,只能通过各种不同史料的分析,尽量还原真实,力图接近,但或许永远也无法企及。

历史上留下的谜团,太多太多!

而又有多少被认定是史实的记载,其实只是某些位高权重的存在希望你看到的?

真相不会被掩盖么?或许大部分情况是这样,但那些搅动风云称霸一方的大人物,真要花费气力去遮掩一段并不引人注目的历史,其实也并不是什么为难的事情。

建文帝到底下落何处?

杨贵妃真的死在了马嵬坡?

徐福到底是不是神武天皇?

宋太祖的暴毙?李自成的生死?乾隆的身世?

一般认为,三国时期是指从184年黄巾起义开始,到280年西晋灭东吴结束。

因为如果按照真正三国建立的时间开始算的话,那么曹操甚至都不在三国之内,许多格外精彩的历史、战役,都是在三国正式建国之前就已经完成的。

历史学家多注重三国鼎立的形成与过程,自184年东汉已开始失去政权实体、群雄割据,形成三国雏型直到魏代汉为止,所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。

不管按哪种算法,那距离现在,毕竟已经太过遥远!

《典籍华夏》的粉丝都还记得,在做第四期节目的时候,张凡将视角直接跳回到两千五百年前,在一处极具历史考究的草庐前,见到了行将就木的圣人孔子。

可是那一期,“天不生夫子,万古如长夜”,张凡采用的是某种模糊的笔法,将孔子请到现代,通过观察现代华夏,现代世界,来综述儒家思想对于华夏两千多年来的影响和改变。

而对于两千五百年前的真实历

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