除了曹老板和袁术，获得皇道道具进行召唤的还有袁绍。
不过，袁绍却没有和曹操、袁术他们一起跑到战场最前线。
出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母亲病故服丧，接着又补服父丧，前后共六年。之后，袁绍拒绝朝廷辟召，隐居在洛阳。
袁绍这时是东汉统治日趋黑暗的年代，宦官****愈演愈烈，残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。袁绍虽自称隐居，表面上不妄通宾客，其实在暗中结交党人和侠义之士，如张邈、何颙、许攸等人。张邈是大名鼎鼎的党人，“八厨”之一。何颙也是党人，与党人领袖陈蕃、李膺过从甚密，在党锢之祸中，常常一年中几次私入洛阳，与袁绍商量对策，帮助党人避难。而许攸同样是反对宦官斗争的积极参与者。袁绍的密友中，还有曹操，他们结成了一个以反宦官****为目的的政治集团。袁绍的活动引起了宦官的注意，中常侍赵忠愤愤然地警告说：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”袁隗听到风声，于是斥责袁绍说：“你这是准备破灭我们袁家！”但袁绍依然不为所动。
中平元年，黄巾起义爆发以后，东汉朝廷被迫取消党禁，大赦天下党人。袁绍这才应大将军何进的辟召。
当然，现在却是只有黄巾爆发，还没到以后了。不过，袁绍也已经跑到何进那边去了。
那么这个时候何进在干嘛呢？
于爆发黄巾起义，何进被任为大将军，率左右羽林军五营士驻扎于都亭，修理器械，以保卫京师。
所以说，袁绍现在是跟着何进在第二战线待命，勉强算起来说是后勤工作倒也说得过去。
不过话说回来，袁绍的召唤同样也脱离不了世家弟子的通病。毕竟对他们来说，什么能人异士其实家族都能够培养出来，关键是先要把家族这张王牌握在手里才是最重要的。
袁绍复活的是他们家曾曾祖父袁安。
对此，鲍鸿也不知道是说他们袁家两兄弟商量过呢，还是袁术比较坑，复活的人是袁绍复活的儿子、孙子辈的，这要有了争议分家，不是妥妥的人家支持袁绍嘛。
却说袁安字邵公，少承家学，被举为孝廉，任阴平县长、任城县令，任用属下极严，使得官民对其既害怕又敬爱。汉明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。在职十余年，京师肃然，名重朝廷。后历任太仆、司空、司徒。
汉和帝时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟专权操纵朝政，民怨沸腾，袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。但袁安节行素高，窦太后无法加害于他，在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉、徼功万里，免冠上朝力争达10余次，卒于永元四年。其后代繁荣兴盛，成为东汉有名的世家大族。
值得一提的是，公元89年，北单于被耿夔所攻破远逃，塞北一时间无人管辖，匈奴余部不知归谁统领。窦宪每天夸耀自己的功绩，想用恩惠与北匈奴余部搞好关系，于是上书请求立投降的左鹿蠡王阿佟为北单于，设中郎将领护，像过去立南单于那样。
和帝将此事交给公卿讨论，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人同意。袁安与任隗上奏认为“光武帝招守南匈奴，并不是让他永远安居内地，而是一个权宜之计，是出于想让他们去抵抗北匈奴的缘故。如今北方已经安定，应该让南单于回到北边去，一起领导投降的群众，不必再立阿佟来增加国家的负担。“宗正刘方、大司农尹睦赞同袁安的意见。事情上奏，没有及时决定。
袁安害怕窦宪一意孤行，于是单独上密封奏章认为立阿佟失信于南单于，会进而失信于其他的外族。而且会使乌桓、鲜卑怀恨在心。而如果再立阿佟的话，那支出的费用必须加倍，就会让国库空虚，而不是处理国家大计的好办法。“和帝下诏让群臣讨论。袁安又与窦宪展开针锋相对的辩论，窦宪仗恃自己的权势，言词骄傲，揭人之短，甚至恶言骂袁安，提出光武帝诛杀大司徒韩歆、戴涉的例子来威逼袁安，袁安始终寸步不让。最后窦宪还是立了匈奴降将右鹿蠡王於除健做了单于，他不久就反叛了，正像袁安预计的那样。
由此可见，袁安的政治眼光绝对不是开玩笑的。
当然袁安不可能预见日后刘渊、石勒之祸，但是在这里如果能够防微杜渐，永绝后患，那后面又哪里会有这等凶祸？
不管是袁安抱着长治久安，永绝后患的心理或者单纯的就是民族主义者，反正现在看来，他的提案就是对的，而放纵扶植异族的做法就是错的。
说实在的，铁血派或者教化派撕逼也就算了，你这种养寇以夷制夷的做法简直就是扯淡……
这却无需多言，感觉世家那个坑，复活的人越多，到时候越加混乱，不知道最后这个坑要怎么填上呢。
再说剩下那一位涉及皇道的人物，却是没有获得召唤道具，只能够依靠着那点汉室血脉进行召唤的皇叔刘玄德。
不得不说，就算是剧情发生了天翻地覆的变化，刘备还是一如既往的倒霉，甚至可以说更倒霉。
好不容易勾搭了两个小弟可以出来刷黄巾了，结果被大秦铁骑一路吊打，顺带就连师兄公孙瓒等也跟着一起被撵着跑到了并州去了。
不过话说回来，刘备这家伙也是一如既往的蟑螂命，外加脸超好，一转身就时来运转，就连复活都能中大奖。
为什么说中大奖呢？这家伙复活的特么居然是云台名将之一的贾复。
贾复年轻时勤奋好学，通晓《尚书》，被老师李生称赞为将相之才。新朝末年，贾复为县吏，奉命与同僚到河东地区运盐。途中遇到盗贼，同僚都弃盐逃跑，惟有贾复把盐运回到县里，受到人们称赞。绿林军起义后，贾复聚众数百人在羽山响应，自称将军。刘玄称帝，贾复率领部众归附汉中王刘嘉，被任命为校尉。
贾复见更始政权日趋腐败，于是劝说刘嘉脱离刘玄，另树一帜。刘嘉不愿背叛刘玄，但却写信向刘秀推荐贾复。于是贾复辞别刘嘉，前往河北，经过邓禹的引见，见到了刘秀。刘秀对贾复非常赏识，任命其为破虏将军督盗贼，还将车驾左边的马赏赐给他。同僚们因贾复新来都排挤他，要求刘秀将他调为鄗县县尉，刘秀道：“贾督有击退敌军于千里之外的威风，刚刚任以要职，不得随意撤除。”
刘秀到信都后，拜贾复为偏将军。同年五月，刘秀平定王郎，贾复因功迁都护将军。后来在攻击青犊起义军的战斗中，贾复大战先登陷阵，所向披靡，大败敌军，诸将都不得不信服他的神勇。
刘秀称帝，贾复拜执金吾，封冠军侯。不久，贾复渡黄河攻打洛阳朱鲔，又大战白虎公陈侨，连战连胜。
在南方还有许多更始政权中的大将没有投降，其中包括郾王尹尊。刘秀帝召集诸将商议，并问谁敢前往。贾复慨然回答说：“臣请命攻击尹尊。”刘秀笑道：“执金吾去攻郾王，我还有什么忧虑呢！大司马应去攻宛。”于是派遣贾复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植攻打尹尊。不久，尹尊投降。贾复又率兵东打淮阳太守暴汜，暴汜投降。同年秋，贾复又平定召陵、新息。
在新城、渑池连破赤眉军，与刘秀宜阳在会师，迫使赤眉投降。
可以说，归顺刘秀后，随其击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城、平定郾城、召陵、新息等地，战功赫赫。虽然出身文士，但是临阵果敢、身先士卒，在东汉中兴功臣中以勇武见称。
当然，对于鲍鸿来说，史书上记载的这一切都是浮云，关键是人家不仅战功累累，而且忠勇刚烈，东汉以来倍受邑民敬重和爱戴，因之为其建庙，修墓祭祀。有关贾复的传奇故事，在群众中广为流传。
人家的文学形象才是鲍鸿关注的重点，特么就是一个不下于李元霸、李存孝这些bug级猛将的怪物。
在连丽如的评书《东汉演义》中，贾复外号银戟太岁雪天王，是云台三十六将之一，星号氐土貉。贾复曾到长安参加武举，古洞祠力举千斤鼎，校场比武战败岑彭。后与表兄臧宫在抱月双槐岭落草。归顺刘秀后，昆阳报号，四闯联营，拖肠大战。回营后被大帅邓禹治疗，痊愈后又在潼关战阎虬，草桥关战梁林。
而在田连元的评书《刘秀传》中，贾复在朗桃南天门，挡箭引路后在碧云山艺服郅恽，被尊为大寨主，与郅恽、表弟臧宫带人马投奔刘秀，在昆阳大战新军大将巨毋霸被挑出肠子，郅恽缠住巨毋霸。贾复杀出重围，发现郅恽不在，二次杀入重围，拖肠大战，惊住巨毋霸，救出郅恽。回营后奄奄一息，刘秀命大夫诊治。
参考公孙兄弟等人的武力水平，贾复这个绝对是武力100外带其他加成的，这种变态，鲍鸿麾下貌似也就姜松有100武力之后的武艺加成，就连裴元庆和宇文成都目前都没有表现出这个趋势。
这个时候，鲍鸿也不得不感叹，刘备你的人品要不要这么好？你要能把并州的势力拿下，特么关羽、张飞、赵云、吕布、贾复组成的五虎都可以考虑去冲大秦铁骑了吧？
不过话说回来，汉室血脉之中蕴含的系统碎片也不知道是寄存在什么地方的，似乎刘备召唤了贾复并没有发生系统爆表的事情，要知道贾复随便拿个什么武器就101武力了。所以说，汉室血脉只是具有召唤功能，不存在检测爆表的问题。难道是单纯的因为玉玺在汉帝手里，所以汉室血脉就都能够召唤？这也算是一种皇道吧估计。
那么这个爆表就只能等到贾复什么时候马踏联营，冲到张角面前再说了。
“反过来说，刘备这家伙似乎是一如既往的脑残啊，这个时候难道不知道召唤文臣谋士吗？他以为自己跟着卢植玩过几年就是大儒了？不需要文士辅佐了咋的？”鲍鸿反过头来吐槽道，“我记得云台名将里面政略、谋略精擅的名将也不少吧？刘备这厮是在玩三国无双呢，以为猛将开无双就能清地图刷兵啊！”
“说起来，光武麾下名相寇恂还和贾复玩过一场将相和呢！”系统笑着应道，“不知道怎么刘备会选择贾复的。”
寇恂在东汉时期，相当于类似萧何的“相国”地位，是位颇有领导才能的名吏，善于治理政务，很受刘秀的器重。在他任颖川太守时，为严明军纪，曾将大将贾复手下的一个部将处死。而屡立军功的贾复，知道以后，极为震怒，认为寇恂故意与他为难，愤怒表示：要与寇恂势不两立。
为了避免冲突，寇恂决定不与贾复见面。并且对贾复的部下，格外优待。处处忍让服低，不使矛盾激化。为了求得和解，煞费苦心。这时，刘秀忙于重建汉室，统一中国，正需要这两位将相共同协力，成就帝业。为此，他亲自出面，设宴调解。对贾复晓以大义，要他以大局为重。说：“天下未定，两虎安得私斗？”贾复经过刘秀的劝说，终于回心转意，不再耿耿于怀。最后，两人握手言和，同心同德，共扶汉室。(未完待续。)