均田免赋，口头上喊喊是很简单的，可要真的执行下去，这绝对是一件地狱级难度的逆天任务。
但如果真的能够完成，它所能起到的效果、所能激发出来的能量，也是极为可怕的，甚至于整个亚欧大陆都未必能够承载这股力量的扩张。
免赋三年，这是闯军进入河南以后一直在喊的口号。
但是因为李自成采取的是流而不土的运动战战术，并没有建立起巩固的地方根据你来，大部分的免赋也就只能停留在口头上和短期里。河南闯军的粮食、饷银、器械也不是来自于根据地的生产和建设，而是通过没收士绅群体的浮财、对官军的战利品缴获来进行补充的。
均田免赋这四个字对于河南闯军来说，基本就是还停留在“分浮财”的阶段。
可是湖广闯军做法不同，李来亨占领随州以后，北取合河店、出山镇，东取应山县、牛心寨，在桐柏山、大别山均据险设垒，随州城内则留银置官，订立文法。
已经建设起了一个地方根据地的雏形了。
而随州的外部环境是督师丁启睿在安徽追剿张献忠，湖广巡抚宋一鹤兵力有限，留在武昌清剿土寇，唯一有点机动兵力的王光恩既要负责防守郧阳，本身也没有离开汛地到随州白白损失实力的动力。
在丁启睿自安徽返回湖广以前，随州的外部环境都是相当安定的，李来亨也没有太多同官军交手作战，并趁机获得战利品缴获的机会。
而浮财方面，李来亨已经采用了公审大会和拷掠两手一起抓的办法，把城内一百多家士绅或抓或杀或抄家，获得现银六万多两。再加上随州府库中缴获的粮食，白旺和白鸠鹤送来的金银珠宝，足可以维持湖广闯军一年的军费之需。
湖广闯军现在约有战兵五千人左右，其中李来亨一手带出来的小虎队在收编一部分保定兵俘虏后，约有三千余众；高一功和白旺所部兵马，以及白鸠鹤带来的老营护卫，这部分加起来又有一千余众。
郭君镇和张皮绠又在大别山山区里封官许愿，收编了一些寨兵。
这几股兵马全部加起来，就是五千人左右。
以随州现在的积蓄，即使真的免赋，手头上的金银粮食也可以支撑这五千战兵一年的征战需要。
但也仅仅如此而已。
李来亨既然苦心孤诣奔楚、占领随州，建立起闯军的湖广节帅幕府，当然不想手头上的力量永远局限在这五千人。
农民军的优势是什么？就是相比明军纪律更好，相比清军人数更多啊！
只要时机一到，李来亨是必定要进行大规模扩军的。
现在随州的积蓄可以支撑五千人一年的军费，但若这五千人扩充到一万、两万，那就为难了——何况李来亨的野心何止于一两万战兵？
以他的估计，要在两年以后（或许都没有两年了！）正面击垮满洲人，湖广闯军至少需要六万到十万的老本劲兵。
所以李来亨现在苦恼的就是：随州的积蓄的确可以让湖广闯军在控制区内免赋，可是一旦真的免赋，那么扩军也就无从谈起了。
但是“免赋三年”、“闯王来了不纳粮”，这些口号又早就已经响彻中原大地，成为了闯军不同于其他势力的最大标志。
如果李来亨现在就把免赋政策废除掉，那么闯军的政治信誉就等同于直接破产。
民无信而不立，免赋就是闯军最大的神主牌位之一。
这张牌给他们带来了所到之处，饥民皆赢粮景从的巨大好处，那么闯军也不得不承担这张牌所带来的财政方面的不良影响。
“免赋，必须要推行下去。如果朝令夕改，口头上把免赋三年吹的那样响、那样大，实际上却照样重征敛，闯军的政治信誉就破产了。”
“但是……具体怎么样免赋，这里头的门道就很多了。”
李来亨给白旺这个新官上任的随州营田使介绍完随州免赋的大背景、大前提以后，终于开始讲到了免赋的具体核心实施办法。
“我们推行免赋，要和均田结合起来搞。一旦均田完成，那么许多本来会落到士绅口袋里头的地租，就可以由闯军直接征收，我们可以用免田赋而只征地租的办法做到两全其美。”
闯军的免赋顾名思义就是免除田赋，当然李来亨并不打算像康熙那样无耻，嘴上说什么“盛世人丁滋生，永不加赋”，实际上赋是不加了，各种奇葩的捐税却越来越多。
李来亨想的办法是：本来随州平民就多是士绅地主的佃农，土地所有权并不归耕田的佃农所有，他们给士绅种完田以后，所得的收获先要以地租名义上交给士绅地主，然后又要以田赋名义再给官府衙门交一笔钱。
何况明末士绅所收地租之高，远高于朝廷征收的田赋之额。明末朝廷所征收的田赋一般在5%到10%左右，即便加上加派的三饷，也远远低于士绅所收取的地租。
在不同地区地租比率并不完全相同，但通常都数倍于朝廷征收的田赋地丁银，如徽州等地区甚至于出现了地租率超过80%这样骇人听闻的情况。
而闯军的均田，就是把士绅地主这一层直接干掉，将他们的土地全部没收为公有。而后再将这些公有土地租给平民耕种，平民不需要再上缴地租和田赋两份支出，而只需要上缴给闯军一份地租即可。
等到百姓在均田所得的土地上，耕种、缴租，达到三年时间，这些土地的所有权就可以完全归耕种者自己所有。
这样就可以渡过“免赋三年”的窗口期，而且又能做到两全其美，既可以减少佃农一半的负担，也可以保证闯军的收入。
利益唯一受损的就是士绅地主这个群体，不过李来亨既然都已经上了公审大会、上了夹棍拷掠的狠招了，难道还要去维护士绅们的利益？
不过当李来亨最初将这个“免赋均田”的执行办法透露给方以仁时，这位狗头军师还是闻言惊骇失色，震惊道：“计口授田、均田永业，此北魏之古制，并不为奇。可北魏均田，是将黄河南北等处大量无主土地和荒地，均田授予百姓，未尝闻有将贵戚、宗主、大姓、门阀之田均于民者。”
“北魏之贵戚即今之藩王，府主杀之夺田再均分于民，未尝不可。可北魏之宗主，即今之卫所将门，北魏之门阀即今之搢绅，夺将门之田则天下武人强兵必皆与府主为死敌，夺乡贤搢绅之田则天下士绅名流必皆以府主为桀纣。”
“府主欲均田，只需夺藩王之田即可，若全面扩大化，学生恐怕闯军将为天下之人所共击之啊！”
闯军的拷掠并不是一项阶级性的打击措施，并不因为你是士绅、你是大地产所有者就进行拷掠，而一般要先考量你的官声、清名，有民愤者才会进行严厉的拷掠，名声较好的一般则不进行拷掠，只需要“助饷”而已，交个几十两几百两就可以过关。
事实上拷掠具体而言是分为了两个政策：其一为“追赃”，这是一般比较常见的拷掠形式，以刑罚强迫贪官污吏、土豪劣绅吐出赃款；其二为“助饷”，这个程度比起“追赃”就轻了很多，“助饷”至少名义上是自愿的，而且“助饷”的数目通常也比“追赃”低很多。
而且拷掠本身并不是一种死刑，的确，在拷掠之中常常出现有人被活活夹死的情况，但这属于过激情况，而非拷掠制度本身规定的情况。
总之拷掠虽然是一项会引发士绅阶层反感和敌意的政策，但拷掠不等于对士绅阶层的宣战：第一，它不是阶级性、全面化的；第二，它的力度不是毁灭性的，而是留有余地的；第三，它保留了“助饷”这样的过关模式、合作模式。
简而言之，闯军即便推行拷掠，当闯军在军事上占有优势的时候，依旧会有很多搢绅出于投机主义心态和闯军政权合作。
所以历史上大顺军进入北京以后，大行拷掠，官绅们却还是发了疯一样到处托人求人，想做大顺朝廷的官。直到大顺军在山海关战败，丧失军事上的优势以后，这些官绅才转而发动叛乱。
可是不分清名、恶名与否，不分程度、规模，直接将随州所有乡绅的土地一次性没收，这可就相当于是和搢绅阶级决裂、和士绅团体宣战了。
也无怪乎方以仁听完李来亨的想法以后，会如此骇然失色。
这一不小心，就是同天下士绅为敌，自取灭亡啊！
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ps：李来亨将以实际的革命行动，反驳众多读者所谓的大野心家屑来亨之论！