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垂天之翼

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第二百九十一章 弥赛亚

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耶路撒冷,三教交界的地方,就是大名鼎鼎的“哭墙”了,它长约50米,高约18米,由大石砌成,原本是古代犹太国耶路撒冷旧城第二圣殿护墙的一段。

后来,因为战乱,犹太教的圣殿被毁,成为废墟,只剩下这一段“哭墙”,屹立千年不倒。

再后来,在犹太教圣殿的废墟上,被阿拉伯人建上了阿克萨清真寺和圆顶清真寺两座伊.斯兰教的“圣地”。

而在“哭墙”的北边,就是著名的“耶稣受难之路”和耶稣复活、升天的“圣墓教堂”,可以说,这1平方公里的狭小区域,又被一段短短的“哭墙”分成了三个部分,西方世界最大的宗教圣地,像约好了一样挤在这里。

那么,这一切都是巧合吗?

当然不是!

西方三大宗教,按照出现前后,分别为犹太教、基督教、伊.斯兰教。几大宗教之间令人眼花缭乱的流血冲突,往往给人造成错觉,那就是他们的信仰互相之间不共戴天。实际情况是,三大宗教的信仰本质是一致的。

犹太教,基督教,伊.斯兰教,可统称为“亚伯拉罕诸教”,都起源于古老的犹太教。是犹太教,最先发展了宇宙中间独一真神的信仰,记载于圣经的旧约。是的,《圣经旧约》是犹太教经典,在其信仰中,人类犯了悖逆上帝的原罪,上帝最后会派来救世主“以赛亚”拯救人类。

此三宗教的传统均奉圣经旧约中的亚伯拉罕为先祖圣徒,且均发源于中东沙漠地区,伊.斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。

人类的悲剧就在这里:你看以前十字军东征伊.斯兰世界、西方迫害犹太人,他们信的其实算是同一个主!而现在阿拉伯人和犹太人天天相互撕逼,他们最早可是一伙儿的!

………………

几个犹太教的教徒此刻就站在“哭墙”墙下,他们不是本地人,不远万里来到这里,白天的时候他们摸着哭墙的巨石祈祷哭泣,夜晚,他们守在墙下,自愿做“守墙人”,他们会留在这里三天三夜,以示虔诚。

和其他人一样,他们一开始也被美丽的月色迷住了,但是很快就“清醒”过来,他们来这里是“朝圣”的,怎么能被信仰以外的东西迷惑了心神呢?

于是,他们面向“哭墙”,向主忏悔,但是,令他们吃惊的一幕发生了——在“哭墙”的中段,大概10米高的地方,有两处间隔三米的小缝隙,正在汩汩地往外冒出了清水!

这是“圣地”的“圣物”,没人敢在这上面做什么手脚,安装什么水管,所以,这应该是“哭墙”自发产生的!

两道水痕就像是两行泪水,几个“守墙人”如遭雷殛,因为“哭墙”流泪了!

“哭墙”之所以被称作“哭墙”,并不是因为“哭墙”会哭,而是因为长久以来,在战争离散的犹太人们,跑到“哭墙”之下,都要哭诉自己的离乡之苦,毕竟这里本是他们自古以来的故乡——古犹太国。

而在犹太教古老的传说里,“哭墙”如果哭泣的话,就是救世主“弥赛亚”降临的先兆。

之前这里也被误传,“哭墙”流泪了,后来证明只是“哭墙”另一面的穆.斯林们不小心渗透进去的,渗水的高度也很低。

但这次不同,那可是在十米的高度,而且不是“渗水”,而是“喷水”!

“弥赛亚!弥赛亚!”几个“守墙人”激动地无以复加,用希伯来语大声喊着,退后几步,恭敬地礼拜着那两道“泪痕”!

恰恰在此时,月亮上射下一道圣洁的光柱,这光柱很粗大,既照耀到了“哭墙”的西侧犹太区,又照到了东侧的穆.斯林区,还有一部分照耀到了基督区。

正在礼拜的犹太教徒们目瞪口呆地看着这一幕,“圣光”逐渐收拢,化作人形,站到了“哭墙”的顶上!

那道人影身上散发着柔和的光芒,暂时看不清面孔。

可能是因为几人刚才的叫喊,越来越多的人赶了过来。

……………………

陆小七被“月环”随着月光,一起传送回了地球。本来,只要月光照耀过的地方,传送地点是随机的,所以,他真的没有选择过自己的落脚点——对他来说,是传到大山里还是海面上,并没有什么区别,不是吗?

然后,一个天大的巧合,就这么发生了,他被传送到了一段石墙上,石墙两边,跪倒了一片,他们穿着风格截然不同的衣服,都低着头,特别是西侧的那帮人,人人都戴着圆顶的黑帽,哭得像个孩子。

陆小七这才来了几秒钟啊?他自然一时间摸不清楚状况——这地方一看就不是美国,在这里,他的知名度应该没这么高吧?这些人应该不是自己的“信徒”吧?而且就算是信徒,那这些人为何要“行此大礼”呢?

依然有源源不断的人往这边赶来,特别是西侧,很多人看见如泉涌般的“哭墙之泪”,也跟着嚎啕大哭起来,就地跪下,对着陆小七礼拜。

“哭墙”的北边,两个人扶着一个白发苍苍的老头,踉踉跄跄地跑了过来,他们身后跟着几十个人。从他们的服装看起来,应该来自北边的基督教堂。

现场没有人说话,或者说,无论是各教的信徒,或者只是单纯的游客,都知道站在“哭墙”墙头那个浑身发光的人不简单,没人敢比这位从天而降的存在先开口。

现场保持了一段时间的静默,除了犹太教信徒的哭泣声。

陆小七通过大气查看了这里的地形,确认了这里应该是在地中海的东岸,而这里,应该就是耶路撒冷的古城了吧?

不远处的圆顶清真寺,以及脚下的这段石墙,陆小七记得在纪录片和新闻里见过——毕竟这里是当年巴以冲突的焦点。

“哭墙”上两个“出水点”的确是“神迹”,只不过和“弥赛亚”没关系,是因为陆小七本身即将降临这里时,神力波动的影响,让这座古城上方的大气扰动,汇集了很多水蒸气,因为空气湿度实在太高,所以月光才显得非常朦胧美好,而墙上的“出水点”,就是神力波动最大的地方——陆小七即将在此落脚,所以水分汇聚得太多,形成了水流。

因为是夜里,光线不足,比不得白天,所以那些“守墙人”才没能看清——如果凑近了看,就会发现这些水流根本不是从“哭墙”里冒出来的,而是凭空产生的!

这一切,造成了一个美好的误会,现场是有游客的,游客手里是有各种拍摄设备的,他们来自世界各国,所以,站立在“哭墙”上“遗世而独立”的陆小七的照片,以光速传到了全世界!(未完待续。)

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