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第四百零一章 雨后

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雨下了半个多小时。

几个小时后,气象局的观测也显示了结果:覆盖面积覆盖了整个白城地区,一小时内的降水量达到了标准值,这就是所谓的暴雨。

由于前传中的喧嚣和半开玩笑半认真的心态,各地都采取了防雨措施,没有造成任何麻烦。

广场上的人们一直都湿透了。他们没有一哄而散,也没有找个地方躲起来,而是在雨中又跳又哭,欣喜若狂。

当雨势散去,乌云散去时,天已经黑了,冷月高高挂着。夏天的酷热很快爆发,像以前一样吞噬了空气的凉爽。

但是人们都知道这是不同的。这场雨就像一粒种子,播在他们的心里,孕育着他们自己的思想和希望。

经过六天的讲学,一天的接见弟子,以及之前的商议,白城忙了半个月。然而,这场雨过后,来自世界各地的人们将回到南海和北海。

白城一夜之间空无一人,好像什么都没发生。

当然,仍然有一些人选择留下来,继续寻找他们的机会。

……

内山,安静的房间。

古琦催促傅园转了五次。暴风雨过后,风平浪静,紫色的象征终于燃烧起来,变成了飞翔。天文现象的方法是极其昂贵的,不能由人类和不朽的支持。

与此同时,他正坐在安静的房间里,梳理着这种练习的感觉。

祈祷五次雨,就这一次,雨就没了。虽然他知道涂鸦的艺术,但其中包含的道的原则还没有被理解,暂时不能被复制。

然而,收获也很大。

首先,他摸索出一条祈求下雨的小规则。所谓祈雨不是为了控制天空,而是为了感知天空。天文现象也属于自然,即道。修士的最终目标是天人合一。

因此,没有控制风雨、雷电、移动山海的事情,事实并非如此。

古代的实践强调人与自然的互动。如果你有足够的成就,你会有某种感应。然后你可以用这种归纳来整合自然,协调和交流。没有主从关系。

就像刚才一样,符箓的力量首先进入。体内五行之气发生了变化,外界五行之气也随之变化。符箓和僧侣都是一种媒介,充当同情的桥梁。

嗯?

顾氏突然一震,小斋雷的方法,今后也不得不感应雷,再次反馈自身,然后越来越强大的煌斑岩,雄居上位,万年压制...

嘶嘶!不敢想,不敢想。

其次,它是传说中的上帝。

经过个人经历,他基本上可以确认,任何宣誓书、自首传票和八宝蜡烛都应该是一种营销包装。

真正有用的是一个咒语,比如他祈祷下雨的咒语:“我称之为水神,雨长在墙上。”吉宝、康娇舞蹈...“

这两句话包括四个神:

墙水浣熊,二十八夜之一,七夜之七在北方。

积水豹,东方七夜的第七夜。

康金龙,东方七个夜晚中的第二个。

教母角是东方七个夜晚中的第一个。

因为天会下雨,这表明佛法真言是有效的,然后它可以证明世界上真的有一个神。

“……“

顾石摇摇头,施咒时没有感觉到“神力来了”的存在。上帝怎么了?

现在已经证明,夏果的大部分神话传说都是系统包装。

例如,张道陵、葛轩、许逊和萨寿健是四位天师。他们通常被称为天上的神,也就是说,他们升天并被任命为天上的官员。

然而,情况并非如此。他们都是不死之身,不是不死就是不死,飞向天地,却不知道自己去了哪里。

另一个例子是玉帝,他后来在不朽的光谱中出名了。

在宋代,它被宋真宗封为“开天辟地,举历载真身和天道玉帝”。甚至它的雕像和肖像都是在宋朝以后才成型的。他们穿着九人制服,戴着12排珠饰王冠。他们都装扮成秦汉皇帝。

玉帝声称掌管36天,控制72个领土,掌管众神、神仙、佛像、圣人、人类和地壳。这更像是一种营销方法。看,里面有佛像!

玉帝是道教的神,但他能控制佛陀。这根本不是一个系统。

没办法,道家神话体系太乱了,自己说不清,更别说真假了,只能苦待这些后代。

“……“

温孤坐了很久,迷惑不解,但隐约觉得有一种神不存在,有一种神似乎存在。

他突然想起了龙,华龙说:龙是天地的精华,生来就应该有感觉。上帝会一样吗?

不,哦,不完全是!

他立刻做出了辩证,因为当他施咒时,一股力量突然从他的身体里跳出来,漂浮在他的头顶上,看不见,不成形,古怪。

那是什么?似乎与上帝有一种无形的联系。

“唉!”

古琦不禁叹了口气。从出生到人类,他想看到没有灰尘的世界。从人到神仙,一个人必须明白被人一扫而光的美,既有形式又有精神。

简单地说,怎么会这么容易呢?

他现在只知道总的方向,也就是研究神魂颠倒的奥秘,但如何去做却完全不清楚!

……

凤凰山有300多平方公里,它的主峰藏云峰海拔近1000米。后来,人参精华驱动着山龙的地形,它每天都在不知不觉中发生变化。

现在看看已经超过1000米的赞云峰。这座山峰正好在山的中间,以此为标志,分为八个方向。

正南是山门。从山门到臧云峰,包括西南和东南两侧,它是以前的旅游景点。它占地极广,设施完善。翻新后,它更加美丽,是人间仙境。

这一大片区域是千山,有大门、客房、弟子居住区、武术区、服务厅等。1008种新的鸡肉菜肴将在未来在这里生活。

藏云峰以北是另一片绿树掩映的桃林,形成一个微弱的圆形屏障,属于禁区。

这里是内山,包括清心路、藏经阁、小训练场等。它居住着四个名叫温孤的人。

这座山的西麓被分成独立的动物园。桃林和北部,再加上东部,都属于丘陵。后山有很多功能,包括酒楼、茶店、纸店、庄园、粮仓、果林、茶园、灵场、药园等。

总之,300多平方公里的利用率已经达到一半以上,只有一半仍然是原始生态。

山里没有电车。他们都靠走路。如果你想从前面的山跑到后面的山,没有一些技巧是做不到的。

所有这些可能是这些蔬菜和小鸡长出新芽的第一印象——祈祷下雨后的第二天,他们收拾好行囊,搬到凤凰山。

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