晏安话音方落，殿中静得落针可闻。
陈宣公妫杵臼端坐主位，指尖在案沿轻轻叩了两下，目光落在那位持节而立、不卑不亢的桐安使臣身上，沉默不语。
依着他的想法，自然是同意的。
一来，陈国得罪不起桐安。
若是换做以往的桐安，倒也不是不能拒绝。
毕竟以往的桐安，作为礼乐之邦，就算拒绝了。
只要拒绝的理由站得住脚，桐安也不会为难陈国这样的小国。
可桐安现任的那位新君，显然不是礼法就能应付的过去的。
二来，息国什么货色，跟息国那种小国联姻，哪有跟桐安这种强国联姻，获得的利益大。
至于李枕的年龄，那不在考虑的范围之内。
联姻，联的是两国的关系。
至于当事人男女之间的婚姻，本质上就跟签订盟约的书简差不多。
两国签订盟约的时候，谁会去考虑那卷用来签订盟约的书简的想法。
只是他作为刚上任的新君，由他来背负‘背信改聘’的名声，有些不太合适。
此事，对于妫杵臼来说，答应是肯定要答应的。
就是其中的一些细节，还需要好好理一理。
殿内群臣之中，有人交换了一个眼色。
朝臣班列中，一名白发苍苍的老臣拄着鸠杖，颤巍巍地走了出来。
此人正是陈国太傅，年过六旬的梁祈。
梁祈虽已年迈，身形佝偻，但那双浑浊的老眼中却透着不可侵犯的凛然正气。
他走到殿中，并未向晏安行礼，而是转身面向陈宣公，深深一拜，随后挺直起身，转向晏安。
梁祈声音苍老却如洪钟大吕，响彻大殿：
“晏大夫辞令华美，巧饰事理，颠倒轻重，老夫不敢苟同！”
一语落地，殿内气氛更凝。
梁祈抬眸直视晏安，字字沉毅，据礼而驳：
“大夫言‘未成大婚、礼未周全’，便可视一牍旧盟如无物，此乃大谬！”
“天下婚聘之礼，首重纳币定帖。”
“礼有定制：纳币而后，婚约既定、名分已定、列国皆知。”
“男女之聘，重在立信，不在成婚。”
“息国纳币在前，书于简牍、存于司盟、告于宗庙、布于诸侯。”
“此礼已成，此约已定，并非私诺虚言！”
“若以‘未亲迎、未大婚’为借口，便可夺人已聘之女——”
“则天下婚约皆可虚设，列国信义皆可作废！”
“今日桐安可恃强夺陈国已聘之女。”
“明日列国便可借一言巧辞，毁桐安已定之盟。”
“礼若可徇私而破，信可因强而废，天下则再无纲纪！”
梁祈往前半步：
“大夫又言：贵国续亲是‘淮上公义、万民之福’。”
“息国旧聘是‘两姓私姻、微末小节’。”
“此言更是欺世惑众！”
“诸侯联姻，本就是公私相系、邦信所托。”
“若无两姓私信，何来列国公睦！”
“若无小节恪守，何来大局永安！”
“以‘安民睦邻’为名，行夺聘毁约之实——”
“非崇德也，是恃强。”
“非守礼也，是乱制。”
“贵国华清宫的那位尊长德望深重，老夫素来敬重。”
“然有德者，必先尊礼、先守信。”
“若其果真功德昭然、心系淮上——”
“必不肯以一己续弦之私，破天下婚聘之纲。”
“陷两邦于不义，开列国相争之乱源！”
他语调愈发凛然：
“大夫谓‘礼法因时制宜、信义以大局为重’。”
“可老夫所知的礼，是不变之规。”
“老夫所守的信，是不易之本。”
“因一己所欲而改礼，因一国之利而弃信。”
“此谓之乱礼，非谓之变通。”
“此谓之背义，非谓之大局。”
“陈国虽小，却不敢为结大国之欢，而失信于天下、失礼于诸侯、失信于息邦！”
“今日若屈从贵国之请，弃已成之盟、夺已聘之女。”
“后世必言：陈国为趋附强权，弃礼背信，卖女求安。”
“小国无礼无信，虽存亦辱。”
“大国无礼无信，虽强必危！”
末了，梁祈敛容垂笏，语气铿锵：
“睦邻之道，在以诚相待，不在以势相逼。”
“贵国若真心慕陈、愿结姻好，便当守礼存信、变通取舍。”
“若执意强索已聘之女、强毁已成之盟——”
“看似联亲，实则以礼挟人、以势压邦。”
“如此得来的姻亲，无信无根、无礼无本。”
“何谈百世之好！”
“何谈淮上永安！”
“老夫愚钝，不敢苟同大夫之论！”
言毕，梁祈躬身立殿中，风骨凛然，寸步不让。
梁祈话音刚落，满殿臣工皆敛息静观。
晏安立于阶下，持节从容，面无愠色，只淡淡一笑，拱手一揖：
“上大夫守礼重信、护持邦名，耿耿臣节，外臣敬之。”
“然大夫所言，拘于一隅之礼，困于一介之信。”
“只见尺寸之规，未观天下大局，实属偏颇。”
“大夫坚称：纳币既定，婚约便万古不易。”
“敢问大夫，古礼婚制，纳币为聘，亲迎为礼，庙见为定。”
“三礼未全、大婚未举、未入夫家宗庙、未正夫妇名分，此约终是悬而未定。”
“何谈礼成、何谈固化？”
“若如大夫所言，但有一牍之聘，便终身不可更易，是死守礼之形，而非遵礼之义。”
“礼者，本在崇德、在安民、在合和人伦、在绥靖邦国。”
“若拘于细碎仪轨，反而酿成纷争、阻滞睦邻、惊扰淮上。”
“此乃执礼而害礼，非真守礼也。”
晏安微微前倾身姿，语气沉定：
“外臣所言公私之别，非欺世惑众。”
“息国之聘，乃诸侯寻常嫁娶，只为两姓联姻、宗族延续，是一隅之私。”
“而我今日求亲，是为淮上德高望重之元老、为桐安累世有功之宗长续配主祀。”
“尊长一生镇抚淮夷、传道守礼、消弭边患，恩泽遍及数十邦国，其功德非寻常诸侯可比。”
“今日续弦，非一己私欲，是为宗庙有主、为教化有承、为淮上安宁有托。”
“此乃天下之公。”
“以一隅私聘，阻万民永安之公利。”
“以一邦微诺，破天下绥靖之大局。”
“孰轻孰重、孰私孰公，昭然可见！”
他话锋一转，拆解梁祈“恃强乱礼”的指责，字字铿锵、有理有据：
“大夫责我桐安恃强乱制，此言更是谬矣！”
“桐安若果欲恃强，何须持节彬彬、婉言相商？”
“桐安之疆域兵力，足以自固、足以慑邻。”
“若慕强权之利，大可废礼弃义、直取所求。”
“何须遣外臣出使贵国，与贵邦辩礼明义、斟酌分寸？”
“今日外臣句句援礼、字字据义，往复商榷、不曾失礼，正为敬陈国、守周礼、重天下公义。”
“恃强乱礼者，绝非桐安。”
“执小信而误大局、守死礼而害万民，方是误邦之举！”
“再者，大夫言‘有德者必先尊礼守信’。”
“此言外臣深以为然。”
“唯敢问上大夫：真正之德礼，是困守旧约、拘执虚名——”
“还是成全功臣、安稳社稷、绥靖四方？”
“尊长年高德劭，一生清修、鞠躬尽瘁。”
“若终岁无配、宗庙无主、香火无承，岂非凉功薄德、寒功臣之心、失天下之望？”
“寡君不忍元老旧臣落寞终岁，遍求列国。”
“唯慕陈室家风、独钟瑈小君德容，此乃崇德报功、敬贤重礼。”
“何错之有？”
“何谓之不义？”