海陵区作为江苏省泰州市的中心城区，地处江苏省中部、泰州市核心区域，东与姜堰区接壤，南与高港区相连，西与扬州市江都区毗邻，北与兴化市交界，是全市政治、经济、文化、交通和商贸中心。这座有着“汉唐古郡，淮海名区”之称的古城，承载着2100多年的建城史，兼容江淮文化与吴越文化的特质，在岁月流转中沉淀出深厚的人文底蕴与独特的城市气质。如今的海陵区，既保留着古色古香的街巷肌理与历史遗存，又焕发着现代都市的蓬勃生机，成为一座宜居宜业宜游的魅力城区。
全区行政区划面积307.12平方公里，常住人口58万，下辖7个街道、4个镇、2个园区（江苏泰州海陵工业园区、泰州市新能源产业园区），代管泰州市农业开发区，行政区划清晰，各区域依托自身资源禀赋形成了差异化发展格局，共同构成了海陵区多元共生的发展图景。
一、行政区划与乡镇街道简介
海陵区的街道与乡镇各具特色，有的承载着古城核心功能，有的主打生态宜居，有的聚焦产业发展，在传承历史文脉的同时，不断拓展发展新空间。
（一）街道简介
1. 城中街道：位于海陵区核心区域，是古城文化与现代商贸的交汇地，下辖13个城市社区。这里集中了光孝寺、乔园、扬郡试院等众多历史古迹，又有热闹繁华的商业街区，青砖黛瓦的古建筑与鳞次栉比的现代商铺交相辉映。作为全市商业中心，各类商场、超市、餐饮场所密集，同时教育、医疗资源优质，是感受海陵烟火气息与文化底蕴的核心区域。
2. 城北街道：地处海陵区北部，下辖12个城市社区，区域内稻河古街区是重要的历史遗存，涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北，江水与淮水在此交汇。街区内泰式民居建筑保存完好，周氏（吴氏）住宅、钱桂森故居等文物古迹散落其间，古水井群见证着千年岁月变迁，如今已成为展示海陵民俗文化与历史风貌的重要窗口。
3. 城东街道：位于海陵区东部，下辖7个村、10个城市社区和5个涉农社区，区域面积广阔，城乡融合特征明显。境内唐甸村的唐甸庙会是省级非遗项目，承载着当地独特的民俗传统；同时拥有多个城市社区与涉农社区，工业、农业与服务业协同发展，既有城市的便利设施，又有乡村的生态风光，是城区向东拓展的重要区域。
4. 城南街道：地处海陵区南部，下辖11个城市社区和4个涉农社区，是全市行政、文化与新兴商贸聚集区。辖区内凤凰河、周山河等水系纵横，生态环境优美，梅兰、莲花等现代化居住社区密集，同时汇聚了众多行政单位、学校与商业综合体，交通便捷，发展活力充沛，展现着海陵现代都市的崭新面貌。
5. 城西街道：位于海陵区西部，下辖1个村、11个城市社区和12个涉农社区，工业基础扎实，同时兼具生态禀赋。区域内林机、江洲等社区商贸活跃，朱庄村等乡村区域保留着田园风光，九龙、引东等涉农社区聚焦产业发展，形成了工业生产、城市生活与乡村生态相互融合的发展格局。
6. 京泰路街道：地处海陵区东北部，下辖7个城市社区和11个涉农社区，是城区重要的交通枢纽与产业拓展区。辖区内交通网络发达，连接城区与周边乡镇，润泰、泰安等城市社区居住氛围浓厚，十里铺、东唐等涉农社区依托区位优势发展特色农业与服务业，成为城乡联动发展的重要纽带。
7. 红旗街道：下辖1个城市社区和2个涉农社区，区域面积虽小但功能完备。中菱、南舍等涉农社区以农业与乡村旅游为特色，红旗社区聚焦城市服务功能，整体发展呈现出小巧精致、生态宜居的特点，是感受城乡田园风情的好去处。
（二）乡镇简介
1. 九龙镇：位于海陵区西部，下辖3个村、1个城市社区和4个涉农社区，是着名的“中国提琴产业之都”。镇内工业集群效应显着，提琴生产企业集聚，产品远销海内外；同时境内雨声、五厦等村保留着良好的生态环境，府前、振东等涉农社区推动工业与乡村建设协调发展，形成了产业特色鲜明、生态环境优美的发展格局。
2. 苏陈镇：地处海陵区东部，与姜堰区接壤，下辖7个村、1个城市社区和9个涉农社区，是连接泰州主城区与姜堰的重要节点。镇域农业基础雄厚，优质粮油、特色果蔬种植颇具规模，同时工业聚焦精密制造等领域，苏陈、双岸等社区商贸活跃，交通便捷，是城乡融合发展的示范区域。
3. 华港镇：位于海陵区北部，下辖13个村，地处里下河平原边缘，河网密布，水资源丰富。该镇以农业为主导，优质水稻、水产品养殖是特色产业，港口、溪东等村保留着原生态的水乡风貌，乡村道路整洁，民居错落有致，是感受田园风光与水乡韵味的理想之地。
4. 罡杨镇：地处海陵区西北部，下辖5个村和2个涉农社区，素有“水美罡杨”之称。镇内生态环境优良，河流、池塘星罗棋布，夏庄、西冯等村发展特色种养业，杨庄、冯官等涉农社区推进乡村振兴，工业与农业协调发展，呈现出宜居宜业的乡村振兴图景。
二、历史沿革与文化脉络
海陵区的历史源远流长，从远古先民聚居到现代城区崛起，五千多年的人类活动史与两千多年的建城史，孕育了绵延不绝的文化脉络，见证了朝代更迭与社会变迁，也塑造了独特的区域文化气质。
（一）远古至秦汉：文明起源与早期建制
早在5000年前的母系氏族社会，海陵地区就已有人类活动，周边挖掘出的新石器时代遗址表明，当时的先民被称为“淮夷”，最初以渔猎为生，后逐渐发展到农耕生产，“斫木为耜，揉木为耒”的耕作方式开启了当地农业文明的序幕。
夏、商时期，包括海陵在内的广大地域属《尚书·禹贡》所称“九州”之一的扬州。周初称海阳地，隶属邗国；春秋时期，邗国为吴国所灭，海阳遂归入吴国版图。战国时期，吴越争霸，此地又随吴国势力的消长先后易主，最终融入华夏文明体系。
秦统一六国后，实行郡县制，海阳地区划归东海郡管辖，正式纳入中央统一行政区划。西汉初年，因当地“傍海而高，为海渚之陵”，始称海陵，这一名称沿用千年，成为区域历史的重要标识。汉高祖十二年（前195年），吴王刘濞看中海陵优越的自然条件与发达的农业，在此设置“海陵仓”，作为重要的粮食储备基地。同时，海陵东濒黄海，盐业资源丰富，海边居民“煮海为盐”，刘濞又开凿邗沟支道（通扬运河前身），连接茱萸湾与海陵仓，极大促进了当地盐业、粮业与造船业的发展，枚乘在《谏吴王书》中曾以“转粟西向，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓”形容当时海陵的富饶景象。汉武帝元狩六年（前117年），设置临淮郡，海陵县成为其下辖二十九县之一，行政建制进一步完善。
（二）魏晋至隋唐：郡治设立与文化初兴
东晋安帝义熙年间，寺僧觉禅创建光孝寺，成为海陵地区最早的佛教场所之一，标志着宗教文化在此生根发芽。义熙七年（411年），朝廷划广陵郡一部设置海陵郡，海陵县仍隶属广陵郡，区域政治地位逐步提升。
南北朝时期，政权更迭频繁，海陵的隶属关系多有变动。梁武帝天监元年（502年），海陵县归属海陵郡，郡治移至海陵县，使得海陵成为区域政治中心，城市建设与文化发展迎来新的契机。
唐代是海陵经济文化迅速恢复发展的时期。开元元年（723年），朝廷在海陵等地设置盐监，管理沿海各盐场，海陵监的盐年产量达到六十万石，位居各监之首，盐业的繁荣带动了区域经济的腾飞。同时，佛教、道教在此日趋兴盛，除光孝寺得到进一步发展外，北山开化禅寺、东山常乐教寺、南山寺（初名“护国寺”）以及城隍庙等寺院庙宇均在唐代创建，宗教文化与世俗生活深度融合。
南唐烈祖昇元元年（937年），“泰州”之名正式启用，取“通泰”之义，海陵县成为泰州州治所在。次年，泰州刺史褚仁规奉命修筑子城，并在子城外筑罗城，作为东都屏障，城市规模与防御能力显着提升，为后续发展奠定了坚实基础。
（三）宋元时期：人文鼎盛与城市发展
宋代，泰州、海陵作为“上州”“望县”，人文之盛尤为突出。据史料记载，自雍熙至淳佑年间，海陵登进士者达百余人，不乏建树卓着、官至枢府之人。其中，“明体达用”之学的创始人胡瑗学术成就最为突出，其教育思想对宋代教育制度改革产生了深远影响。
北宋时期，晏殊、吕夷简、范仲淹等名士先后出任泰州盐官，富弼任泰州军事通判，滕子京任泰州军事推官，这些名臣贤士在海陵留下了诸多政绩与佳话。晏殊在西溪建立晏溪书院，讲习授业，深受百姓爱戴；吕夷简针对海盐产销制定专门对策，解决了盐运中转缓慢的痼疾；范仲淹上书朝廷重修扞海堰，历时四年修成长71公里的堤坝，百姓为纪念其功绩，将其命名为范公堤。滕子京在城南建文会堂，范仲淹、胡瑗、周孟阳、富弼等五人在此纵论天下、诗歌酬唱，被乡人称为“五贤”，范仲淹所作《书海陵滕从事文会堂》一诗，彰显了其早期的忧乐情怀。此外，周孟阳建文峰塔，陆佃（陆游之祖）建贡院、开凤凰池，一系列文化设施的建设推动了海陵人文气息的日益浓厚。
南宋时期，抗金英雄岳飞曾任通泰镇抚使兼知泰州，在三垛、南坝桥等地大破金兵，留下了抗金报国的壮烈事迹，为海陵的历史增添了浓重的爱国色彩。
南宋至元代，泰州多次遭遇战争侵扰，金兵攻城掳掠，城市遭到严重破坏。元至正十三年（1353年），盐民张士诚在白驹场起义，攻取泰州后，因州城毁于战火，在城北堡城扩建新城。至正二十五年（1365年），朱元璋派遣徐达、常遇春攻占泰州城，新城被夷平，泰州一度走向衰败，田园遍布城中，经济与文化发展受到严重影响。
（四）明清时期：城市复兴与文化繁荣
明清时期，海陵进入城市复兴阶段，朝廷兴工修复州城，在海陵县治旧基营建州治，同时在泰州北门外筑东、西两坝，坝口周边商铺客店、酒肆茶楼应运而生，居民逐渐增多，商业中心向坡子街转移。
这一时期，海陵的文化建设达到新的高度。古典园林建设兴起，日涉园（乔园）、蒋科宅第等园林建筑精巧雅致，体现了江南园林的艺术风格；扬郡试院、胡公祠、岳武穆祠、崇儒祠等相继修建，成为传承文化、缅怀先贤的重要场所；明清古居以其规模之大、造型之美、工艺之精、风格之独特堪称苏北第一，至今仍有部分保存完好。
文化领域名家辈出，清代王艮创立“泰州学派”，高举“百姓日用即道”大旗，力倡“淮南格物”论，成为中国哲学史上别具一格的平民儒学派创始人，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，远播日、美，对后世产生了深远影响。宗教文化持续繁荣，光孝寺、城隍庙等寺庙历经修缮，香火旺盛，成为区域宗教活动的核心场所。
（五）近现代：社会变革与城区新生
民国元年，泰州改称泰县。民国二十八年（1939年），新四军北上抗日，陈毅三进泰州城与“二李”（李明扬、李长江）谈判，成功借道东进，为抗日斗争的推进奠定了基础。民国二十九年（1940年），泰州第一个红色政权——泰县抗日民主政府建立，成为区域革命斗争的重要阵地。民国三十年（1941年）二月十三日，泰州城沦陷，直至民国三十四年（1945年）八月日本投降后，泰县才得以光复。
1949年1月，泰县县城解放，划城区设泰州市。1950年1月，泰州、扬州两行政区合并为泰州行政区，专署驻泰州；同年5月，泰州市与泰县合并为泰县，10月又奉令分治，恢复原有建制。1953年2月，泰州行政区改名为扬州行政区，专署机关移驻扬州，11月底泰州市改为省辖市。1958年泰州市改为专署辖市，1959年1月与泰县再度合并为泰州县，1962年5月再度分治，仍为省辖市。1983年，全省实行市管县体制，泰州市属扬州市，成为江苏省设置最早的县级市之一。
1996年7月，国务院批复同意撤销县级泰州市，设立地级泰州市，以原县级泰州市的行政区域改建为区，将“海陵”定为新建区区名，标志着海陵区进入全新的发展阶段。如今的海陵区，在传承千年文脉的基础上，不断推进城市建设与产业升级，先后获评多项荣誉，成为长三角地区极具活力的城区之一。
三、历史人物与近代人物
海陵区人杰地灵，千百年来，涌现出众多在历史上具有重要影响的人物，涵盖思想、教育、文学、政治、军事等多个领域，他们的智慧与精神融入城市血脉，成为海陵文化的重要组成部分。
（一）古代着名人物
1. 胡瑗（993年-1059年）：字翼之，号安定先生，泰州海陵人，北宋着名教育家、思想家。胡瑗早年在泰山苦读十年，学成后回乡讲学，创办安定书院，倡导“明体达用”的教育理念，主张教育要兼顾道德修养与实用技能，培养了大批优秀人才。他在经学、史学、文学等领域均有深厚造诣，着有《论语说》《春秋口义》等着作。胡瑗曾主持太学，对宋代教育制度的改革作出了重要贡献，其教育思想不仅影响当时，对后世也有着深远的借鉴意义，被后世尊为“宋初三先生”之一。
2. 王艮（1483年-1541年）：字汝止，号心斋，泰州海陵人，明代哲学家、思想家，泰州学派创始人。王艮出身平民，三十八岁时拜入王阳明门下，在继承王阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”的核心思想，主张儒学应贴近平民生活，打破了儒学为士大夫专属的传统，推动了儒学的平民化。他创立的泰州学派是明代心学发展中的重要流派，其思想波及哲学、政治、文艺等多个领域，门下弟子众多，影响远播海外。王艮一生致力于讲学传道，着有《乐学歌》《王心斋先生遗集》等，其平民化的思想主张与求真务实的治学态度深受后人敬仰。
3. 储巏（1457年-1513年）：字静夫，号柴墟，泰州海陵人，明代着名政治家、文学家。储巏自幼聪慧，成化二十年考中进士，历任南京吏部左侍郎、户部尚书等职。他为官清正廉洁，政绩卓着，在任期间致力于整顿吏治、安抚百姓，深受朝野好评。储巏学识渊博，诗文典雅，文风醇厚，着有《柴墟集》等着作，其故居至今保存完好，成为海陵历史文化的重要遗存。
4. 范仲淹（989年-1052年）：字希文，祖籍苏州吴县，北宋杰出的政治家、文学家。虽非海陵 native，但范仲淹曾担任泰州西溪盐监，在海陵留下了浓墨重彩的政绩。他任职期间，上书朝廷重修扞海堰，历时四年修成71公里的范公堤，有效抵御了海水侵蚀，保护了当地百姓的生命财产安全与农田不受破坏。范仲淹在海陵期间与滕子京、胡瑗等人结为挚友，在文会堂纵论天下，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想雏形在此形成，对海陵的文化气质产生了深远影响。
5. 岳飞（1103年-1142年）：字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，南宋抗金名将、民族英雄。南宋时期，岳飞曾任通泰镇抚使兼知泰州，驻守海陵期间，他率领军队在三垛、南坝桥等地与金兵展开激战，大破金兵，成功保卫了江淮地区的安宁。岳飞在海陵的抗金事迹被当地百姓广为传颂，岳武穆祠的修建就是为了缅怀这位民族英雄，其爱国精神至今仍激励着海陵人民。
（二）近代知名人物
1. 梅兰芳（1894年-1961年）：名澜，字畹华，祖籍泰州海陵，中国京剧大师，“梅派”艺术创始人，与程砚秋、尚小云、荀慧生并称“四大名旦”。梅兰芳出身梨园世家，自幼学习京剧，在表演艺术上造诣深厚，对京剧的唱腔、念白、舞蹈、服装等进行了大胆改革与创新，形成了独具特色的“梅派”艺术风格。其代表作有《贵妃醉酒》《霸王别姬》《昭君出塞》等，表演细腻传神，唱腔圆润优美，深受观众喜爱。梅兰芳不仅艺术成就斐然，还具有强烈的爱国情怀，抗战时期拒绝为日军演出，蓄须明志，彰显了民族气节。他的艺术精神与爱国情怀影响深远，成为中华民族文化的重要符号。
2. 高二适（1903年-1977年）：原名锡璜，字适父，号舒凫，泰州海陵人，着名学者、诗人、书法家。高二适自幼喜爱读书，潜心研究经史、小学、书法等，学识渊博，着作等身。他在书法领域造诣尤深，擅长草书，兼工楷、隶，其书法作品笔力遒劲，气势磅礴，自成一家。高二适一生治学严谨，敢于坚持真理，在学术研究中提出了诸多独到见解，着有《新定急就章及考证》《校录》等重要着作，为中国传统文化的传承与发展作出了重要贡献。
3. 吴贻芳（1893年-1985年）：号冬生，祖籍泰州海陵，着名教育家、社会活动家。吴贻芳早年留学美国，获得博士学位后回国投身教育事业，曾任金陵女子大学校长，是中国第一位大学女校长。她致力于女子教育的革新与发展，提出“厚生”的教育理念，培养了大批优秀女性人才。吴贻芳积极参与社会活动，为争取妇女权益、促进社会进步作出了重要贡献，晚年仍关心教育事业与国家发展，深受各界人士尊敬与爱戴。
四、历史遗址与必游景点
海陵区旅游资源丰富，既有承载千年历史的遗址遗存，又有风光秀丽的自然景观，既有古色古香的园林古镇，又有展现现代活力的城市景区，每一处景点都承载着独特的文化内涵，吸引着各地游客前来探寻。
（一）重要历史遗址
1. 扬郡试院：位于海陵区府前路，始建于明代，是古代扬州府属八县学子应试的场所，也是江苏省现存规模最大、保存最完好的科举考试遗址之一。试院建筑布局严谨，古朴典雅，由仪门、大堂、后堂、东西号舍等部分组成，大堂为主体建筑，气势恢宏，梁架结构精美，展现了古代科举建筑的庄重与规整。这里曾见证了无数学子的寒窗苦读与功名梦想，如今已成为展示泰州科举文化的重要场馆，馆内陈列着科举制度相关的文物与资料，让游客得以了解古代科举制度的历史与文化。
2. 稻河古街区：形成于元末明初，距今已有600多年历史，是海陵区最大的泰式民居建筑群。街区涵西和五巷分居东西，稻河和草河贯穿南北，江水与淮水在此相会，形成了独特的水乡街巷格局。区内保存着大量明清时期的古建筑，包括省级文保单位周氏（吴氏）住宅、清末内阁学士钱桂森故居、两淮地区最早供奉盐宗的明代建筑管王庙等。此外，这里还有从汉唐至明清前后两千多年延续不断的古水井群，每一口井都承载着一段历史记忆。如今的稻河古街区经过保护性修缮，恢复了昔日的风貌，成为感受海陵民俗文化与历史底蕴的重要场所。
3. 古运盐河遗址：西汉初年开凿，是通扬运河的前身，也是海陵地区早期重要的交通与贸易通道。这条运河最初由吴王刘濞开凿，连接茱萸湾与海陵仓，主要用于运输粮食与食盐，见证了古代海陵盐业与粮业的兴盛。遗址至今仍保留部分河道遗迹，河道两岸的历史建筑与自然景观相映成趣，为研究古代水利工程与商贸历史提供了重要的实物依据，漫步河畔，仿佛能感受到当年“水行满河”的繁忙景象。
4. 蒋科宅第：位于海陵区城中街道，始建于明代，是泰州现存规模较大、保存较完整的明清民居建筑群之一。宅第坐北朝南，占地面积广阔，由多个院落组成，建筑布局严谨，雕梁画栋，工艺精湛。厅堂、楼阁、厢房等建筑错落有致，砖雕、木雕、石雕装饰精美，题材丰富，展现了明代民居建筑的艺术风格与特色。蒋科宅第不仅是古代建筑艺术的瑰宝，也是研究海陵明清时期社会生活与家族文化的重要实物资料。
（二）必游景点
1. 凤城河风景区：国家AAAA级旅游景区，位于海陵区城区中心，是泰州的城市客厅。景区四面环水，凤城河贯穿其中，将江南水乡的特色展现得淋漓尽致。核心景点望海楼始建于宋代，被誉为“江淮第一楼”，楼高32米，为宋式仿古建筑，飞檐翘角，气势恢宏，登上楼顶可俯瞰全城风貌，欣赏凤城河的秀丽风光。景区内还有桃园、梅园等景点，桃园内桃花盛开时灿若云霞，与望海楼相映成趣；梅园则是为纪念京剧大师梅兰芳而建，园内种植了大量梅花，冬日梅花绽放，暗香浮动。沿着河畔漫步，古色古香的建筑、古朴的石桥与清澈的河水构成一幅优美的画卷，乘坐画舫夜游凤城河，两岸灯光璀璨，更能感受古城的夜景之美。
2. 乔园：位于海陵区海陵北路，始建于明代，原名日涉园，是泰州最古老的园林，也是苏北地区现存最完整的古典园林之一。园林占地面积不大，但布局精巧，小巧玲珑，体现了“以小见大”的造园理念。园内亭台楼阁、假山池塘、花草树木错落有致，山响草堂、因巢亭、松吹阁等建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。假山堆叠巧妙，洞穴幽深，池水清澈见底，倒映着岸边的花木与建筑，意境悠远。园内匾额、楹联、碑刻众多，文化内涵丰富，既有“疏影横斜水清浅”的雅致，又有“满园春色关不住”的生机，是欣赏江南园林艺术、感受古人生活情趣的绝佳去处。
3. 崇儒祠：位于海陵区五一路114号，毗邻光孝寺，是为纪念明代泰州学派创始人王艮而建，距今已有近450年历史。祠堂始建于明万历年间，历经清嘉庆重修、1986年大修，如今以王艮及泰州学派纪念馆的形式向游客开放。崇儒祠为泰式明清建筑，玲珑精致，前后四进，第一进大门上嵌“崇儒祠”石额，为赵孟頫手书；第二进立本堂陈列着王艮及泰州学派成员的生平介绍；第三进乐学堂展示王艮的主要思想观点；第四进先觉堂为祭祀王艮的场地，两侧雕塑再现了王艮讲学、北上传道的场景。西园回廊间篆刻着《乐学歌》，假山石桥畔立有王艮青石像，整体环境清幽雅致，是弘扬传统文化、传播儒学思想的重要载体。
4. 光孝寺景区：光孝寺本身是重要的宗教场所，其周边形成了集宗教文化、历史景观与休闲观光于一体的景区。除光孝寺主体建筑外，景区内还有千华戒坛、藏经楼、碧云丈室等景点。千华戒坛为江苏省内仅有的两座戒坛之一，汉白玉制成，高十级，周长七丈八尺，是佛教传戒的重要场所；藏经楼内珍藏着乾隆版《大藏经》，极具文物价值。景区内古树参天，环境清幽，香火缭绕，既有宗教场所的庄严神圣，又有历史古迹的厚重感，是感受佛教文化、体味历史底蕴的重要景点。
5. 泰州老街：位于凤城河风景区旁，是一条展现泰州民俗文化与特色美食的仿古街道。街道全长600米，两侧建筑采用明清时期的风格，青砖黛瓦，飞檐翘角，古朴典雅。老街上汇集了众多泰州特色小吃店、手工艺品店与茶馆，游客可以品尝到烫干丝、鱼汤面、蟹黄汤包等特色美食，购买到剪纸、木雕等手工艺品。街道上还设有民俗表演场地，时常有海陵古乐、评书、说唱等表演，充满了浓郁的市井气息与民俗风情，是感受泰州烟火气的好去处。
6. 雕花楼景区：虽主体位于高港区，但海陵区境内有部分关联景点，其建筑艺术风格与海陵文化一脉相承。景区内的雕花楼是具有浓郁地方特色的民居建筑，整座楼的木雕、砖雕、石雕精美绝伦，题材涵盖人物、花鸟、山水等，堪称艺术珍品。景区内还有戚氏进士第、李氏住宅等古建筑，展示了泰州地区丰富的历史文化与建筑艺术，游客可以在此欣赏到精美的传统建筑雕刻艺术，感受古代工匠的高超技艺。
五、古刹寺庙与道观
海陵区宗教文化源远流长，佛教、道教在此长期传承发展，留下了众多历史悠久的古刹寺庙与道观。这些建筑不仅是宗教活动的场所，更是传统文化的重要载体，建筑艺术精湛，文化内涵深厚，见证了城市的历史变迁与文化传承。
1. 光孝寺：位于海陵区五一路，始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构诏令该寺摆设道场，超度徽、钦二帝亡灵，敕令改称“报恩光孝寺”，乾隆年间又改称“报恩光孝律寺”，简称光孝寺。该寺历史上规模宏大，最盛时期可容纳常住僧人千余人，庆元五年（1199年）大雄宝殿落成，取《华严经》句命名为“最吉祥殿”，陆游曾为其撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》，使寺名大振，蜚声江淮。清乾隆九年（1744年），光孝寺改禅宗为律宗，成为江淮地区重要的律宗道场，并建有千华戒坛，为江苏省内仅有的两座戒坛之一。光绪二十年（1894年），光孝寺迎请乾隆版《大藏经》一部，住持德厚和尚将“香雨楼”改名为“藏经楼”供奉。历经千年沧桑，光孝寺多次损毁又重建，如今中轴线上的山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼全部建成，天王殿前存有五代铜钟，为江苏省文物保护单位，寺内香火旺盛，吸引着众多信徒与游客前来朝拜观光。
2. 泰州城隍庙：位于海陵区邑庙街，始建于唐代，是江苏省现存最大的城隍庙之一。庙宇坐北朝南，建筑气势恢宏，红墙黛瓦，飞檐翘角，彰显着古代建筑的雄伟与精致。庙内沿中轴线依次分布着山门、仪门、大殿、后殿等建筑，两侧配有东西厢房、偏殿等。大殿为主体建筑，面阔五间，进深三间，梁架结构严谨，斗拱形制古朴，殿内供奉城隍神，两侧配殿供奉其他神只，香火缭绕。庙内精美的木雕、石雕、砖雕艺术令人赞叹，梁枋上的彩绘色彩鲜艳，题材丰富，反映了古代工匠的高超技艺，同时也是了解中国古代宗教文化与民俗传统的重要窗口。
3. 南山寺：位于海陵区南山寺路，始建于唐代，初名“护国寺”，明万历年间重修，现存大雄宝殿等古建筑。大雄宝殿为明代建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，梁架结构严谨，斗拱形制古朴，具有较高的建筑艺术价值。寺庙坐北朝南，整体布局规整，除大雄宝殿外，还有山门殿、天王殿、藏经楼等建筑，虽历经修缮，但仍保留着唐代的建筑风格与格局。寺庙环境清幽，古树参天，香火不断，是泰州重要的佛教活动场所之一，传承着千年的宗教文化。
4. 北山开化禅寺：始建于唐代，是海陵地区早期的佛教场所之一，历史上曾多次修缮与重建。寺庙坐落在城北地区，依山而建，布局错落有致，主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。大雄宝殿内佛像雕刻精美，法相庄严，两侧壁画题材丰富，色彩绚丽。寺庙周边林木繁茂，环境幽静，是远离城市喧嚣、潜心礼佛的好去处，同时也是研究唐代海陵佛教文化与建筑艺术的重要实物资料。
5. 泰州道教场所：海陵区道教文化同样历史悠久，虽现存道观规模不及佛教寺庙，但传承从未中断。泰州道教音乐是省级非遗项目，曲调悠扬，风格独特，在宗教活动与民俗仪式中发挥着重要作用。境内部分道观虽历经变迁，但仍保留着传统的道教建筑格局与仪式，供奉道教诸神，为道教信徒提供了宗教活动的场所，也成为传承道教文化的重要载体。
六、民俗风情与特色美食
海陵区的民俗风情植根于水乡生活与历史传承，兼具江淮与吴越特色，热闹的民俗活动展现着城市的活力；特色美食则依托丰富的自然资源，融合淮扬风味与乡土特色，味道醇厚，令人回味无穷。
（一）民俗风情
1. 溱潼会船节：虽主会场位于姜堰区，但海陵区百姓积极参与，是当地最具影响力的民俗活动之一，已有数百年历史。每年清明前后，来自海陵区及周边地区的船只汇聚溱湖，船只装饰精美，船员身着统一服饰，手持篙桨，进行会船表演、划船比赛等活动，千船竞发、万篙齐舞，场面极为壮观。会船节起源于祭祀英烈与祈福禳灾，如今已发展成为集祭祀、竞技、娱乐、亲友团聚、贸易交流于一体的民俗盛会，体现了海陵水乡人民的团结精神与民俗传统。
2. 唐甸庙会：位于城东街道唐甸村，是省级非遗项目，每年农历三月举行，已有数百年历史。庙会起源于民间祭祀活动，如今已发展成为集宗教祈福、民俗表演、物资交流于一体的盛会。庙会期间，周边村民与游客汇聚于此，焚香祈福，观看舞龙舞狮、戏曲表演、民间说唱等节目，同时参与物资交流，购买特色农产品与手工艺品，场面热闹非凡，充满了浓郁的乡土气息与民俗风情。
3. 海陵撂石锁：国家级非遗项目，是海陵区传统的民间体育活动，起源于清代，至今已有两百多年历史。石锁重量从几十斤到上百斤不等，表演者通过抓举、抛接、旋转等动作展示力量与技巧，动作刚劲有力，观赏性极强。撂石锁不仅是一项体育活动，更是一种文化传承，体现了海陵人民崇尚力量、坚韧不拔的精神品质，如今在节庆活动与民俗表演中仍能看到这项传统技艺的身影。
4. 早茶文化习俗：海陵区有着“早晨皮包水，晚上水包皮”的生活习俗，“皮包水”指的就是吃早茶。清晨，大大小小的早茶店座无虚席，人们围坐在一起，点一份烫干丝、一碗鱼汤面，配上包子、蒸饺、烧卖等茶点，一边品尝美食，一边聊天交流，惬意悠闲。早茶不仅是一种饮食方式，更是一种社交文化，承载着海陵人对生活的热爱与对闲适生活的追求，成为城市民俗风情的重要组成部分。
（二）特色美食
1. 泰州干丝：又称五味干丝，是海陵区最具代表性的美食之一，已有200多年历史。制作时选用优质豆腐干，经师傅精细刀工横切成20多层，再斜铺切成与火柴棒相当的细丝，用碱水反复冲洗后，以开水浇烫挤去水分，装入盘中，淋上酱汁、芝麻油，拌上姜丝、香菜、胡萝卜丝、花生米、榨菜丁等辅料。成品干丝色泽亮丽，香气扑鼻，咀嚼起来柔中有韧，爽滑适度，兼具咸、甜、鲜、香、辣等多种风味，是泰州早茶不可或缺的菜品。
2. 鱼汤面：与干丝并称泰州早茶的“灵魂伴侣”，汤头选用鳝鱼骨、野鲫鱼、猪筒骨等为主料，鳝鱼骨先炸至酥脆，再与其他食材一同长时间煨吊，使汤汁色白如乳、粘稠醇厚、鲜而不腥。面条选用细挂面，煮熟后捞出装入碗中，浇上浓汤，口感鲜香爽滑，营养丰富，民间有“一碗鱼汤面，赛过老寿星”的说法。
3. 蟹黄汤包：泰州传统名点，以皮薄、馅足、汁多、味鲜着称。选用优质面粉制作外皮，薄如蝉翼，馅料以新鲜猪肉、蟹黄为主，加入多种调料调味，蒸制后汤汁充盈。食用时需先咬开一个小口，吸食鲜美的汤汁，再品尝醇厚的肉馅与柔软的外皮，鲜香味美，令人回味无穷。
4. 泰州三麻：包括麻油、麻糕和麻饼，是海陵区传统特色食品。小磨麻油已有三百多年历史，质纯、香浓、味醇；麻糕采用芝麻粉、绵白糖、胡桃肉、炒米粉等精心制成，色泽金黄，桃仁适中，口感酥脆，形似蝴蝶；双色麻饼始创于清代，两面分别蘸满黑白芝麻，兼有甜咸两种口味，质地酥脆，香气浓郁。
5. 黄桥烧饼：虽发源地为泰兴，但在海陵区广为流传，是深受喜爱的特色小吃。采用筋道面粉，经传统工艺发酵，放入油酥反复搓卷，包入猪油、肉松、火腿、虾米、葱油等馅料，擀平后入炉烘烤。成品外黄里软，层层起酥，香脆可口，不油不腻，是早茶与日常零食的绝佳选择。
6. 草炉烧饼：海陵区传统小吃，采用传统草炉烘烤而成，面饼选用优质面粉，加入葱花、盐、油等调料，揉制成型后贴在草炉内壁烘烤。出炉后的烧饼色泽金黄，外皮酥脆，内馅松软，带着淡淡的草木香气，口感质朴，充满了乡土风味。
7. 油炸臭干：海陵街头常见的特色小吃，选用发酵后的豆腐干，放入油锅中炸至外皮酥脆，捞出后淋上特制的酱料、辣椒、蒜泥等调料。成品外酥里嫩，闻起来有独特的香气，吃起来鲜香可口，辣中带甜，是极具代表性的街头美食。
实用旅游指南
住宿选择城区核心区域或景区周边，优先挑选交通便利、口碑良好的住宿类型，满足不同出行需求；交通方面，外地游客可乘飞机抵达扬州泰州国际机场，转乘机场大巴或出租车直达海陵城区，铁路可选择泰州火车站，市内公交覆盖主要景点与乡镇，出租车、网约车出行便捷，自驾可通过京沪、宁通等高速公路直达；注意事项：参观历史遗址与宗教场所需遵守相关规定，不喧哗、不随意触摸文物与神像，尊重宗教信仰与民俗传统，游览自然景观时爱护生态环境，不随意丢弃垃圾，品尝美食选择正规餐饮场所，节假日出行提前规划行程，根据季节变化准备合适衣物。