穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第150章 我国封建社会~魏晋南北朝时期4

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曹操的主要着作—3

4)《短歌行》

原文:

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

释义:

本诗引用《诗经》成句和周公吐哺的故事,抒发了诗人渴望求得贤才,跟他一道建立功业的,政治抱负和迫切心情。

全诗感情充沛真切,但开头几句带有悲凉情调。“对酒当歌,人生几何……”流露出曹操叹惜人生短暂的消极情绪,反映了人生若梦、及时行乐的剥削阶级人生哲学。

译文(参考):

饮酒伴以高歌,人生的岁月有多少呢?它好像清晨的露水,转眼消逝,(作者)深感人生短促,功业未成,过去了的日子已苦于太多了。

慷慨高歌,激昂不平,但心中的忧虑仍难忘却。拿什么来消除我的忧虑呢?只有把酒来喝。

贤才隽士是我长久以来所思慕的,正是因为你们的缘故,所以我至今念念不忘。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾(贤才),鼓瑟吹笙。

那明洁的月亮,何时会停止运行呢?我内心的忧虑啊,也同样是不可断绝的。(进一步说明自己求贤不得的忧虑。)

劳你枉驾来访,久别重逢,思念旧日的情谊,当推心置腹,欢宴款待。

月亮明亮,星星稀少,鸟鹊(比喻贤者)南飞;绕树三圈,哪个枝子可以依附?(比喻人才无所依托)

贤人才士越多越好,我们应该象周公那样虚心对待贤能,就会得到天下人衷心的拥护。(篇末表示作者求贤建业的愿望。)

注释:

1、这一篇似乎是用于宴会的歌辞,属《相和歌?平调曲》,其中有感伤乱离,怀念朋友,叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。

2、当:门当户对的“当”。张正见《对酒》:“当歌对玉酒”。 几何:多少。 去日:过去的日子。 苦多:恨多。

3、慨:慷,即慷慨。这里形容歌声激昂不平,是“慷慨”一词的间隔用法。 忧思:一作“ 幽思”,内心深处的思虑、心事。 何以:即以何,拿什么。 唯:只。杜康:相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。

4、衿(jin津音):衣领。 青衿:是周朝学子的衣服, 悠悠:长远的样子。这里形容思念连绵不断。 这两句是《诗经?郑风?子衿》篇的原句,表示对贤才的思慕。 但:只。君:指所思慕的贤才。 沈:通“沉”。 沉吟:犹“低吟”,低声吟味以思虑之。

5、呦呦(you忧音):鹿鸣的声音。 苹:艾蒿,草名。 嘉宾:上等客人。瑟、笙:两种乐器名称。 “呦呦”四句是《诗经?小雅?鹿鸣》篇的原句。本是宴客的诗,这里用以表示招纳贤才的意思。

6、掇:同“辍”,停止。

7、阡陌(qian mo千莫音):田间小道。南北叫“阡”,东西叫“陌”。古谚“越陌度阡,更为客主”,言客人远道来访。 枉:枉驾,屈驾的意思。 用:以。 存:问候,访问。契:相聚,相合; 阔:分散,离别; 契阔:犹言“聚散”、“合离”。这是偏义复词,偏用阔字的意义。 ?:同“宴”。 谈?:谈心宴饮。 旧思:往日的情谊。

8、鸟鹊:比喻贤者。匝(za扎音):环绕一周。这四句以鸟鹊无依比喻贤人才士无所依托。

9、山不厌高,海不厌深:比喻贤才多多益善。 哺:口中咀嚼着的食物。周公曾自谓:“一沐三握发,一饭三吐哺(周公为了接待贤士,洗一次头,须三次握发;吃一顿饭,须三次吐出食物,表示热情虚心。)起以待士,犹恐先天下之贤人。”(引自《史记?鲁周公世家》)

与曹操同时代的一名良医——华佗,是不得不写的一位大人物!

华佗年幼时就确立了解救苍生苦难的理想,成年后,不以出仕做官为荣,而选择了以医为业,替百姓看病,并矢志不移。

华佗行医,并无师传,主要是通过精研前代的医学典籍,在继承前人的基础上结合自己的实践,加以归纳总结,创立新的学说,自成一派。

他天资聪颖,学习得法,理论联系实际,医术迅速提高,成为远近闻名的医学家。中年时期,深入民间,为百姓治病,足迹遍及今江苏、河南、山东、安徽等广大地区。

华佗在临床诊治方面,灵活运用养生、针灸、方药和手术,辨证施治,疗效极好,被誉为“神医”。他精通内科、外科、妇科、小儿科和针灸科等,尤擅外科。

华佗医术高超,创造了许多医学奇迹,最突出的是用麻沸散进行外科手术。例如《三国演义》里为关公做手术,刮骨疗伤;为曹操扎针灸,使其久治不愈的头痛立止。

之后曹操把不愿意专为曹家人治病留在曹府的华佗,抓回来继续为他治疗头风病,华佗直言要剖开头颅实施手术,曹操以为他要谋害自己,就把他杀死了。之后曹操后悔莫及。

华佗晚年着有的许多部着作都已失传,他还发明了一套“五禽戏”来强身健体,并培养了许多弟子,都成为了有名的良医。

曹操还做了一件传世的好事,就是把外嫁匈奴的才女蔡文姬接了回来。

蔡文姬是东汉末年大文学家蔡邕的女儿,博学多才,有很强的记忆力,对音律的造诣极高。

她一生遭遇悲惨,195年为匈奴骑兵俘虏,被迫嫁给南匈奴左贤王。在匈奴生活了12年,生了二个小孩,但却日思夜想着家乡。

曹操是蔡邕的好朋友,他同情蔡文姬的遭遇,更爱惜她的才能,208年曹操派遣特使,带着厚礼到匈奴把文姬赎了回来。

在曹操的授意下,蔡文姬凭记忆默写出了原来家藏四千多卷书籍中的四百多篇典籍。她还写得一手好诗,着名的《胡笳十八拍》,便是她写的一首长篇抒情诗。

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