第九节、《易隐》占身命之飞宫法易隐》
前面已经说到，《易隐》传承先天易与京房易内容最多，而此飞宫法，即是游南子将紫微斗数、太乙神数，铁版神数等术数十二宫断法融合于六爻占卜学之中。
其法步骤如下：
1、先将正变互三卦各爻位排定十二支神，其法是以阳世初爻起子顺行，阴世初爻起午逆行。
2、算出命宫所临地支，再算出其它十一宫所临地支。
1、 将此命理十二宫所临地支与正变互三卦之支神重合，即可找出命理十二宫所对应的卦爻。
2、 根据命理十二宫所临的卦爻旺衰、六亲六神、生克刑冲推断来人一生当中十二方面的吉凶祸福。
现祥解如下：
第一步：排支神
先将身命卦的主卦、变卦、互卦并排出来，然后在这三个卦里面排出十二支神。如何排支神？这是根据世爻所临爻位阴阳来定的。世爻临阳，则从主卦初爻起子顺行；世爻临阴，则从主卦初爻起午逆行。记住：主卦排六支，每爻一支；变卦排四支，取二爻三爻四爻五爻；互卦排两支，取三爻四爻。
阳世顺行法
爻位主卦变卦互卦
上爻六巳
五爻五辰十酉
四爻四卯九申十二亥
三爻三寅八未十一戌
二爻二丑七午
初爻初子起
阴世逆行法
爻位主卦变卦互卦
上爻二未
五爻三申七子
四爻四酉八丑十一辰
三爻五戌九寅十二巳
二爻六亥十卯
初爻初午起
第二步、安命宫与他宫
陈希夷安命宫法：
安命不论男女，正月起寅，顺数至生月止，即于生月上起子，逆数至本人生时安命。命宫即定，即可按下表之顺序推出其它十一宫的地支。
一命宫二兄弟三夫妻四子息五财帛六疾厄
七迁移八奴婢九官禄十田宅十一福德十二父母
如五月中午十二点出生，此为午月午时，即从午月起子时，逆数至午时，配得命宫为子，然后兄弟宫即为丑，夫妻宫为寅，子息宫为卯，财帛宫为辰，疾厄宫为巳，迁移宫为午，奴婢宫为未，官禄宫为申，田宅宫为酉，福德宫为戌，父母宫为亥。其它均仿此而排。
第三步、排十二宫
主变互三卦十二支神与本人命宫定出来之后，将此命理十二宫所临地支与正变互三卦之支神重合，即可找出命理十二宫所对应的卦爻。
例如本命命宫为子，而我们从主变互十二支神来看，主卦的初爻为子，那么子与子对应，主卦初爻即是命宫。本命兄弟宫为丑，而主卦的二爻支神为丑，那么丑与丑对应，主卦二爻即是兄弟宫。同理，本命夫妻宫为寅，则支神为寅的主卦三爻即是夫妻宫。主命子息宫为卯，则支神为卯的主卦四爻即是子息宫，其它均仿此类推。如此则正变互三卦，连环而数十二宫，过而复始，以定吉凶。
第四步、批断十二宫
《易隐》的批断十二宫，是以飞宫之爻所临的六亲六神、旺衰状态、所临神煞等共同决断吉凶，此法较之紫微斗数、太乙神数等先天易学还要出色不少。
《易隐》十二宫断法
首论命宫宜旺相，贵人禄马福难量。若值休空多患难，一生顺倒惹灾殃。
兄弟宫中喜旺强，合生身世棣华芳。衰空带鬼无同气，冲克身爻定不良。
夫妇宫中喜旺生，财临子值助吾身。杀刃临爻多怪疾，衰空难保百年姻。
子媳宫中吉曜临，子孙岐嶷有精神。冲克身世多忤逆，衰空杀刃嗣伶仃。
财帛宫中忌破空，旺临财位福无穷。最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，
疾厄休空反称心，生身合世必相侵。身克世冲总不犯，最嫌帝旺与长生。
迁移身世坐其爻，迁徙无恒祖业抛。吉曜临之迁则吉，凶星如值枉奔劳。
奴婢宫中喜旺兴，生身合世必多情。福德养奴财养婢，吉神会遇似陈琳。
官禄宫中要吉星，吉星生旺必荣身。休衰恶杀兼兄子，皓首依然一白丁。
田宅宫中喜土金，子孙奕业得相承。水火木星多进退，休空到老素寒人，
福德旺兴生世象，一生长得吉人钦。衰空终岁身勤动，凶曜奔忙也是贫。
父母宫宜生旺临，合生身世荫垂深。衰空受克无瞻依，伤世冲身定不仁。
第十节、《易隐》占身命之飞限运法
此是以卦象飞限运来推断一个人的流年运气，这种方法依《易隐》作者曹九锡所言是“此法世人鲜得其传。”此法在早期的六爻占卜书，如《火珠林》、《易林补遗》、《易隐》等书俱有详细论述，而在《卜筮正宗》、《增删卜易》却对此不以为然。《卜筮正宗》在第三章“辟《易林补遗》断终身大小限之谬”中将《易林补遗》论终身大小限之说批驳的一无是处，并附自身的终身卦加以指证，文末言道：“若依张星元之法，不过惑人，且终身卦如是推算大限小限，不比寻常小卦，酬谢宜多，究竟祸福吉凶并无之。”王洪绪此言意指术者推算大小限，不过是为了多取卦金，故而费事劳神，欺哄时人，实际并无一点准确性。而野鹤老人也在《增删卜易》第三十九寿元章的第一个卦例中言到：“占以初爻管五年，二爻管五年，一卦六爻共作三十年，再占一卦又作三十年。余试四十余载，并无应验，不以为法，只以世爻旺衰而断长短。欺人之法，余不为之。”
古人之说，自相矛盾处甚多，但作者在实际的预测中，发现大小限有时很是准确，其中的应用卦例请参后文。在其它的现代人中，对于六爻占大小限一说，也是众说纷纭，各家学说均不一致，作者相比之下，还是以《易隐》所述的方法最为正宗，也最为详尽有理。
一、《易隐》身命取三限法
主卦管三十年，变卦管三十年，互卦管三十年。每爻五年为一限，共九十年。
如卦值六爻安静而无变卦者，则主卦管三十年，互卦管三十年，再以主卦随阴阳时取升降作卦管三十年。如何取之：凡在子寅辰午申戌阳时卜者，升主卦初爻于上作卦，如主卦得天风姤作泽天夬卦断之；凡在丑卯巳未酉亥阴时卜者，降上爻于下作卦，如主卦得天风姤，作天火同人卦断之。
又如乾坤二卦，无互不可升降者，动则主卦管三十年，变卦管三十年，复以变卦随阴阳时取升降作卦，如前法，管三十年。
若乾坤二卦，又逢静而无变者，则主卦管三十年。再以占人生命起卦，如甲子年五月十八日酉时生人，即从子上起正月，则五月在辰上，又于辰上起初一日，则十八日在酉上，又于酉上起子时，则酉时在午上，酉属兑，午属离，即以酉临午，得泽火革卦，管三十年。再以来占年月日时起卦，如甲子年正月十五日卯时占，便从子上起正月，则正月即在子上，又于子上起初一日，则十五日在寅上，又于寅上起子时，则卯时到巳上，卯属震，巳属巽，即以卯临巳，得雷风恒卦，管三十年，共九十年。
若年高至九旬已外者，再从主卦世爻，一年一位，以阴阳顺逆行之，以定吉凶。
凡身命卦中出现动爻时可用正常的起限法，以主卦、变卦、互卦各管三十年，三卦合之共计九十年，如此可将每个人的九十年运气分析出来。如果身命卦中并无动爻，则将主卦升降，重新起出一卦以充变卦，再加上互卦，依旧可以预测九十年运气。乾坤二卦并无互卦，则将变卦升降，重新起出一卦以充互卦，如此仍旧可以预测出九十年运气。如果乾坤二卦并无互卦与变卦，则将来人出生时间起卦以充变卦，将来人求测时间起卦以充互卦，如此仍旧可以预测九十年运气。此法与太乙神数的起卦法有些类似。
二、《易隐》大限行运法
大限五年一度，行运世应兼取，单论天干。如天山遁卦，世丙火，应壬水，火数二，水数一，共三数，则三行运也，即于世上起三岁至七岁，五年为一限，阳世顺行，阴世逆行(甲丙戊庚壬为阳，乙丁巳辛癸为阴)。如遁卦二爻阳世，则运宜顺行，八岁至十二岁轮在三爻，十三岁至十八岁轮在四爻，余仿此。如孩提未起运之前，即于世上起一岁断之。
大限与八字预测学中的大运意思相同，而有些现代着作中只以主卦中世爻阴阳顺逆取大限，不论互变卦，不论几岁起限，而《易隐》独传以世应干数合而起岁，较之现代人所用之法更为详尽，与八字预测学相合，以便使读者达到卦命合断的地步。
三、《易隐》小限行运法
小限一载一宫，亦世爻起数，阳顺阴逆，亦主卦值三十年，变卦值三十年，互卦值三十年，其无互不变之卦俱从前式取之。
此法与八字预测学中的小运意思相同。
第十节、《易隐》占身命之飞限运法
四、《易隐》推流年流月法
阳世初爻起十一月，阴世初爻起五月，正变二卦并取，共成期年之运
此为《易隐》独传的推流年流月法，其原理与六爻起卦身法相同，又与道家先天易学中的河洛理数、太乙神数流月法起法相同，估计就是游南子吸收的这两种术数之法。
五、《易隐》三限飞行式
主卦、变卦、互卦各从世爻起，如卜得泽天夬卦化雷天大壮卦，互纯乾卦为例。主卦世爻丁火二数，应爻甲木三数，五岁行运也。
爻位主卦泽天夬变卦雷天大壮互卦纯乾
上爻 三十岁至三十四五十五至五十九世爻 六十五至六十九
五爻世爻丁酉 大限起五岁至九岁六十岁至六十四 七十至七十四
四爻 十岁至十四岁世爻 三十五至三十九 七十五至七十九
三爻 十五岁至十九四十岁至四十四应爻 八十至八十四
二爻应爻 甲寅 二十岁至廿四四十五至四十九 八十五至八十九
初爻 廿五岁至廿九应爻 五十至五十四 九十至九十四
小限每卦管三十年，亦各从世爻起一岁，不如前论五岁起运。
从《易隐》前所述的三限法可知其与八字预测学相似处甚多，如《易隐》中的大限小限与八字预测学的大运小运意义相同，而《易隐》中的流月流日流时法，更是来源于河洛理数、太乙神数等先天高层术数。
六、流年太岁批断法
流年者，即为每年之吉凶，以下所述，即是批断流年的要点。
（一）若问一年之灾福，但以岁月日时之生合冲克断之。
如四直带财生合世，必增财进禄；四直带福生合，有婚姻孕育喜庆事；四直带兄生合，有朋友兄弟扶持；四直带父生合，得尊长提拔；四直带鬼生合，必有贵人荐举，或公门中有得意之事。
四直带财刑冲克害世，必因贪财好色致祸；四直带福伤世，世旺则因酒色致病，世衰则因酒色亡身也；或福动化鬼，鬼动化福伤世，更与文书同动，必因酒色致讼，要分酒色，但遇龙为酒，遇武为色也；四直带兄伤世，主兄弟朋友争讼破财；四直带父伤世，主尊长屋产、坟墓船车、衣服起祸；四直带鬼伤世或世持静鬼，四直冲并动者，主有不测灾来，以六神定其何事。
以上吉凶，在太岁则岁内事，在月将则月内事，在日辰则本日事，在时建则时下事。如不带四直而动爻生合刑冲克害世者，当分衰旺，旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相，其益我伤我之期，以动爻生旺月日定之。
如卦静无动来生克者，即将一岁分四季。木带吉神，春季见喜；火鬼见煞，夏季生灾；金值妻财，秋宜得利；水逢兄弟，冬必破财；土爻若带吉凶，各随司令决断，辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空则凶，凶空反吉也。
又值子孙月日，吉旺则朋侪讲习，凶衰则争竞失财也。值妻财月日，吉旺则饮食宴乐，凶衰则破伤印绶。此流年之占也。
（二）太岁者，即今年为虎年，寅虎就是太岁，以下所述，乃是根据太岁地支配合六亲六神旺衰推断流年吉凶祸福的方法。
1、六亲临太岁断法
入岁临官持世身，仕途迁转得高升。庶人身世逢冲克，狱讼徒流灾祸侵。
太岁兄持世与身，财妻两获讼终赢。如来冲克应遭盗，失产伤财妻命倾。
太岁父母临身世，营谋动作皆如意。冲克幼丁当损失，六畜田蚕皆不利。
太岁子孙持身世，后嗣荣昌财帛利。官方不扰病灾消，偃蹇功名难遂意。
太岁妻财持身世，富比陶朱仓廪备。因妻仕宦荷光荣，克害双亲祸难避。
2、六神临太岁断法
青龙临太岁外动，岁内加官进财进禄，会天马同众喜事，加驿马自己喜事。青龙临太岁内动，加德合福喜者，主孕育婚姻喜庆。青龙遇凶鬼刑害克破，主喜处招殃，或因花酒，或作保为媒，或行善愿，或往喜庆之家致祸，仕宦则或以公门、以升迁、荐举、朝贺、问馈之失致祸也。
朱雀临太岁外动，有加官进职应举文书之喜。朱雀临太岁内动有分离火惊、口舌官非事。朱雀加兄鬼刑害克破主因怒气生灾，或文书、或寄信、或喧哗、词讼、或往火场、铳炮流星之类致祸，仕宦则或以宣勅，给由文移表章、申详之失、或因讥讽弹劾致祸也。
勾陈临太岁并贵马财禄外动，主加官禄进田产喜事。勾陈临太岁内动主灾患缠扰，不能摆脱。勾陈加官符必有田产婚姻之讼。勾陈加凶鬼刑害克破，主扑跌瘟疫，或改造、或安葬、或因田产、或往墓前致祸，仕宦则或以城郭、封疆、田土、钱谷之失致祸也。
腾蛇临太岁外动，主求谋多戾，外事牵连。腾蛇临太岁内动主虚惊妖怪，梦寐不安。腾蛇加凶鬼刑害克破主以动土起讼，官吏需索不已，或以惊惶患病，或见妖怪生病，或梦中魔倒，仕宦则或以己有虚诈，人有牵连致祸也。
白虎临太岁外动，主武职升迁，诸行吉利，经营称心。白虎临太岁内动，主血光、孝服、刀兵横祸。白虎加凶鬼刑害克破，主往丧家、或战斗宰杀之所、或虎狼之窟致祸，仕宦则以刀兵、丧乱、杀戮征巢致祸也。
玄武临太岁外动，主舟行有盗贼之变，会吉神则斩获贼盗，或进舟船鱼盐酒醋之财。玄武临太岁内动，主家下阴私失脱，孕妇灾咎。玄武加鬼杀刑害克破，主以水利坑厕、阴人、酒馆花街、或往江湖飘洋致祸，仕宦则有渡江涉海、遭逢盗贼、淫宠侍妾、痔漏之灾(月日六神同断)。
七、三限批断法
此是《易隐》使用三限法判断吉凶祸福的方法，其预测方法在六爻占卜的其它典籍中从来没有这么详尽的看到过。
人生贵*贫富不恒，或先荣后落，或先寂后响，皆以其时也。
夫时者，旺衰刑德之所主也。旺相贵马德合之爻，虽大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所为得意；凶克刑破无气之爻，纵大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滞灾危起自衰限也。故大限小限遇衰空刑破者凶，遇贵德合马者吉。或限爻原有贵马德合临生旺之位，适其爻动变为死墓绝胎，或变为克破刑害空亡退神，则吉化为凶，炎炎之际，忽尔寂寂，且有不测之祸；如刑冲克害、空死墓绝胎之爻，化出贵马德合与生旺生扶退神者，是为有救，祸虽发而可解也（按：长生诀于日辰取之，上文出自于《管公口诀》）。
如寅日卜得坎宫革卦，四爻丁亥持世为兄弟，坎卦属水，亥又水爻，寅日大象爻神俱入病乡，故其人必多病而气禀虚弱也。至于死墓绝胎四爻，凶尤甚，若贵马德合扶之，犹不免于太岁衰败刑破之年有重病灾厄，若有刑破而无救，则将死之期也。
盖限之吉凶，必遇岁君相触而始发。凡流年太岁与二限生合比和，更遇流年太岁贵马入限旺相，则主奋扬发福，凶限祸亦可轻。若限在死墓绝胎四凶之爻，更遇流年太岁临限衰处，立便为灾，更看流年太岁到处之限与世爻刑破之有无，有刑破而无贵马德合救之，不可度也。如大限在寅，太岁在亥，限爻至长生处，其世虽处衰刑，亦主无事。若世在生旺贵马德合之爻，更流年太岁贵马德合入限，其年必大发财禄。
如限在申爻，其爻属四凶，流年太岁在戌，又值申金衰处，若世在辰未二位，戌年冲辰刑未，是有刑破也。其人主四月有病，为四月建巳刑申限也，世爻属土，四月土绝，故有灾病。
又限在申爻，居四凶之位，看其爻是何亲属，有气无气，如值太岁无气之年，又被太岁刑害克破者，或爻属父母，或爻属兄弟妻子，则其年先有父母兄弟妻子之忧，后有自身之灾难也。
若限逢太岁旺相之年，更有流年贵马德合入其爻上，则其年先须父母兄弟子孙发达，妻妾得喜，然后福泽得及其身也(看限爻上是何亲好)，并要与世不相刑害克破，乃为吉耳。
又如丁酉年戊申月甲申日，卜得雷天大壮卦，庚午持世，甲子临应，庚金四数，甲木三数，共七数，乃七行运也。阳世顺行，即从世上起七岁，乃午限也。申日火值病乡，又午为匿刑，此人必多病。若飞宫六亲同居此爻，即断其亲属有病也。十二岁申限、十七岁戌限、廿二岁子限，俱生旺之爻为吉。廿七岁交寅限，寅木绝于日建申中，又申日刑冲克寅爻，且临官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太岁巳午之年，必有灾凶(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太岁绝胎处，若不逢流年太岁、贵马德合解救，死更无疑。此命所以不死者，为申年驿马在寅，酉年岁德在寅，故虽有极危之厄，濒死而不至于死也。
又如限在午，其爻无气，又为匿刑，其人自入此限，必多忧危灾病。如太岁在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠带)巳(临官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年，此数年虽行衰限，无甚危险，惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火绝)十一月(火胎)有小灾耳(九月午戌合，虽墓不凶)，为流年太岁与限爻生合，未到四凶之处。若遇酉年子年，而限中本无贵马德合相扶者，必不可度（为午死于酉，胎于子也）。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此为勅助耳。
更看流年太岁之前后有何凶杀临于世上，与限上或丧门吊客官符病符二耗亡劫之类，诸杀各随其凶性言其祸福。察其限爻是何亲属，即知祸福临于何人也。如限爻在午，太岁在申，吊客在岁后二辰，正值午上，申为火之病乡，看午爻是何亲属，必其人七月后有亲属之灾，后有己身之灾也。
又如限在巳，居四凶之爻，流年太岁在未，乃火限始衰处，流年吊客在岁后二辰，正值巳上，看巳爻是何亲属，必其人正月前先有亲属之忧，后有自身之忧也。《归藏易》曰：限带休气，必多疾病；限带囚气，必多狱讼。吉神主限，凶灾自轻；凶神主限，祸来难免。
察其临限之六神，则知祸福何自而起。
八、限运太岁合断法
太岁之流年，祸福之吏神也。盖身命之卦，限爻之吉凶，俱于占时四值上取之，以为异日祸福之验。福伏于吉爻之中，祸伏于凶爻之中，伏者不触则不发，故知祸福之发触，以流年之太岁也。
如限爻本吉旺，而流年太岁又值限之吉旺处，则吉与吉会而应其吉也。限爻本凶衰，而流年太岁又值限之凶衰处，则凶与凶会而应其凶也。
此是限运结合太岁合断流年吉凶祸福的方法，《易隐》提出伏神不触不发，伏神为隐匿之端的易断法则，此合断之法精细无比，非六爻技术高超者，难以运用得当。
九、结合来人本命与现实年龄批断流年运气法
《管公运限口诀》曰：老宜入墓，少则不宜。死墓之年，多惹官非孝服；胎养之岁，必见六畜成群。帝旺大宜进步，沐浴必起讼端。冠带吉神，不宜冲克；临官凶曜，最喜相扶。衰则逢旺而达，病则遇生而安。绝处逢生者发，墓中值破者兴。生官一旺，便可荣身；太岁与命，喜合嫌冲。太岁与运，爱生忌克，克冲相合，定见刑伤也。
第十一节、《易隐》占身命与批断六亲生肖实例
一、以《易隐》高层断法批断身命：
总论：主卦六冲，此人早年家境贫寒，因世爻与月日合成水局，此为冲中逢合，命运先败后成、白手起家之象。
例一
《易隐》里的诸多高阶断法，在占测身命方面的展现格外精妙，下面举例说明：
1998年7月，作者为国内知名作家进行身命批断。当时，这位作家摇卦得到的是坎卦变为姤卦。具体时间是壬申月甲辰日。
坎卦为下坎上坎，六冲卦型，各爻情况为：
- 玄武爻位，世爻是兄弟戊子水，此爻发动变化，变为天风姤卦中的官鬼壬戌土；
- 白虎爻位，是官鬼戊戌土，保持不变；
- 螣蛇爻位，父母戊申金发动变化，变为天风姤卦中的妻财壬午火，为应爻；
- 勾陈爻位，应爻是妻财戊午火，此爻发动变化，变为天风姤卦中的父母辛酉金；
- 朱雀爻位，是官鬼戊辰土，保持不变；
- 青龙爻位，是子孙戊寅木，保持不变 。
天风姤卦为下巽上乾，各爻对应情况为：
- 原坎卦中玄武所临的兄弟戊子水发动后，变化至此爻位，成为官鬼壬戌土；
- 白虎所临的官鬼戊戌土，对应到姤卦此爻位，为父母壬申金；
- 螣蛇所临的父母戊申金发动后，变化至此爻位，成为妻财壬午火，且为应爻；
- 勾陈所临的妻财戊午火发动后，变化至此爻位，成为父母辛酉金；
- 朱雀所临的官鬼戊辰土，对应到姤卦此爻位，为兄弟辛亥水；
- 青龙所临的子孙戊寅木，对应到姤卦此爻位，为世爻官鬼辛丑土 。
父母爻动来生合世爻，此人文上大喜，又五爻官鬼暗动相生父母爻，此为因文得名之象，又可与职权领导多加接触。
辰年冲破变爻官鬼戌土，又与世爻动爻三合水局，此年贪合忘克，文上见喜，午申酉年动变父母，此三年俱应文书名气工作之喜。
1、 分爻论运限吉凶法
初爻子孙寅木自处空破之地，可知其幼年必是家境贫寒，忧愁失意。
二爻官鬼辰土组合为忌，其少年时必不得志，疾病缠身，文凭难得，阻碍重重。
三爻临财来冲世爻，青年稍有财运，只是财星动化父母，此财求之辛苦，并为房产书籍所得。
四爻临父母旺来生世，中年大吉，文上有喜。父母动化妻财生身，因文进财。
五爻官鬼发动化出父母生世，又成相生父母之势，此时仍为气势不减，要名有名，要官有官。
六爻官兄互化，晚年口舌较多，破耗钱财，晚景不佳。上爻世爻动化官鬼戌土，晚年因心脑血管疾病而亡。
2、 观祖业（使用卦气法）
大象为生时之基，大象六冲且在立秋后处于没地，其幼时家境贫寒澈骨，毫无祖业可以继承。
3、 观人品（使用分爻法）
世爻居于上位阴爻，正当得位，此为恒成高岗而隐匿于林泉之象。此人心多喜静，乃隐士之流。
4、 观阴阳
世爻居于坎卦，本来说明此人性格曲折，戏险有威。但因坎水无气，故戏险有威此条信息略去。
世爻临子水有气，说明此人清高正直，不好*污，智谋深远。
世爻临玄武有气，此人机动多计谋。
世爻带合者，此人行走从容，温和雅致，风流潇洒。
5、 观六亲（使用飞爻变六亲法）
内亲取本宫内卦出现的六亲为真六亲，内卦有官鬼爻、子孙爻、妻财爻，由此可知此三爻为本人的真实六亲。其中只是不见父母兄弟爻，用飞爻六亲法取出其真兄弟爻为兄弟己亥，官鬼戊辰为父，妻财戊午为母。父持鬼，可知其父疾病缠身，提前去世。母化耗身，母亲辛苦。而由《易隐》结合铁板神数，可推出其父母俱属蛇相。
本宫内卦现出真妻爻，又临应爻为真妻，卦中兄弟合局伤克妻爻，主克妻分离，又妻爻自刑化刑，主妻性暴燥，关系不睦，终见生离。世应相冲者，夫妻无情。世应俱动者，夫妻时常争吵，俱为婚散之象。而妻爻与世爻远隔，中间又有动爻隔断，由此可知夫妻双方家距较远。而由《易隐》结合铁板神数，则可推出其头妻属羊，二妻属鸡。
6、 观职位工作
世爻得旺父相生，可知其人为文职。官父连生世爻，自身有职权名气。官鬼临辰戌有气，此乃异途出身，非初入社会即做公事之职。其它细节信息略。
7、 观财运
父母生身化财，财爻冲世化父者，因文得财，求财辛苦。财爻有气冲世者，旺时必发。又财临勾陈，日后还可用房产田产装修类求财。
财临午火，是*技术文化求财。
财旺于内卦，而世逢三合父母官鬼于外卦，本人扬名于外而钱财发于本国。
其它细节信息略。
8、 观运限
壬申年小限与世爻三合水局，官父连生世爻，此年有文书名气之喜。
癸酉年小限值于空破之地，此年身若飘蓬，破耗钱财，子女多病。
甲戌年变爻临太岁克世，此年头痛难忍，口舌破耗。
9、 观人事细节（查十二飞宫法，以断人生十二项目）
此人按《易隐》十二飞宫来论，夫妻宫正处于空破受刑之地，正是婚姻不顺，离婚之兆。其它细节信息略。
以上小引数言，以做《易隐》批断身命的提示参考，下面附上使用《易隐》活式神数预测六亲属相之例，以供学员参考。
例二
作者（网名元易）即时使用《易隐预测身命》为学员批断六亲属相
2004-06-27 22:08:10 元易：好，我给你看看运气。
22:12:49 彩仪：行呀
22:08:56 元易：以你的运气，二○○○年行官星运，正是开始早恋之时。
性别：女 占事：彩仪算运气
干支：甲申年 庚午月 丁丑日 辛亥时
得地火明夷（游魂）之山泽损
午月 丁丑日 (旬空：申酉)
青龙
父母酉金x
子孙寅木
玄武
兄弟亥水″
白虎
官鬼丑土″世
螣蛇 妻财午火 兄弟亥水○
官鬼丑土
勾陈
官鬼丑土x
子孙卯木
朱雀
子孙卯木′应
彩仪：应该是2000年的事情。
元易：二○○一年你开始有收入，二○○二年收入多起来（二○○一年为巳年，冲开亥水，露出财爻；二○○二年为午年，也正是财爻透出之年）。
彩仪：二○○一年以后我开始工作，有了收入。
元易：在你六至十岁的时候身体不好（以《易隐预测身命》的大小限来断，一爻五年，此卦初爻为零岁至五岁，二爻为六岁至十岁，现在二爻临鬼，鬼者，病灾也）。
彩仪：这个再精确点。
元易：应该是你六七岁的时候（初爻为六岁、二爻为七岁，又此女六岁为丑年，正是卦中官鬼之年）跌伤腿或是被车吓着了（四爻官鬼临白虎，白虎为伤灾；二爻官鬼临勾陈，勾陈代表跌打摔倒；又二爻在人体上代表小腿）。
彩仪：外伤，没错。呵呵，不容易，也不知道你是不是乱碰的，从来没有人能把这个看出来的。
元易：我算算你父母属相吧。
彩仪：好呀，这个有难度，非常好。你随便估计一下，不用那么麻烦的，估计你是不成的，算一个都不容易，算两个，说实话，一般都会错的。
元易：你等两分钟，我推算一下。
彩仪：弄着玩的，帮助你的功力，要麻烦就算了。
元易：官鬼己丑土，这个是你的父亲（此处应用了《易隐预测身命》独特的变六亲法）。
彩仪：不懂呀。
元易：十七数是你的父亲属相数（此处应用了《皇极神数》断生肖之法）。
彩仪：属什么嘛？
元易：子午卯酉里面的，对不对？
元易：可能是属子的（此处使用了《易隐预测身命》独特的断六亲生肖法）。
彩仪：说的白话一点呀，我不懂地支属相的。
元易：属老鼠的。
彩仪：错拉。
元易：属鸡的（此处将活式铁板神数与《易隐预测身命》断生肖法互相结合了起来）。
彩仪：确定吗？
元易：确定。
彩仪：对啦，看我妈呢？
元易：父母癸酉金，这个是你的母亲，十一数是你的母亲属相数，也是子午卯酉里面的呀。
彩仪：属什么，说明白的。
元易：也是属鸡的。
彩仪：哇，不错嘛，怎么算的。两个都属鸡，以为你算不准的，谁知道呀。
元易：一百四十四分之一的机会都被我查出来了
彩仪：你用时辰算的还是别的算的？
元易：我用卦算的。
彩仪：呵呵，还是六爻出头的。哎，连爸妈的属相都出卖了。
此卦解析：《易隐预测身命》云：查六亲者，以本宫内卦为至亲。主卦明夷不见本宫的父母爻，故查伏神，本宫内卦的伏神为寅辰午，也不见父母用爻，再查对宫，对宫为离，也不见父母用爻，所以这时要使用飞爻变六亲法。
飞位以世为主而推之，生世为父，而此卦世爻为土，生世者为火，所以火为父亲爻数（注意：这个火是指数，即是火的先天数二数，而非是指卦中的火爻），小辈问长辈者往下数，火数为二，所以世爻下面第二位的官鬼丑土为父爻。父克为母，因父为火，火克者为金，所以金四数为母，所以从世爻往下数四位，上爻的父母癸酉金即是母爻。
依《皇极神数》来言：父为己丑，己数为九，丑土为八，合之为十七，舍十用七，七者为午，为四极子午卯酉，故定父相在子午卯酉内，依《易隐预测身命》来言：丑的六合与三合为子巳酉丑，这四个属相与四极那四个属相只有子与酉相重合，所以初定其父属子，对方不许，那就定酉，这个对。因为此卦父爻逢月令相害，所以验于三合而错于六合，这是当时没有仔细推敲所致。
母为癸酉，癸为五，酉为六，合为十一，舍十用一，一者为子，为四极，故定母相在子午卯酉内，依《易隐预测身命》来言：酉的六合与三合为辰巳酉丑，这四个属相与四极里那四个属相只有酉相重合，所以断其母属酉，应验。
例三
我的弟子“淼涛”使用我所授的《易隐预测身命》结合《皇极神数》为网友预测其妹妹的属相。
淼涛：问你个事啦，你漂亮小妹妹的mSN号码是几呀？
红叶节：干嘛呀？这怎么可以告诉你嘛，绝对不行哦，呵呵。
淼涛：为什么不行呀？你小妹妹属什么的呀？
淼涛：你属什么的呀？
红叶节：我属龙，你能算出来我妹妹属什么？
淼涛： 你八字克我呀。
出生年份是1976年，性别为女，此次占问的事情是红叶节的妹妹属相。起卦方式是手工指定。
公历时间在2004年7月26日15时53分，换算成农历则是甲申年六月初十申时。此时的干支为甲申年、辛未月、丙午日、丙申时，旬空是寅卯。神煞方面，有驿马在申位，桃花在卯位，日禄处于巳位，贵人位于酉和亥位。
此次占卦得到的本卦是天火同人卦，属于归魂卦，它的构成是上乾下离 。各爻对应的六神与状态如下：
- 青龙所临之爻，应爻是子孙壬戌土，在变卦中依旧是子孙壬戌土，位置不变；
- 玄武所临之爻，是妻财壬申金，在变卦里同样是妻财壬申金，且为应爻，保持不变；
- 白虎所临之爻，是兄弟壬午火，在变卦中还是兄弟壬午火，没有变化；
- 螣蛇所临之爻，世爻为官鬼己亥水，在变卦中变为妻财丙申金；
- 勾陈所临之爻，是子孙己丑土，在变卦里成为兄弟丙午火，且为世爻；
- 朱雀所临之爻，父母己卯木发动变化，在变卦中成为子孙丙辰土。
变卦为天山遁卦，其构成是上乾下艮。各爻由本卦对应变化而来，在这次占测中，通过分析本卦与变卦各爻的变化、所临六神以及干支、神煞等要素，来推断所问关于红叶节妹妹属相的相关信息 。
红叶节：我哪里有克你啊，我干嘛要克你啊。
淼涛：你是丙辰年的人，正好克我这个辛酉金
红叶节：那也不可能每个丙辰年的人都克你吧？
淼涛：7253：两朵名花，一双姊妹。：妹属羊，数由前定。
红叶节：还有呢？
淼涛：属相准不准？
红叶节：准，我妹妹是属羊的。
红叶节：太佩服了，你好厉害啊！
附此卦预测六亲生肖的详细步骤
在2004年的炎炎夏日，公历7月26日15时53分，换算成农历便是甲申年六月初十的申时。一位出生于1976年的女士，心中怀着对红叶节妹妹属相的好奇与关切，以手工指定的方式起卦，试图从这古老的占筮之法中探寻答案。此时的时空坐标对应着甲申年、辛未月、丙午日、丙申时，处于寅卯旬空的状态，而申位是驿马奔腾之处，卯位藏着烂漫桃花，巳位有着日禄之象，贵人则隐匿于酉和亥的方位。
她起出的本卦为天火同人卦，这是一卦归魂之象，好似漂泊的灵魂寻得了归处。它的上卦是乾，如同高远辽阔、充满威严与力量的苍穹，象征着刚健、开创；下卦为离，仿若熊熊燃烧的火焰，代表着光明、热情与依附。就像在广阔的天地间，火焰依附着天空，相互呼应，充满着人间的活力与交融。
各爻与六神的交织，更添神秘色彩：
- 青龙守护着应爻子孙壬戌土，仿若祥瑞之龙庇佑着这一爻，在变卦中，它依然坚守本位，还是子孙壬戌土，宛如一位忠诚的卫士，未曾挪动分毫。
- 玄武所在之位是妻财壬申金，玄武带着神秘与潜藏的力量，默默注视着这一爻。在变卦里，它摇身一变成了应爻妻财壬申金，像是换了个身份继续履行职责。
- 白虎临于兄弟壬午火，白虎的威严与肃杀之气，给这一爻增添了几分凌厉。在变卦中，它毫无变化，兄弟壬午火依旧如旧，仿佛时间都未曾在它身上留下痕迹。
- 螣蛇缠绕着世爻官鬼己亥水，螣蛇的灵动与变幻，赋予这一爻别样的气息。在变卦中，它神奇地转化为妻财丙申金，就像一场奇妙的变身之旅。
- 勾陈所在的子孙己丑土，带着沉稳与执着，静静待在那里。到了变卦，它化作了世爻兄弟丙午火，像是完成了一次身份的转变，开启了新的使命。
- 朱雀高悬于父母己卯木之上，朱雀的灵动与活力，让这一爻充满生气。它发动了变化，在变卦中幻化成了子孙丙辰土，如同凤凰涅盘，重获新生。
变卦是天山遁卦，上卦依旧是乾，如同那永恒不变的天空，威严而庄重；下卦换成了艮，艮如山岳，沉稳、坚实，象征着停止、稳重。仿佛是在广阔天空下，一座巍峨的山峦拔地而起，给人以坚实可靠之感。
女占姐妹者取兄弟爻为用，此卦兄弟为壬午，丁壬卯酉六，甲己子午九，合之为十五，去十用五，得辰戌丑未。依《易隐预测身命》断生肖来言，兄弟为午，取其三合六合，旺而不伤者用六合，衰而刑伤者用三合，此卦午火在月日旺相，故用六合，得未。《易隐预测身法》之未与《皇极神数》辰戌丑未中的未相重合，故定其妹属未。
例四
我的弟子小蛙应用活式铁板神数推断属相与《易隐》飞断六亲断娘舅伯叔的例子。
林兰轩：我有一事想先求卦。
小蛙：嗯，什么事？
林兰轩：很重要的事情，准备和人打官司，问输赢。
小蛙：你摇一卦，我帮你看看。
林兰轩：好。
在2004年9月7日的深夜，23时12分，一位男士怀揣着对官司结果的忧虑与忐忑，试图借古老的占筮之法，探寻命运的走向。此刻，干支为甲申年、癸酉月、庚寅日、丙子时，一场关乎命运的卦象即将展开。
他占得的本卦是地风升卦，此卦上卦为坤，宛如广袤无垠的大地，承载万物，包容而厚重；下卦为巽，恰似轻柔灵动的风，无形却有力，象征着顺势而发、深入渗透。这天地间，风在大地之上徐徐吹拂，寓意着事物在悄然生长、逐步上升，充满着变化与希望。
各爻与六神的组合，演绎着独特的故事：
- 螣蛇缠绕着官鬼癸酉金，螣蛇向来以灵动多变、神秘莫测着称，它与代表官司、约束的官鬼爻相临，让这一爻充满了未知与变数。在变卦里，它依旧是官鬼癸酉金，作为应爻，仿佛在默默等待着什么，维持着与外界的某种联系。
- 勾陈守护着父母癸亥水，勾陈沉稳持重，如同坚实的大地，父母爻象征着庇佑、文书等，二者相遇，就像一份可靠的庇护力量，默默支撑着。在变卦中，父母癸亥水保持不变，仿佛在坚守着自身的使命，为这场占测提供着稳定的根基。
- 朱雀位于妻财癸丑土爻，朱雀主口舌、纷争，而妻财爻又与利益相关，这一组合暗示着在这场官司中，可能存在着利益纷争与口舌是非。此爻作为世爻，代表着占卦者自身，在变卦里，它依旧是妻财癸丑土，象征着占卦者在利益纠葛中的处境始终未变。
- 青龙盘旋于官鬼辛酉金，青龙本为祥瑞之象，却临于官鬼爻，又逢此爻发动变化，仿佛是平静湖面被投入巨石，泛起层层涟漪。在变卦中，它化作子孙戊午火，成为世爻，如同一场华丽的转身，开启了新的局面，或许意味着占卦者在官司中的角色与运势将发生转变。
- 玄武隐于兄弟庚寅木，玄武神秘而潜藏，兄弟爻象征着竞争、帮助等，二者结合，暗示着这场官司背后可能隐藏着一些不为人知的竞争关系或助力因素。而父母辛亥水在玄武的守护下，安稳地处于本卦之中，在变卦里，它变为妻财戊辰土，就像一次角色的悄然转换，其中或许蕴含着财富与安稳的寓意。
- 白虎镇于妻财辛丑土，白虎威严肃杀，与妻财爻相遇，暗示着可能存在的利益冲突与风险。此爻作为应爻，代表着对方或外界因素，在变卦中，它变为兄弟戊寅木，似乎预示着外界因素将发生变化，原本的利益关系或许会转变为竞争关系。
变卦为地水师卦，这是一卦归魂之象，上卦为坤，依旧是那包容万物的大地；下卦为坎，仿若深邃的水流，象征着险阻、困境，但也蕴含着滋养与孕育的力量。大地承载着水流，仿佛在困境中寻求着安宁与归宿，恰似占卦者在官司的漩涡中，渴望找到解决之道，回归平静。
小蛙：这个事情是因为钱财或惊吓的事情引起。
林兰轩：是因为钱发生的，就今天决定打官司的。
小蛙：当初就是把钱骗走的，近的话是阴历正二月，是不是那时候把钱骗走的？
林兰轩：就今年年初的时候。也算是骗，当时说得好好的，现在全变了。
小蛙：钱不多，有一万五千块钱左右？
林兰轩：没有那么多，不是钱多钱少，是他这种法气人。
小蛙：还是尽量和解好了。
林兰轩：说实在的，我还不要这钱呢，这根本不算什么，是他做法气人，他认为我们拿他没有办法了。
小蛙：这点小事，不值得动官司的。
林兰轩：不是动肝火，你不知道那小子，他还跟我老公翻脸，说，你能把我怎么着？我就不给了。他要说他搞坏了就算了，我们也不会要了，但是他这样不是明摆着欺负人吗？
小蛙：这个卦间爻发动，找个中间人说一下，这个中间人是个男的。
林兰轩：是有个中间人，是男的，不想找他，就是他非要我们借他的，我跟他关系好，不想麻烦他。一分钱都可以打官司，我亲戚是律师不怕的，我让那小子连诉讼费一起出
小蛙：呵呵，那你看吧，不过等四天再好好谈谈。
林兰轩：午日应该是我老公的好日子，他用神为午。
小蛙：这个卦是你老公摇的？他是属什么的？
林兰轩：是的，刚刚把他叫起来摇的，他属寅。
小蛙：他现在是在工作的。
小蛙：在公家大单位是吗？
林兰轩：对的。
小蛙：他的工作是不是比较基层。
小蛙：九六或九九年有婚恋的事情。
小蛙：2001年换了新的工作
林兰轩：好神啊，96年我们认识，99年结婚，工作很基层，一个人也管不了，2001年换了个小单位。
小蛙：多管教下他，以后他容易因为打牌惹是非的
林兰轩：原来喜欢打，是老出些事，别人总是不还钱他，然后又是无端得多许多事出来。
小蛙：嗯，他父母里面是不是有属鼠的？
林兰轩：全属子。
林兰轩：知道你神，我觉得你断这些都很神的，你说下那是怎么断的。
小蛙：他的父亲容易有外伤或病亡。
林兰轩：易外伤，老出事，不是烫就是跌。
小蛙：他有两个叔伯，有一个叔伯有三个孩子，家庭条件不好，出浪荡之人
林兰轩：他的叔伯是不是指他父亲的兄弟？是有一个，而且是三个孩子，家庭条件特别不好。
小蛙：他的外祖母是不是去世较早？原来他的外祖母是个大家闺秀，很聪明智慧的一个人。
林兰轩：很早去世了，至于是什么人不太清楚，要明天问下，没有人提起过。
小蛙：他有两个舅。
林兰轩：对，是二个。
小蛙：他的曾祖是个很有文采的一个人，曾祖就是他爷爷的父亲。
林兰轩：这个他也不知道，你可不可以算他自己的儿子属什么的啊？
小蛙：这个很难呀，让我想想。
小蛙：你儿子能说会道呀，现在离你很近，但你不经常见他。
林兰轩：这个对，这小子特别会说，离得近，但我们不是天天去看他。
小蛙：这小子经常呆到东南方？
林兰轩：经常去东南方的商场玩，一天二次。
这个你也算得出来，你算得真不错，你能否看下，他今后是不是老在基层？
小蛙：2513：前妻生木火之子，后妻生金水之儿。 ：子属马，先天定数。
林兰轩：啊，他的铁板，你都没有他的八字怎么起的？
小蛙：只用说对不对就行了。
林兰轩：对的，属马。
小蛙：9024：父母全属鼠，一定之数。
林兰轩：对。
林兰轩：我想问下，你那铁板怎么起的？我觉得很准的。
小蛙：活式铁板。
我的弟子小蛙使用《易隐》与铁版神数为网上学员推断命运。因此文有个人隐私的内容，所以将名字修改，望读者理解。
小蛙：你最近见什么高人没有呀？
***：没有啊，很少出门了，道文化明年会有个国际会议，你来不来玩？
小蛙：我又不懂，再说明年的事情，谁知道呢。
***：是啊。要不要看看我什么时候可以嫁出去？
小蛙：嗯，1909：一夫又一夫，命里犯刑孤。
***：是啊，你知道我的八字吗？
小蛙：没有呀，用卦断的。
***：要不要看看八字，我写给你。
小蛙：嗯。
***：庚戌年 庚辰月 己巳日 乙丑时。
小蛙：你是二刻生人？父金命，母火命？
***：丑时头啦，父属牛 母属马。
小蛙：午马为火嘛。
***：是啊是啊。
小蛙：你丈夫是属龙的或是属猴的？
对，68年的猴子。
小蛙：3748：金水之年，克夫方合。
***：什么是金水之年啊？庚子、辛亥这样的吗？我夫运不佳啊。
小蛙：9063：宾神照命，夫有外遇。
小蛙：9315：夫大二年先天注定。：夫命戊申生，数中注定。
***：是啊，他遇见她了，就跑了。
***：这么准啊。
小蛙：其实不该说属龙的，应该直接说属申的，因为如果是属土的，就应该是属龙的，与你的属相相差太大，只有申才最适合。
小蛙：当然准了，最近六爻都放下了，一直在研究的这个绝技呀。
***：很厉害啊。
小蛙：9560：五载情爱，化作轻烟。
***：正确，认识到结婚到分开5年。
第十二节、《易隐》论命与他法论命之比较
从《易隐》的论命方法来看，《易隐》提供的方法是一个定式与活式相结合方法，而且其断命方法细致入微，其中的优点可以和其它术数共同比较一下。
一、《易隐》论命与《四柱》论命之比较
四柱预测学自从唐代李虚中发明以来，历经千年，发展至今，初是以年月日三柱论命的形式出现，后被后人加上时柱，发展成现在四柱论命的模式。从四柱论命与《易隐》论命的比较来看，四柱有大运小运流年，而《易隐》有大限小限太岁。四柱有印比食伤等六亲，而《易隐》也有父母兄弟子孙等六亲。四柱有五行神煞，而《易隐》也有神煞论命。后期的四柱是以日元为主来论命，而《易隐》是以世爻为主来论命，名虽有异，意却相同。后世的四柱补充有十二宫神煞断命法，而《易隐》也有十二宫神煞六亲断命法。
《易隐》较之四柱独特不同的地方即在于：
第一、《易隐》断命结合了八卦爻象，包括应用了大象、爻象、爻位、爻辞等，而四柱却无，从这一点来说，《易隐》断命有立体感，而四柱断命却只有平面感。
第二、《易隐》断命是定式与活式相结合，其不仅可以通过人的出生时间推断命运，还可以通过摇卦来断命运，甚至可以将两者结合，共同进入卦中以断命运。读者都应该知道，定式断命的缺点就是时间不能精确，相同时辰出生之人，何止千万，虽然四柱一样，但其实际命运还是千差万别的，而《易隐》却是只用一个六爻法，定式活式互相结合，得出一个世上唯一的本命格局，从而断出本人唯一的人生命运。
二、《易隐》论命与紫微斗数论命之比较
《易隐》有三限，而紫微亦有三限。《易隐》的三限吉凶最终落实在世爻及其它六亲爻上，而紫微的三限吉凶最终落实到十二宫上，其法相似。《易隐》分十二宫断出命运十二方面，而紫微斗数也有十二宫断命。《易隐》的十二宫断法讲究六亲的旺衰神煞状态与生克冲合，而紫微的十二宫断法讲究的是旺衰神煞状态与三方四正，两法也相似。而《易隐》的八卦断法与定活式相结合的断法，这是紫微所没有的，这与四柱断法的遗漏是一样的。
三、《易隐》论命与太乙神数论命之比较
《易隐》有十二宫，而太乙神数亦有十二宫。《易隐》有限运法，共包括大限小限太岁流月流日流时，而太乙神数亦有限运法，共包括大运小运流年流月流日流时，这些方法两者完全一样。两者的限运法都是使用卦爻来表示的，但《易隐》的卦爻不仅应用卦爻辞，而且应用了六亲与地支间的生克刑冲等术，而太乙神数只是应用了卦爻数法（如阳九阴六）及卦爻辞断命法。
另外太乙神数在断命时确实没有《易隐》断命法讲解的那么细致入微。并且《易隐》的断命方法是定活式相结合，而太乙论命法仍是以人的出生时间起卦起局，这是太乙数不及的地方。
当然，《易隐》与太乙神数在起限运等方法上是部分相同的，这也是《易隐》吸收先天易学，包括河洛、太乙、紫微等术数的优势所在而成。
四、《易隐》论命与河洛理数论命之比较
《易隐》有八字起卦法，而河洛理数亦讲八字起卦法。《易隐》讲抽爻起运，而河洛理数亦讲抽爻起运。其两者不同在于：1、《易隐》有十二宫位断法，而河洛理数则无；2、《易隐》的抽爻断运法应用了六爻生克冲合等术，又结合了卦爻辞断法，而河洛理数的抽爻断运法则主要应用的是爻辞断法。当然，河洛理数的爻辞较之原有《周易》爻辞更加深华细致。这也说明，作为一个应用《周易》爻辞来进行实际断命的预测术，其必是要经过爻辞的深加工，才能达到实用预测的目的；3、《易隐》的断命方法是定活式相结合，其本命局是唯一的，而河洛理数却仍是数百上千人全都用一个命局，局虽相同，命却不一，这是四柱、紫微、太乙、河洛等定式命理预测理论与预测方法自相矛盾的地方。
五、《易隐》论命与五大神数论命之比较
五大神数者，亦南派神数与北派神数。南派神数者，以铁版神数、道藏之紫微斗数为主。北派神数者，以皇极神数（又名《邵子神数》）、乾坤大传、蠢子神数、北派紫微斗数为主。除了南派紫微斗数外，其它四门神数均在民间秘密流传，非门内中人，难以窥其容貌。世传五大神数历害非常，通过一书在手，可将其六亲生肖、妻宫姓氏、流年运气、职业情况均可一一推断出来，神秘莫测，令人推崇备至。而五大神数的断法亦可分为两种，一为活式断法，二为定式断法。其推出条文的方法又有分为两种，一为固定规则起固定条文法，二为结合八卦滚等术活起条文法。而《易隐》一书，即是五大神数中秘传的活式断法。
前面我们已经讲解了《易隐》与紫微斗数的论命比较，现在我们讲解一下《易隐》与南北派神数的比较：1、南派神数与北派神数的特点都是要考刻定分，其道：人禀天地之间，常有八字相同而命运各异，所以要将时辰之外再出刻，刻之外再出分，如果则难有相同之命造了。神数为何要如此之论？因为神数也知道，同一时辰出生之人，命运不一样的大有人在，所以才使用了更为细微的刻分之法，而《易隐》独传定活式结合之法，不需考刻定分，便可得出独一无二之命局；2、《易隐》不仅可以作为神数的定式断法，还可以作为神数的活式断法，而神数的定活式断法中，也就数《易隐》所示之法最为详尽；3、《易隐》一书所显示的预测方法，不仅可以使用南派神数为人批断命运，而且还可以使用北派神数为人批断命运。
《易隐》一书所树立起来的预测精度，所达到的预测高度，所提到的预测方法，这在当今的预测学中，寻常是难以达到的。《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学精华于一身，其融汇贯通，海纳百川的气势，更是他书所不及。而且《易隐》与四大神数相结合，其作为《易隐》高级批断身命的独特优势所在，更是寻常术数所难以比拟的。当然，本书所示，只是公开《易隐》一些极为简单的部分高层断法，而真正的《易隐》批断身命，《易隐》预测家宅，《易隐》预测六亲属相，使用《易隐》而推导出来《邵子神数》与《铁版神数》的算命方法，更是世间少见，难有其它术数所难以比拟，难以达到它的理论高度与预测精度的。
附录：
一、随附批断来人穿着衣物之法，以供读者业余娱乐之用。
随身衣物之颜色，以用爻所临为本色也。龙与武，黑也。雀勾蛇，黄也。虎，白也。
安静无冲破生克者，一色也。动爻来生克者，杂色也。
如用临玄武，被虎动来生克者，黑白相间也。武旺黑多，虎旺白多，衰旺相均，则黑白半也。再加勾来生克，则黑白黄色相间，乃色彩多重也。虎在乾宫来生克，头帽白。虎在坤，贴身衣物白。虎在坎，耳环白。虎在离，眼镜白。虎在兑，牙白口白。虎在艮，胸罩与背白。虎在震，鞋白。虎在巽，发白裤白，虎居上为发，居下为裤，并参《易隐》身体占法。余仿此。
预测疾病部位
一，以鬼爻与卦宫结合预测疾病部位
（一）先以鬼爻所在卦宫内外预测疾病大致部位
1，鬼在本宫者为家中得病，又在内卦者，必是内伤症状，不然病
也在内。
2，鬼在外宫者为外方得病，又在外卦者，必是外感风寒，不然也
是外科症状。
3，内外卦俱有鬼者，必是内伤兼又外感，病症不为一处。
两鬼俱动俱静者，一同受病。
两鬼自相冲者，适感而遂伤。
内鬼动冲外鬼者，先伤后感。
外鬼动冲内鬼者，先感后伤。
要分轻重，以刑合断之即可。
（二）以鬼爻所在卦宫预测疾病部位
1，鬼在乾卦者为头部之病。
2，鬼在兑卦者为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
3，鬼在离卦者为内虚眼赤尿黄之病。
4，鬼在震卦者为手足之病。
5，鬼在巽卦者为瘫痪风湿肠道之病。
6，鬼在坎卦者为中满血虚湿毒之病。
7，鬼在艮卦者为后背指节之病。
8，鬼在坤卦者为腹内之病。
（三）以鬼爻五行配卦宫细断疾病部位
1，鬼在乾卦者，为头部之病。
若此乾卦鬼动化木爻，或木动变鬼者，说明此为头昏眩晕之病。
2，鬼在兑卦者，为咽喉伤风咳嗽口舌之病。
若此兑卦鬼临金化火，或火化金鬼者，必患牙病；
金鬼不化火爻者则是齿病；
金鬼逢冲，齿必动摇；
木鬼发动者必是伤风；
火鬼者必是口内疮毒。
3，鬼在离卦者，为内虚眼赤尿黄之病。
若此离卦之鬼为火鬼，则是眼赤之病；
若为水鬼，则是尿黄之病；
鬼化水爻或水动化鬼者，为痰火症状。
4，鬼在震卦者，为手足之病。
若此震卦鬼为土鬼化木者，则是脚气之病；
若是木鬼者，则是酸疼麻木；
若是水鬼者，则是湿气；
若是火鬼者，必生疮毒。
若是金鬼者，乃是脚肘膝疼骨动，或是刀刃所伤；
鬼加勾陈者手足必肿；
鬼加白虎者必有折伤破损；
鬼加腾蛇者为惊狂这病。
5，鬼在巽卦者，为瘫痪风湿肠道之病。
若此巽卦鬼为木鬼化水或水动化鬼者，必是风湿之疾；
金木相战者，多为瘫痪之疾。
6，鬼在坎卦者，为中满血虚湿毒之病。
若此坎卦鬼为火鬼者，则是血虚之病；
若为水鬼者，则是湿毒之病。
7，鬼在艮卦者，为后背指节之病。
若此艮卦鬼为火鬼者，必患毒疮；
若临土鬼或变出土鬼者，乃是浮肿发胀之病。
8，鬼在坤卦者，为腹中之病。
若此坤卦鬼为火鬼者，则是肚腹生疮之病；
若是水鬼者，则是腹中疼痛；
若是动化财爻或动化水鬼者，则是泻痢之病；
若是土鬼者，则是消化不良及积食腹胀之痛；
若是木鬼者，则是绞肠杀动或大肠有病；
若是金鬼者，则是胁下肋骨之病；金鬼在上卦者，则是胸膈之
病；金鬼在下卦者，则是腰痛。
二，以爻位状态预测疾病所在部位法
（一）爻位主象
初爻为足，二爻为腿膝，三爻为腰腹臀部肛门阴部，四爻代表胸
胃乳部，五爻代表脖面手部，五爻临水代表口；临火代表眼目；
临土代表鼻；临木代表左耳；临金代表右耳。六爻代表头脑。
（二）爻位应用法
凡遇某爻位临鬼，伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克，均说明该
爻位所主之象必是此人疾病之所在。
如卦中二爻临鬼或伏下有鬼，动化官鬼，或鬼来伤克者，均说明
腿膝病痛。三爻遇此，说明腰腹臀部疼痛，六爻遇此，则为头脑
有病痛，其它爻位应用法仿此。
（三）爻位他种组合法
1，第三爻无故自空者，说明腰软；若是三爻有故而空，或旺相而
空者，则为腰痛；不空而遇动爻日辰官鬼克冲者，则是闪腰痛；
发动而空也是主此；三爻临鬼者主腰痛。
2，六爻临鬼者头部有病痛；六爻被子鬼冲克者主主头痛。
3，间爻临鬼发动，或被官鬼动来冲克者，必然胸膈不利，否塞不
通。
间爻临金鬼者胸肋骨痛；
临土鬼者饱闷不宽；
临木鬼者心痒嘈杂；
临水鬼者痰饮填塞；
临火鬼者多是心痛。
4，间爻动化财爻与财动化鬼者，必是宿食未消，以致胸膈不利。
5，间爻临兄弟动者，乃是气不顺。
三，以受克伤的用爻所临五行预测疾病部位
1，用爻值木受克伤者，乃是肝经受病，其表现症状为感冒风寒四
肢不和类。
2，用爻值火受克伤者，乃是心经受病，其表现症状为发热咽干口
燥类。
3，用爻值土受克伤者，乃是脾经受病，其表现症状为虚黄浮肿瘟
疫时气类。