六爻活断点窍-基础篇
六爻活断点窍-基础篇1作者:张成达 第一章 怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。
—个背画一点、为单，为阳——
两个背画两点、、为坼，为阴一一
三个背画个○为重，为阳——
三个字画个叉x为交，为阴一一
重(○)和交(x)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(x)动变阳。
画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时
记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例：(从下往上记)
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个宇，画个叉x
第一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(x)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
x → 、、
、 、
二、装世应
装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻
，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十四卦的分宫排列：
乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。
有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦·。
我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当，
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 、 六世
、 → 、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 观
大有 归魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；
乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻
；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳
，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天
大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
---
六爻活断点窍-基础篇2 作者:张成达 三、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)
离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)
兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(
亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤
在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是：父母、兄弟、·子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。
这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，
水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。
以《地水师》封为例 ·
父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)
官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相
克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居x爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。
1、安月卦身
要点是：看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起，
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世
所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的
地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便
无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点：看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈，
己日起腾蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要点：看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄
武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下
它们的特性及信息之象：
1、青龙：
方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，
为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。
(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。
2、朱雀：
方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说
好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。
(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。
(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。
3、勾陈：
勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈
旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。
（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。
(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。
4、腾蛇： ·
方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇
事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。
5、白虎：
代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世
主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。
(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。
6、玄武：
方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑
。
(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。
(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点：
1、按变出的卦装地支；
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出：
1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；
2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须
按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财
。
在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午o化未父
父辰、应
财寅o化午宴官
子子o化辰父
有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?
答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。
六爻活断点窍-怎样断卦
六爻活断点窍-怎样断卦1作者:张成达 第二章 怎样断卦
我在举办六爻面授与函授中，有不少学员提出这样的疑问：为什么我学了好几年摇卦，到面对一个卦时还是张不开嘴?
我觉得这是个带有普遍性的问题，在讲解“怎样断卦”前，首先解答这个问号是很有必要的。张不开嘴的原因，我看还是功夫不到。一是没有掌握好基础知识；二是没有彻悟开窍书的要义。
有些启蒙知识，您必须背熟，比如：
1、掌握太极、两仪、四象、八卦
太极：
太极是一种阴阳未分的原始混沌状态，它是世界的开始，万物的根基，物质世界的一切变化都以此为源。
两仪： ’
关于两仪，大多数人的看法是指阴阳。
“两仪”的符号称爻，其图形为：
阳爻——
阴爻一一
阳爻根据所处的环境不同，意味着是加、上、坚定、积极、进取、刚健，是天和男性的象征。
阴爻则表示减、下、温和、消极、退守、柔弱、隐藏，是地和女性的象征。
阳爻和阴爻在性质上是相反的，是互相对立的。而美国易学家钟启禄先生则认为“阳和阴是两个相对的不同体”。
四象：
四象在卦形上的体现，就是两仪的一极阳爻上分别再生出一阳一阴，这样就形成老阳(又叫太阳)、少阴；两仪的另一极阴爻上再分别生出一阳
一阴，从而形成少阳、老阴(又叫太阴)。
八卦： ·
四象进一步再生阴阳而生成八卦，是象征宇宙中八种最基本现象的符号。
八卦是一种三爻卦，共有八个， 《周礼》称为“经卦”，又称“单卦”、“小成之卦”等。
八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意义。因为很多书上都有图象与释解，这里不赘。
为了帮助人们背诵八卦，宋人有一首“八卦取象”歌，其歌词是：
乾三连(乾卦的三个爻画是连接的)
坤六断(坤卦的三个爻画是断裂的)
震仰盂(震卦的卦形象一个口朝上的盂)
艮覆碗(艮卦的形状好象一个倒放的碗)
离中虚(离卦的中爻是一根虚线)
坎中满(坎卦的中爻是一条实线)
兑上缺(兑卦上面的—个爻画有缺口)
巽下断(巽卦下面的一个爻画是断开的)
八卦又称八宫，分阳四宫和阴四宫。阳四宫是：乾、坎、艮、震；阴四宫是：巽、离、坤、兑。同时又给八卦配以五行，即乾、兑属金；坤、
艮属土；震、巽属木；离属火；坎属水。
请注意；必须背熟八卦，因为它是基础的基础。
在易占中，八卦十分重要。比如占问某人学识如何，得《离》卦，可断该人是草包肚子，没什么学问，因为“离中虚”嘛!若得《坎》卦就不同
了，可断此人有学问，“坎中满”嘛!若是有人拿着个扣着的碗求你占断吉凶，可起《良》卦，“艮覆碗”嘛!……假如你连八卦都不会，怎么去起卦，更不用说进行易占了。
2、熟知“父母六子”
“父母六子”之说，是以家庭的父母子女关系比拟八卦。乾、坤二卦为阴阳之本，万物之始祖l而震、坎、艮和巽、离、兑六卦，乃至六十四卦
，均出自乾、坤二卦，·就如同家庭一样，有父母然后有子女，有子女然后有子子孙孙……
“父母六子”即乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、兑少女。
此父母六子必须记住，因为在易占中必用。比如按人的年岁起卦，如果老人是男的，起乾卦；是女的，起坤卦；是长男，起震卦；是长女，起巽卦。假如你没有掌握“父母六子”，便无法按年岁起卦，更谈不上断卦了。
3、记住先天八卦数
先天八卦数是“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦数必须记住，因为在易占中必用。比如用，33两字起卦，
可起《离》卦，因为离卦的卦数是三；又比如占行人几天能回来得《兑》卦，你可断两日内回来，因为兑卦的卦数为二。
4、心装八卦方位图
在易占中，用“先天八卦数”和“后天八卦方位”是宋朝大易学家邵康节先生发明创造的，他在《梅花易数》中，还把干支纳入“八卦方位图”中。图中天干地支排列，即是时空方位的标志，又是阴阳五行旺衰和生克的标志。此“八卦方位图”必须牢记心中，因为在断卦时，尤其在
《梅花易数》和《易卦占法》中必用。对此方位图要着重背熟二点：
(1)八卦方位：乾西北，坎正北，艮东北，震正东、巽东南、离正南，坤西南、兑正西。
(2)地支方位：子正北，丑寅东北、卯正东，辰巳东南，午正南，未申西南，酉正西，戌亥西北。
5、牢记八卦色泽
八卦的色泽是：乾大赤，坎黑色，艮棕色、震绿色和青色、巽兰色、离红色、坤黄色、兑白色。
八卦的色泽在起卦和断卦中也经常运用。比如一人穿红色衣服可起《离》卦，穿黑色衣服可起《坎》卦等。
爻活断点窍-怎样断卦2作者:张成达 6、背熟六十四卦
八卦上下两两相重，就构成了六十四组各不相同的六画卦，这就是六十四卦。
六十四卦的排列顺序有两种：
—种是通行本六十四卦的排列顺序；另一种则是《京房易传》对六十四卦的分宫排列。在“纳甲”筮法中最适用的是第二种，我在前面“装世应”一节中已经列出并强调必须背熟。
7、背熟并理解“卜筮歌诀”。因为很多书上都有所示，不再抄录。
有些开窍书是断卦总纲，能使您顿悟，使您心明眼亮。如果不从宏观上去掌握，去理解总纲，只从微观上去死抠几个卦例，必将张不开口，甚或走向死胡同。请问：我教材上所要求的基础知识您都背会了吗?都理解了吗?《卜筮正宗》中的“黄金策总断千金赋”，您都背会了吗?都理解了吗?因为它是断卦总纲，只有把它背熟与理解才能达到纲举目张的效果。《卜筮正宗》《增删卜易》等书上的卦例，尤其是《卜筮正宗》中的“十八问答附占验”您都反复地练习了吗?……我想您是没有真正做到，否则绝不会象现在这样张不开嘴。如果没做到，我劝您还是要潜心地去做。老人古语说得好：只要功夫深，铁棒磨成针。只要您肯下苦功，就没有过不去的火焰山。
闲言少叙，书归正传，下面就讲怎样断卦。
断挂就是从占得的卦中判断所求事的吉凶祸福，给求占者以答复。概括地说就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、
动爻、变爻等诸多因素中，考察他们自身所处的地位、时间及相互之间生扶拱合，刑冲克害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。
一、相生相克有原则
生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连，相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上，不能乱生、乱克、乱合、乱冲，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，也就是说相生相克是有原则的。
其原则有四：
1、月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、 日。
在六爻预测中，日、月建(有时也参看年、时)是各个爻的旺衰来源，各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它们象君王一样，手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样，是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云： “月建乃万卜之提纲，岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。”
2、卦中动爻可以生克卦中之静爻，静爻不能生克动爻。
动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻，也能生、克、合、冲同层次的动爻。
3、卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。
此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中，还应有所变通：变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
4、卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。
有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。
以《师》变《临》卦为例
甲寅月 辛亥日
父酉、、世
兄亥、、
官丑、、
财午、、
官辰、
子寅x化巳财
1、寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云： “日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”。
2、卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻，其它静爻不能生克子孙寅木。
3、卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。
假如寅木发动化出卯木，因为寅卯没有生、克、合、冲的关系，卯木则能生克卦中其它爻。
4、假如子孙寅木不是动爻的话，它也可以生克卦中其它爻，因为寅木临月建日生旺相，而其它爻衰弱。
爻活断点窍-怎样断卦3作者:张成达 二、确定用神
断卦首先要确定用神，如果用神未定下来，将无从下手。如果用神选错了，必将错断。用神，又称主事爻，用爻。确定用神，主要依据求卜者
及所求事的类别。用神的确定木体如下：
1、自占吉凶，以世爻为用神，世爻为自己，应爻为他人。黄金策云：世为己，应为人，大宜契合。
我在这里强调一下：除自占吉凶外，对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系，世代表着我方、我国、我单位……应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者。
2、占父母辈及父母辈以上的亲人，师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等，大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。
3、占兄弟、朋友，同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。
4、男人占妻及妻的同辈、女友等，以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”，也以妻财为用神。
5、女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼为用神。
6、占断儿女、子孙等辈人，以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
1、假如占身命，便以戌土世爻为用神。
2、假如占父母事，便以戌土父母爻为用神。
3、假如占兄弟事，便以申金兄弟为用神。
4、假如男人占妻，便以寅木财爻为用神。
5、假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻为用神。
6、假如占儿女事，便以子水子孙为用神。
在具体占断时，取用神也要采取通变的方法：
比如衣服，列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子，则取父母爻为用神，用神空破可断床子包不成；如果求问包这个床子能不能赚钱，则取财爻为用神；如果占衣服丢失能否找回来，就不能取父母爻为用神了，因为丢失衣服损失的是钱财，所以必以财爻为用神；欲知衣服质量的好与坏，则参看父母爻的旺与衰。卖房子，是当今许多人要求测的。我们都知道，房子是以父母爻为用神的。但卖房子，则是为了得钱，这就需要以财爻为用神，看什么时候能得财，则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日，卖的价格就高，财衰之月日，卖出的价格就低；如果测房子什么时候拆掉，则须看父母爻，父母爻被刑冲克破，则是拆掉的应期。
再如有人求测外出找工作，这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官，那就以官鬼爻为用神；如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口，则取应爻兼看财爻为用，因为他不是为了求功名前程，而只是为了生存，看看应方能不能实现他的愿望。……
有时卦中可能出现两个用神，这在古今卦书中均有明示。《增删卜易》云：“舍其休囚，而用旺相；舍其静爻而用动爻孓舍其月破，而用不破；舍其旬空而用不空；舍其破伤而用不伤。”邵伟华先生在《周易与预测学》中讲：“用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用……”对于这些理论，只能参用，在实践中还是要坚持灵活通变的原则。下面讲一些我在实践中的体悟：
1、按阴阳爻取用：
比如父母爻两现，如果占父亲，以阳爻为用；如果占母亲，以阴爻为用。比如兄弟爻两现，如果占兄弟，以阳爻为用神，如果占姐妹，以阴爻为用神。
2、按内外卦取用：
如果只是占父亲，问在家里如何，以内卦之爻为用；如果占父亲在外如何，以外卦之爻为用。
如问求官，官爻两现，·以外卦之官为提升之官，以内卦之官为降级之官。……
3、两现之爻同时看：
比如占求财，财爻两现可能是两笔财，一个在内卦，一个在外卦，一个是本地财，一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好，那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺，利在本地求财；外卦财旺，则易去外地求财；如果内外都旺，那就是在本地或在外地都能得财；如果都衰弱无气，那就可断在本地或在外地均无财可求。
六爻活断点窍-怎样断卦4作者:张成达 三、看原神，忌神和仇神
原神是生用神的爻。如用神为官鬼，妻财爻就是原神。
忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。
仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼，子孙爻为忌神，生子孙的兄弟爻即是仇神。
以妻占夫病得《同人》卦为例·
忌神 子戌、应
原神 才申、
仇神 兄午、
用神 官亥、世
忌神 子丑、、
父卯、
从这个卦例中可以看出：
1、妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。
2、生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。
3、克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。
4、生助子孙爻的兄弟午火为仇神。
四、找出伏神
如果卦中用神不现，则需要在该卦所属的本宫(八纯卦)中去找到用神(因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全)，所找出来的这个用神就是伏神。
以占父母事得《山火贲》卦为例 ．
山火贲 艮为山
官寅、 官寅，世
财子、、 财子、、
兄戌、、应 兄戌、、
财亥、 子申、应
飞←兄丑、、伏午父←父午、、
官卯○世 兄展、、
1、占父母事以父母爻为用神，而《贲》卦中却没有父母爻，怎么办呢?首先看《贲》净卦是属哪宫，经查，属《艮》宫，便从八纯卦《艮为山》中去寻找。
2、《艮》卦的二爻午火为父母，把它记在《贲》卦二爻丑土之下(在八纯卦中所居的爻位是几就是几爻，把它伏在本卦的爻下)，这样，丑土便是飞神，午火就是伏神。
关于飞、伏神之间的关系，请理解“飞伏生克吉凶歌”：
伏克飞神为除暴，
飞来克伏反伤身。
伏去生飞名泄气，
飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，
用见飞伤伏不宁。
飞伏不和为无助，
伏藏出现审来因。
五、注意卦的反吟与伏吟
1、卦的反吟
卦反吟指卦变冲克。
反吟分卦反吟和爻反吟两种。
（1）卦反吟
卦反吟有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤，·坤艮两卦都属土，为什么属于反吟呢?《卜筮正宗》解：“艮卦坐于东北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲．，寅申相冲”。
(2)爻反吟
指卦中的某个爻动变冲克。
以《观》变《蹇》卦为例：
财卯○化于 子
宫巳、
父未、、世
财卯x化申 兄(反吟)
宫巳、、
父未、、应
《观》卦居《乾》宫，属金； 《蹇》卦居《兑》宫，也属金，卦变比和，不属卦反吟。但三爻卯本化申金回头克，谓爻之反吟。
反吟主事有反复。
2、卦的伏吟
伏吟指卦变而爻的地支不变。
以《乾》变《震》卦为例：
父戌○世化 父戌、、世
兄申○化 兄申、、
官午、 官午、
父辰○应化 父辰、、应
财寅○化 财寅、、
子子、 子子、
(1)《乾》卦变成《震》卦，卦发生了变化。
(2)地支由“子寅辰午申戌’’复变成“子寅辰午申戌”，爻的地支没变，随之而来的是六亲也没有变。
此卦例是内外卦均变成伏吟。有的卦是外卦伏吟，如《雷天大壮》变《天风》卦。有的卦是内卦伏吟，如《天雷无妾》变《风天小畜》卦。
伏吟要注意《乾》《震》二卦，因此二卦的地支都是“子寅辰，午申戌”。
伏吟王呻吟之声，哭泣之声，凡遇伏吟均属不吉，内卦伏吟内不适，外卦伏吟外不顺。
六爻活断点窍-怎样断卦5作者:张成达 六、留心进神与退神
进神，就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：
寅 x或○ 化卯
巳 x或○ 化午
申 x或○ 化酉
亥 x或○ 化子
丑 x或○ 化辰
未 x或○ 化戌
戌 x或○ 化丑
如占得《恒》之《大过》卦：
才戌、、应
宫申x化酉官 →化进神
子午、
官酉、世
父亥、
才丑、、
此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神。
退神者，卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：
卯 x或○ 化寅
午 x或○ 化巳
酉 x或○ 化申
子 x或○ 化亥
辰 x或○ 化丑
丑 x或○ 化戌
戌 x或○ 化未
未 x或○ 化辰
如占得《乾》之《履》卦：
父戌、世
兄申、
官午、
父雁○应化丑父 →化退神
才寅、
子子、
此卦第三爻展化丑，谓之化退神。
化进神，其地支颇行；化退神，其地支逆行。
进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退。化进神与化退神，有
喜忌祸福之分，古神宜遇化进，凶神宜遇化退。
七、生扶拱合主兴旺
(一)相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
(二)相扶：
亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，巳扶午，未扶戌，申扶酉。
(三)相拱：
子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱斥，戌拱未。
(四)相合：有二合和三合。
1、二合(也称六合)
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
黄金策云：“生扶拱合时雨滋苗”，就是说，．生扶拱合象及时雨滋润禾苗一样，对于用神主吉，对于忌神主凶。
卦中六爻内外三爻都合，谓之卦逢六合。
六合卦有：天地否、地天泰、地雷复、雷地予、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、共八个卦。
六合成化的条件是：
(1)必须是卦中的两个爻都动，或卦中动爻与本位变爻之合。
(2)必须日残月建为化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。
例：丑月 酉日 卦中层爻、酉爻动，辰酉合化金成功。或力、被绊住。
凡日或月与卦中之爻相合，。都为合而不化。
凡动爻逢日或月合，无论旺衰，均论绊住，暂时失去生克权。
凡静爻逢日、月台，在静爻旺相时，谓之合起，相当于动爻。但日、月与静爻为克合时，无论爻旺衰都不以合起论。
2、三合
寅午戌合成火局，
巳酉丑合成金局。
申子辰合成水局，
亥卯未合成本局。
三合局有两种情况：一种是实合局，就是卦中形成三合局的三个爻都动，或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局；另一种情况为待合局，就是三合局中有一爻不动或逢空，待填实值日之时成局，卦书称之为“虚一待用”，往往应期就在“待用”之爻上。
三合局的成局，有合而不化与合化成功两种情况。三合局合化成功必须是在日、月有化神，且日、月任何一方不能有克化神之五行，否则属合而不化，论绊住。
六爻活断点窍-怎样断卦6作者:张成达 八、刑冲克害断吉凶
(一)相刑
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。
寅刑巳、巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。
丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。
相刑，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。
(二)相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳女相冲。
相冲为相克之意，卦中逢冲有吉有凶，冲去福神者为凶，冲去忌神者为吉。
相冲有卦与卦相冲，爻与爻相冲。
六冲卦有：乾、坎、艮、震、舅、离、坤、兑、天雷无妾、雷天大壮、共十卦。
对于相冲，有很多易友分不开层次，在断卦中就很难弄准吉凶程度。下面我就详细讲一下。
1、日建与月建相冲
在六爻断卦中，年、月、日、时属同功同权，因此不看日建与月建相合还是相冲。
2、动爻与动爻相冲
(1)旺者胜，衰者败，旺者有生克权，衰者囡。冲而散无生克权。
(2)双方都休囚，为两败俱伤，都无生克权。
3、静爻与静爻相冲
静爻与静爻相冲，在有动爻或暗动爻的卦中，一般不论，因为它静没有发动不能相冲，只有冲象，没有冲力。而在静卦中还是相冲的，但静爻相冲，双方谁也冲不败谁。
4、变爻与变爻相冲
变爻与变爻相冲一般不看，只看变爻对主卦之爻的作用。
5、日、月建冲变爻
日、月建能把变爻冲散、冲脱，失去正常生克权。
6、日、月建冲动爻
动爻会被冲散，冲脱，失去正常生克权，除非日、月去解救才能正常发挥作用。如月冲，日合可解。日冲逢进行时的日、月合住可解。
月、日建冲旺相动爻谓冲脱；冲休囚动爻谓冲散，此动爻永无生克权，不可解。
月建冲动爻无论旺衰都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲，在动爻值日或逢合之日，也有生克权，出月有生克权。变爻月破与此相同。
7、日建冲静爻
(1)日建冲静爻，看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而因冲而动，按动爻看。
(2)日建冲休囚静爻有两种情况：
一种是只冲不克，一种是连冲带克。
休囚静爻(在日月建只是休囚并不受克)，日建只冲不克，介于暗动与日破之间的临界状态，至于是暗动还是日破，看卦中动、变之爻的向背。
例：寅月 午日 子爻 ．
子水在日，月休囚，但并不受克，日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动变之爻生之为暗动，若卦中有爻克、泄、耗子爻时则为日破，这一点请千万要留心。
若休囚之爻在日、月一方或双方受克，日建冲之无冶是只冲不克，还是连冲带克，此爻为日破，无生克权。
休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。
例：午月 酉日 卯爻 为日破
8、月建冲静爻
月建冲静爻为月破，但分下列情况：
(1)月建冲体囚静爻为彻底破，水无生克权。
(2)月建冲旺相静爻，在月内为月破，无生克权。
但逢合、值日及出月便有生克权。
(3)月建冲值日之静爻，不但不论破反而为暗动。
例：申月 寅日 寅爻 为暗动
9、变爻冲主卦中动爻
一是冲本位动爻，二是冲卦中其它动爻。变爻有无能力去冲本位动爻及卦中其它爻，关键看日、月建对它的作用。如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱、变爻就没有权力去冲本位动爻及其它旁爻。当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时，分下面几种情况：
(1)变爻对本位动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻发生冲的作用，不再与其它爻发生生、克、冲、合作用。本位动爻休囚时，被变爻冲而冲散，失去生克权。当本位动爻旺相时，如果变爻对动爻只冲不克时，本位动爻减力，但仍有生克权。变爻对本位动爻连冲带克时，不论动爻旺衰，动爻无生克权。只有本位动爻临日、月建时，本位动爻才有生克权。
10、变爻冲主卦中的静爻
当变爻有冲主卦中静爻的条件时，变爻冲旺相静爻，此静爻为暗动。冲休囚静爻时为破或介于临界状态。