关云长斩颜良诛文丑，拼杀多年才得了一个汉寿亭侯，刘备一句话就能够让他放下高官厚禄，千里走单骑，护送主母，去寻找刘备，刘备在关羽被杀后，举全国之兵为关羽报仇。明知不可为而为之，最后身死白帝城而不悔，谓之义。
所有的观众眼睛一眨不眨，看着兄弟三人在桃园中义结金兰。都激动的泪流满面。
琪琪格偷偷问王鼎说：“我主，这也是你的力量吗？”
王鼎摇摇头说：“这是科学的力量。它终将改变这里的一切。”
王鼎从后世购买了两万颗大白菜，四万斤白面请破虏堡所有的百姓一起吃白菜牛肉饺子。破虏堡控制了百里草原，牛肉管够。但是猪养的比较少。
全城百姓一起包饺子，然后张富贵带人煮起来50口大锅。
破虏堡人人都吃的泪流满面，不停念着《原道经》感谢王鼎。
就连远在十几里以外的煤矿和蒙古人营地都送了饺子。还允许这些蒙古人大年初一到初三免费进入破虏堡参观。
这些蒙古人生活艰苦，大都舍不得一文钱的破虏堡进门费，所以很多人都只是听说过破虏堡里面有水晶宫，有大城堡，有大教堂。都没见过。
这下可算免费了，大年初一，整个破虏堡各个城门都排起了长队。为了省这一文钱的进城费，很多草原上距离很远部落的人，都骑着快马过来参观破虏堡。由于人太多，王鼎不得不将免费时间延长到正月初七。
破虏堡的各个市场过年也不停业。
蒙古人进了破虏堡是这个东西也喜欢，觉得那个也便宜，基本上油盐酱醋茶，罐头，什么都买。
最关键王鼎开始向草原销售大白菜了。
大白菜这东西在后世特别便宜，大伙都不觉得是什么高贵的东西，主要是因为在后世大白菜得到了大面积的种植，成本被压得极低。
其实大白菜营养价值高，补充维生素，耐储存，抗冻。轻微冻结不影响口感。
在中国古代大白菜一直不便宜。
破虏堡一棵大白菜都得十几二十斤，基本一棵白菜都得一个银元，可是架不住蒙古人的热情，基本一上架就卖光。
进了破虏堡的蒙古人，每人都吃了一大碗王鼎赠送的白菜牛肉饺子。
蒙古人还是很淳朴，知道这是王鼎这个新圣送的，一个个都大声念诵《原道经》进行感谢。
饺子这东西又名娇耳。传说是东汉时期张仲景发明的。
张仲景曾任长沙太守，访病施药，大堂行医，后毅然辞官回乡，为乡邻治病。其返乡之时，正是冬季，他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。
他把羊肉、胡椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”、一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。
在这寒冬之中，吃上一碗热乎乎的饺子，让所有进入破虏堡的蒙古人，身上都是热乎乎的。
蒙古人吃完了饺子，就冲进了破虏堡大市场，开始疯狂大采购。
王鼎在过年这几天，所有商品一律九五折。用银元付款还可以再打九五折。
这让所有蒙古人买东西就像不要钱似的。几乎就是抢，生怕晚了买不到了。
破虏堡过年七天的销售额已经和去年全年销售持平了。
最重要的是破虏堡正式开始向草原销售绵羊的种羊，买不起的牧民还可以赊。
只要草原上有保人就行。那些在兵灾中失去了牛羊的牧民都开始疯狂找保人，赊绵羊。
破虏堡派人教他们怎么养绵羊，怎么剪羊毛。告诉他们破虏堡的羊毛收购价是多少。
还向蒙古人展示了羊毛制品，好看的毛毯，毛毡，毛衣，毛呢大衣。
这些蒙古人一下子就疯了，草原上物资匮乏，以前他们不管换什么东西都得用马牛羊来换，这下子羊毛也可以换钱了。
绵羊的出现让所有蒙古人都看到了希望。
过年这几天破虏堡的大喇叭把三国演义评书从头到尾轮流放，让大伙听了个够。
还对蒙古人也开放了水晶宫，让蒙古人也进去看看电视剧桃园三结义。
让他们好好学习刘关张的义气，不要去学铁木真杀安达。
可以说这一集三国演义对蒙古人来说是超级震撼的。很多蒙古人进了水晶宫就在不停的磕头了。
这些蒙古牧民回到草原上向身边的人显摆自己在破虏堡的见闻，水晶宫，大教堂，大城堡，大电影，评书三国，进一步使得《原道经》在草原上广泛传播。
***
在距离破虏堡500多里的草原上，春节被称为“洒巴节”，所有的喇嘛会在各个喇嘛庙举行盛大的仪式，进行焚烧垃圾的活动。
但是今年的各个靠南的喇嘛庙都不好过，贡品收到的数量严重不足。
其实这是多种原因造成的，固然有新圣教的一部分原因，但是主要原因是卜失兔，晁兔台吉，不他失礼同王鼎进行大战。从附近草原调集了大量牛羊，另外也是禾木丹等人也在草原上大肆屠杀牛羊，焚烧草场造成的。
最终导致这附近的牧民牛羊数量都降到了一个非常低的水平。
今年所有的牧民生活都非常艰难，本来如果一切顺利，只要牧民们度过了这个冬天，等到明年牛羊下崽了，牛羊数目充足了，就算有新圣教在，这些牧民明年还是会继续按照传统向各个喇嘛庙进行供奉的，毕竟多少年都形成规矩了。
但是草原喇嘛群体数量非常庞大，而且喇嘛们在草原上地位比贵族们还要高。
可是各个喇嘛庙今年收到的供奉只有往年的一半，喇嘛庙里面高层还好说，但是底层喇嘛就有实在过不下去的了。
于是一些底层喇嘛就主动到牧民家里给牧民祈福。
所谓祈福其实就是强行向牧民要求供奉。毕竟我们都亲自来了给你祈福了，你还能不给点辛苦费吗？
几个喇嘛来了牧民那日松的家里，先享用了一顿那日松家的年夜饭，大过年的居然只有些糙米和奶制品。这就让佛爷们非常不满了，看到佛爷们来了，还不知道杀头羊？
几个人简单吃过糙米饭和奶制品，又让那日松的老婆陪着佛爷们乐呵了乐呵。
那日松一直顺从跪在地上，他以为这样就可以得到佛爷们的祝福，明年就会有一个好的年景。
那日松还给佛爷们准备了一整块的奶酪，作为贡品。那可是夫妻两个一个月的食物啊。
可是佛爷们临走的时候不但没有给那日松祝福。还要拽走一头羊。
那日松什么都能忍，但是羊不行，那日松手里这些羊都是种羊和怀孕的母羊。是那日松仅剩的财产了。
那日松和老婆每天去雪地里割草，手都已经冻裂了，但是他们依然非常开心，这样羊就可以肥肥的，明年生下的小羊也长得快。
之前两个人已经盘算了好几遍了，如果少了一头羊。明年那日松和老婆就会交不上领主老爷的供奉，他和老婆就得被领主老爷活活打死，如果交了领主供奉两个人明年就会被饿死。
这些羊是那日松的底线。
那日松抱住羊，死活不松手。他老婆跪在地上给佛爷们不停磕头。
几个喇嘛立刻火了，往年别说一头羊了，就是牛他们也是说拽走就拽走了，要不他们就会诅咒牧民受到佛祖的惩罚。
让那些牧民明年没有好收成，牛羊全死。
喇嘛们拿走牧民们的牛羊，其实是为了替牧民向佛祖祈福，消除灾祸的。
今年知道牧民困难，他们只要了一只羊，那日松还这么不给佛爷们面子。
这是不给佛祖面子啊，喇嘛们的各种恶毒诅咒脱口而出。
换做往年那日松肯定会赶紧跪下磕头，不但送上这头羊，还得再送两头，让佛祖他老人家息怒。
但今年真不行！
看着那日松纠缠不清，不肯放手，佛爷们怒从心头起，恶向胆边生，直接一刀割断了羊的脖子。
接着那日松做了什么他就不知道了，等他回过神来。地上只有三具佛爷的尸体。他的妻子还在用力戳着一个佛爷的胸口，一刀两刀，看的那日松一阵后怕。
怎么办，佛爷死了，他和他的妻子必然受到喇嘛们和贵族老爷的追杀。
那日松赶紧拽起老婆，两个人收拾了家当，赶着羊，去找自己的弟弟巴雅尔。结果走到半路就碰到了满身是血的巴雅尔。
巴雅尔的老婆死了，为了阻止佛爷抢走仅剩的那头母牛。
被佛爷踢了一脚直接吐血死了。
巴雅尔直接杀了那个喇嘛。
这下子两兄弟面面相觑。一下子不知如何是好。
那日松的老婆说要不我们去问问必勒格（智者）吧。
三个人赶着牛羊到了必勒格的帐篷前面，跪在那里请求智者的指点。
结果他们到的时候，看到必勒格的帐篷外面已经跪了数百人。
有的是和喇嘛起了冲突，被喇嘛诅咒的，有的是被喇嘛们拖走了牛羊，明年无法生活的，都跪在那里哭哭啼啼在求必勒格指点迷津。
必勒格也很为难，他在草原上虽然不是贵族，但是在草原上也是有身份的人。
喇嘛们自然是不敢对他造次的。
但是他也深知喇嘛们的德行。
今年草原受了兵灾，供奉虽然不足，但是如果喇嘛庙里平均分一分，大部分喇嘛们还是可以活下去的。
等来年牛羊长起来就好了。
可是那些庙里的大喇嘛又怎么会和底下这些喇嘛平分牛羊。
下面的小喇嘛吃不饱自然就想出各种名目，出去盘剥牧民。
可是今年牧民们是真的活不下去了啊！
必勒格想了很久，抬头看了看自己的不锈钢收音机。最后下了决心。
“兄弟们，这些草原上的喇嘛已经堕入了魔道了，成为魔鬼了，为了清理这些魔鬼，上天已经安排真神降世了，那位真神已经在南面建立了仙城。你们随我一起去仙城拜见真神去吧！”
没有什么激动人心的语言，只有一群活不下去的牧民。
“去仙城，拜真神！”“去仙城，拜真神！”“去仙城，拜真神！”……
刚开始只是一两个人在喊，后来越来越多人在喊，声音如同海啸。
既然喇嘛们已经堕入魔道了，那么牧民们就应该代替真神惩罚他们。
草原上的喇嘛庙一座又一座燃起了大火。
牧民们抢回了自己的牛羊。但是也断了自己的后路。
浩浩荡荡的牧民大军一路向南，向着破虏堡前进。
这些牧民大多是土默特部几个小台吉的手下。
这几个小台吉本来都在忙着过年，给三娘子送礼，结果等他们得到消息，手下牧民都跑了大半了。
实际上草原上的喇嘛庙和各个领主是互相依存的关系。
喇嘛庙的高层大都出身于这些领主家庭。一般都是这些领主们的次子和小儿子。
这是为了避免他们和领主的大儿子争夺领主之位，这样领主们的次子和小儿子虽然没有部落，但也可以荣华一生，有人供养。
而且当喇嘛也不影响他们传宗接代。
至于普通牧民就算出了家，也就是底层沙弥。就是为上层喇嘛服务打杂的。
这些上层喇嘛既然出身于草原贵族，自然宣传牧民们都要世世代代为领主老爷服务，下辈子才能投好胎。
结果就是喇嘛和草原领主，一个控制牧民的思想，一个控制草原世俗权利，共同吸草原牧民的血。
这五个小台吉听说牧民南逃都是勃然大怒，牧民都跑了，日后谁还给他们贡献牛羊，贡献女人，打仗当炮灰？
这五个小台吉赶紧聚集一千披甲兵，两千牧民南下追赶逃跑的牧民。
结果发现等他们追上的时候，发现逃跑牧民数目太多了，至少几万人规模。
原来在靠近榆林北部的鄂尔多斯草原也发生了一些暴乱，有些牧民已经改信新圣教。
他们就不再向喇嘛庙进行供奉牛羊。
而信奉喇嘛教的牧民依然供奉牛羊。
这种年景，供奉牛羊了，牧民日子自然不好过，
喇嘛们对不来喇嘛庙供奉的行为非常痛恨。
于是就煽动那些信众说那些信新圣教的都是佛敌，
抢了他们，是为佛祖清除敌人，
抢了他们，牛羊都归了你们。你们日子不就好过了吗？
于是草原上，很多信奉新圣教的牧民被杀被抢劫，大量信奉新圣教的牧民被迫开始南迁。结果就碰到了北边来了逃亡牧民，参与叛乱的牧民一下子就有了数万人。
这下五台吉就有点搞不定了。
只能一边尾随牧民，一边向三娘子报告 。
这次事件是几十年以来第一次大规模牧民叛逃行动。
三娘子派卜失兔带兵协助五台吉追回牧民。