小说在宋代被称为话本, 顾名思义，是以一种说唱艺人表演的底子存在的。
也就是说，类似于剧本的存在。
这是由于本时代识字率尚且不如现代，比起现代以文字为主的传播形式，自然是有人给你读出来或者是表演出来更加方便。在建国初期也是如此，评书、相声在民间极其的受欢迎。而在后期识字率上升之后, 小说才开始流行。
值得一提的是，其实很多说唱艺人本身也不识字, 他们得了某个好本子, 也需要识字的人读给他们听，然后再将之进行二度创作，加入个人感情和表演艺术，最后成为独属于他的特『色』表演。
但是因为说唱艺人毕竟受制于地理条件, 虽然的确会有人慕名而来, 然而更多的只是闻名而已，所以话本的流传就成为了某种必然，毕竟文字比起人更容易传播。
当然, 除了说唱艺人自行的传播外, 还会有人听了之后觉得有趣抄下来在外地传播开的。
这倒不是抄袭, 毕竟说唱艺人除了说，还要唱，而且唱的比例还不小。单单抄了内容, 没有表演的精髓也无甚大用, 只是一种勉强算是善意的传播方式而已。
说唱艺人的兴盛, 自然也带动了话本艺人。
因为各地方言不同，某些话本还会在各地以自己的方言进行传播和改编。
理论来说，这些应当都要给着话本人一定的稿酬，这在每个行当每个地区里面也自有其套路。
——以上情况出自于由说唱艺人产生话本。
当然也会有话本艺人产生的说唱艺术，夏安然瞄准的就是第二种。
自从在东汉末年一书成名之后，夏安然在东汉又有了好几次尝试，奈何当地人不知道为什么总是会把他的小说当做真的看……还会有人来批评他写法违背了现实。
他都已经在书的扉页写了本故事纯属虚构了，但是为什么大家都会以为是真的呢？真是让他完全不能理解。
如果有知乎问“从写小说转换为了人物传记是一种怎样的体验？”那他一定要怒答一波。
体验就是：赶鸭子上山！
没错，不是上架，是上山！
自打他那本书莫名在曹营兵士圈流转之后，每隔一段时间都会有一两个人到他们家转悠，用着极为明显的方式来“暗示”他：咱是不是该出场了？
或者是：咱是不是很久没出场了。
或者是：你上次描写那吕奉先的方式咱就很喜欢，要不下次景熙你也写写我的外貌呀？咱能不能娶到媳『妇』就看这一册了。
夏安然真的想让他们醒一醒，能不能有媳『妇』看的不是他的小说，而是你自己得出去走走结识结识小姑娘啊！
还有不要那么盖里盖气，你总在兵营里面脱-光光和人勾着膀子你打我一下我捶你一下，或者是两人在训练场上你追我赶，或者是一起去洗白白互相搓背，或者是战场上生死相依交托生命……
你，你为什么没有姑娘家看上你心里没点数吗？
还有，他的书目前还在禁止出版的行列里面，并不会有外头的姑娘家看到的，等有姑娘看到，你要么就多一个基友了要么就是老光棍啦！
成为一个众人皆知的畅销书作者是一种怎样的体验。
大概就是每个人都想把我榨干吧。
每个人都想在书里帅气得出场，每个人都想有大段的描写……连小皇帝也……啧。
你们这样是不对的，夏安然真想扯着他们的脖子摇，小说就是虚构的！传记就是要真实！又要虚构又要真实，是不是要求太高啦？
所以这一次，夏安然决定一定要将马甲捂好，马甲不倒，我才逍遥。
是的，这就是一个爬格子工作者的自信。
夏安然刚刚安定了下来，没去找任务对象的原因是——他打听了下，此处的确有陷空岛，也有陆家庄，但是五鼠中的老大卢方还是个刚刚闯出些名头，刚有些侠名的『毛』头小子，他甚至都不是陷空岛的掌权人。
也就是说……
他，来的太早了。
白玉堂都还没来呢！
不过夏安然对于这种情况已经习惯了，起码这次还能看到个希望，左不过就守卢方待锦『毛』鼠，也就是几年的事，等几年后他这儿混出些风头，白玉堂又初来乍到，请他喝个酒岂不是轻轻松松就能完成任务啦！
剩下的时候他就准备在北宋找个男朋友，再吃个过瘾，岂不是美滋滋。
一身养老心态的夏安然铺纸研墨，心情极为轻松，也极为乐观。
他觉得到这个世界真的是福利世界啦！
北宋初年，百姓安居乐业，商贸发达，烹饪方式多种多样，对于文人颇为尊重，欧阳修、包拯都是这个时代的！再等等他还指不定能见到王安石、司马光、三苏、晏殊！还有还有好多人！
咳咳，得练字，必须好好练字，指不定还能和大佬做一个笔友，能得到一些墨宝……想想就美滋滋啊！至于能不能见面，他是真的不担心的，宋朝官员大多骑马上班，或者是乘坐马车，很少有坐轿子的，而且官员们相对都比较亲民。
只要夏安然足够不要脸，买了人家的大作冲上去求签名也不是难事，咳。
他已经有了曹『操』的墨宝，荀彧、郭嘉的小字条，诸葛亮和小皇帝的『乳』牙，曹植、曹丕、诸葛瞻、孙权、刘禅等一干小孩的错别字手册，还有孙策满是圈圈眼的汇报单子，其余的珍藏就不说了，说了怕评论区爆炸。
他『乱』七八糟的小东西可多啦，他都放在了一个小樟木箱子里头吩咐一定要跟着他身体一起下葬……咳，之后他闭了眼也不知道有没有真的葬了，也不知道阿亮有没有看到他藏了什么。
为了防止忘记，他其实都在藏品边上写了纸条备注的。
嗯……阿亮的牙齿当然也写了啦，看到了倒也是无妨的，就是，哎呀呀，有些羞耻。
他在阿亮心中的形象……咳，反正他都闭眼了，阿亮气一下也就气一下，反正就算他再生气也是会给他把东西合进来的，对自己学生的了解让夏安然颇有些有恃无恐。
他拿着笔，酝酿了一下，笔走游龙，运指如飞。
夏安然越写越兴奋，他足足写了一个下午，将剧情推进到主角终于登场。他一边在写一边在另一张纸上写设定。
蓬莱岛既然叫了这个名字就不能背离设定，东海之滨的神秘岛屿，世外高人，与世隔绝，魏晋遗风，高『逼』格设定都要来一套。
出生于蓬莱岛的少年郎在救起落难的渔船后听闻了外面的大千世界，便向往着岛外的生活，然而此处气场奇特，进得，出不得，然而后来蓬莱人们也不敢出去了，因为他们发现在此岛出生的新生儿都有第三只眼睛。
起初只是一道肉-缝，随着年龄成长缝隙渐渐打开，于其成年后，便会睁开化为天目。
等到干年后，一个渔家少年同一个戴着抹额的小少年相遇了。
一个是世家公子，一个是渔家少年，两人宛若云泥之别，却见面便极为契合，当场便学着大人模样结拜为了兄弟，谁知若干年后，渔家少年是初入江湖的小混混，抹额少年却成了江湖魔头被追杀。
渔家少年初时并不知晓这魔头是谁，却在一日追逐山间羚羊误入一洞，遇到了正在养伤的结拜兄长，若非这结拜兄长伤势太重，他差点被其击毙，幸而二人腰间的玉佩恰在激战之时碰撞。
那本是抹额少年自己的玉，当时结拜之时，他将一枚玉佩分成了两块，将另一交给了结拜弟弟，二人就此认出了对方，渔家少年便护着他这兄长，打猎烧水，为其淘换伤『药』，也得知了少年缘何有了这一劫。
因为他是蓬莱人。
不知为何有人知道了蓬莱人有第三只眼，并且有了这第三只眼的传言，说其可通天地，便有了带恶念之人想要捉他祭天，偏偏他之前名声极佳，这些人不敢将他身份说出，便不惜用千人『性』命抹黑于他。之后，少年人自然被牵扯入了这一场『乱』局。
他一身武功由其兄长教授，蓬莱人杰地灵，又带走了汉魏诸多藏书，那儿与世无争，学者又多，自然就琢磨出了一套武学功夫，只是这本不可传外人，但是抹额少年被人喂了□□，一身内力皆都被封禁，再无自保之力。
末了，他将一身余下的内力全数传给了渔家少年，不求他为自己报仇，只求他为他传信蓬莱，蓬莱中定是出了『奸』人。
然而渔家少年却不愿意丢下他，仗着自己力道大强行将他带回了家中，要去蓬莱用他们家的小渔船自然不行，他们必须要找一艘大船，然而抹额少年正为人追杀，不好出门，渔家少年脑中一转，便将其扮作了女装，修了发，用层层刘海遮住了他的抹额，又以帽兜遮了他面容，对外宣称是自家盲哑妻。
若是有人要掀他兜帽，见到的也是一面容秀丽，双眸蒙着绢布的少女。
没错，不过几百字，夏安然就把救命之恩、栽赃陷害、男扮女装、中毒废内功等等因素给塞了进去。
就是总觉得盖里盖气的……算了，等女主角出来了就好啦。
但是夏安然没有继续写，他要先去吃饭，而且他得先想个法子，写本子卖的确也没问题，卖是能卖的，这点他还是有自信的，毕竟后世网络文学各种天坑套路，在这个小说文体正在发展的时代也足够新颖，问题是他是个新人，也不太了解北宋人听说书的兴奋点……而且也不知道能赚多少钱。
夏安然咯噔咯噔得下楼，跑进了饭堂，然后在吃晚膳期间，他听到了一个消息——再过几日，便是渔获节。
这是松江的传统节日，预兆了丰渔季节的到来，届时各家渔家都会在这日早晨出海，所得的收获尽数捐出，由这一镇上的店家们来烹饪，到时候活动将通宵，毕竟渔船回来就已经是傍晚了，所得的收入抹平了店家的调料成本后将会由本地府衙保管，到时候哪个渔家出了事，家中若是当真无法活动的话便可动用这笔收入。
这个活动持续了快四十多年，可以说大部分渔家都曾因为这一笔银两获益，即便是没拿过这一份好处的，从内心深处也是希望不要用到这笔钱的时候的。
简单说这就是带着些公益『性』质的美食会，到时候但凡有些手艺的店家都会去摆摊，夏安然投宿的这一家自然也会，夫妻二人已经在听食客们的意见考虑菜谱啦。
夏安然听得口水都要流下来，但是他遇到的问题就是没钱呀！
必须要想办法赚钱，他蹭到了老板娘身边，又仔细得问了问摆摊的事，但很可惜的是摆摊做饭这件事只能由当地人来，见夏安然虽面上不动，但是骤然低落了不少的情绪，老板娘忙对他说“但是不是鱼菜就伐要紧咧~”
真哒？
夏安然眼睛一亮，但是他也有些为难，不能是鱼菜，那也就是说原材料必须要自备，而且他也只有一个人，如果复杂的菜肴一定来不及做，这一刻夏安然脑中一闪而过的就是：炒面炒河粉炒饭三合一摊子。
每个大学后门必备的夜宵拍档。
但是没有铁锅。
铁锅也很贵。
夏安然一边扒饭，一边思考，饭一入口，他当下就没有别的想法了！
“好次！！！”不愧是靠海地区的老板娘，做鱼超好吃！！
夏安然眼睛都眯起来了，直到他将饭碗放下之前，他都没有心思思考未来了。最后，直到他在街上走动着消食的时候，他猛然视线一转，他的目光稳稳落在了铺子里头的散装糖上头。
自打唐朝学会了制糖之法，扩大了甘蔗的种植面积，加上宋朝气候较为温暖，甘蔗作为一种成功的经济作物，加上宋人爱吃，糖到了北宋仁宗期间，价格已经到了不再是一个昂贵奢侈品的程度，并且其本身也可以脱离于调味料的存在，用以制作专门的甜品了。
就购买力来说，这个价格比起东汉时期便宜太多了，但是如今的糖依然不是后世的白砂糖的模样，甚至都不是赤砂糖，而是一种板状的赤『色』汤片，估计砸人还挺疼的那种。
夏安然思索了一下，他捏了捏出行之前带上的钱粮，感觉心里头有了些底气，便进了铺子。
等他问过价格之后发现糖板（当地人叫砂糖）比他想的要便宜的多，他捉『摸』了一下用量，先买了一板，并且拜托老板借给他舂好将这糖磨碎，好在似乎这样提出要求的人还挺多的，也有可能是老板心情不错，二话不说就拿出了器具给他，只是顺便说了一声，这舂之前碾过甘草，可能有些遗味。
夏安然忙凑近嗅了嗅，的确有一点点『药』味，但是影响不大，这个本就是他打算买了做实验的。
用刀将糖板切碎后研磨成粉，夏安然提着变成粉末后就轻巧了很多的糖粉离开，接下来他要趁着日头未落，去铁匠那儿打一器具。
北宋的物价比东汉要便宜很多，夏安然逛完了一圈，满心满眼想的都是：哇！这个便宜，那个也便宜，都便宜，买买买。
之后几日，他都在努力凑齐物什，只可惜铁匠那儿说他这东西有一写小复杂，所以要等几天，夏安然干脆就先乒乒乓乓将东西先组装起来。
他打算做的正是所有娱乐场合最骗钱的一样吃食——。
是的，就是。
本身的原理非常的简单，蔗糖加温至融化，利用离心力从很小的孔洞中甩出，糖『液』在空气中快速的凝结，就是。
原理简单，做起来也就是稍稍复杂。
难点无非在于：1、要开个比较小的孔，这个倒也不是很难……反正这个东西没有出现过，只要能出现丝，怎么做都没关系。
2、要让放糖的小罐子转起来。
这个也不难，已经进化成半个手工小达人的夏安然表示，利用脚踏传动就可以了，就是传动的材料有些麻烦，好在他找到了牛皮。
整个活动不过三四天，这东西能撑住这几天就行了，撑不住也无妨，还有替换装呢。
等材料到齐之后，夏安然花了小半天就组装完成了……比起汉末他们家亮少年点歪的科技树来说，这东西对夏安然来说真的不算很难了。
他又试了几次，做了几次微调之后基本掌握了火候和时间。
等搞定了的基础『操』作之后，夏安然又开始试着做升级版，比如兔子。
兔子什么的他可擅长了!
很快，渔获节就到了，当日白天开始店铺就不再开业迎客，都在为了晚上的客流做准备。
这时候一些外乡人开着的铺子就迎来了一抹客流高峰，但是也有不少当地人在此时选择中午不吃饭，将自己的胃口全都留到晚上
夏安然虽然也很想这么做，但是无奈他晚上要开业，如果中午不吃饱的话，晚上他可能会自己把塞到嘴里，为了保护形象，夏安然中午还是将就了一顿。
到了下午四点左右，渔船纷纷靠港，在这个时代是没有通宵打鱼这种说法的，哪怕松江这边的海岸线已经较为温和，而且多半以内海和江河捕鱼为主，但是大海终归是大海，任何的轻忽都有可能让一条船的人都丧命。
所以哪怕是再老道的渔夫，他们也知道有一些鱼在夜间出没，但为了自己的『性』命着想，他们还是必须要放弃那一些鱼获。
今天的渔船非常给面子的满载而归，而且有几艘船还捕到了相当稀有的海鱼，这些鱼作为今天的意外收获交给了最擅长烹饪的店家。
松江的这一个活动非常有名，尤其是这条街上有不少店家都有着忠实的粉丝群，辐『射』整个长三角，这一次的活动对于整个松江区域来说是筹集善款加上祭祀神明，但是对于外乡的人来说，就是一场美食盛宴，而且是价格非常实惠的美食盛宴。
比如此块区域最着名的酒楼主厨，平时要吃他的一道菜，没有十多两银子打不下来，但是这一次活动只需要花上一两银子，基本上也只是赚一个原材料的钱而已，当渔船收获到珍贵的海鱼的时候消息很快就传开了，夏安然敏感得察觉到，当太阳渐渐开始西沉的时候，整个松江镇上的人口越来越多。
还有不少是赶着马车来的。
他对于宋朝人爱吃这一个爱吃的程度，有了新的定义，简直就跟后世老百姓可以排队五小时就为了一锅牛蛙一样道理，夏安然作为外乡人，卖的又是甜品，他被排到了一个场子，此处都是他们这种外地的卖小食的商铺。
为了统一规划，他们这种卖小吃类型的都聚在了这儿，他自己的东西很简单，不过一刻钟就全部安装完准备完毕，接下来到日落开祭之前，他都在东张西望。
开业的时间是事先说好的，在此时间之前，商铺们都不允许点火，所以大家虽然都已经准备好了材料，但是也没有东西可以吃。
但这不妨碍夏安然已经将周围的几个美食点给踩好了，见到夏安然的小工具，边上也有人围过来表示好奇，夏安然一点都不藏私，直接告诉他，他所售卖的是用糖做成的，他边上做糖糕的小哥面上十分不解，不明白夏安然说的是什么东西
是的，严格来说棉花在汉代就已经传入了中国，但是那个时候，夏安然那虽然已经下令去搜索，但是就他势力所及之处，并没有发现类似于棉花的植物。
根据他个人的猜测，棉花可能在他们当时并没有触及到的更为南边的区域，毕竟在后世的记录来看，所谓的“传入”这一判定也只是在某些地方志上出现，或者说是找到了相关东西的化石而已，远不是指大规模普及的程度。
要说棉花在中国的真正普及是要到明朝的朱元璋时期，正是朱元璋下了命令，全国南北农户才开始种植棉花，穿上棉衣，并且使用棉布来取暖。
而在此之前，虽然棉花已经有了零散种植，但是私人作业和全国作业的概念完全不同。
而且在中原地带，棉花……是以观赏为主。
只有少部分地区发明了用棉花来织布的手艺，但是出于工艺保密的缘故，这一方法并没有被传播开来。
更何况这一时期的棉花跟我们现在所知道的棉花，并不算是一个品项。
现代种植的棉花是清末到近代引入的长绒棉，而汉代流进中国的棉花已经因为它的纤维长度不够，不利于加工而被淘汰，在如今基本已经又沦为了观赏作物。
所以现在当他说起就是的时候，这边的小贩们都表示不能理解，因为他们连棉花都没有见过。
店铺还没有开张，夏安然就先调动了同行们的注意力和好奇心，可以说是非常的能干了。
日入之时，开场的锣鼓终于敲响，广场中央的篝火被点燃，一个个大红灯笼被悬挂在了本地食铺的门口，向游人指引了方向。
夏安然被一串大红灯笼高高挂的场景给震撼了下，但很快他就顾不上看热闹啦。
锣鼓一响之后，原本被关在外面的游客便走了进来，大部分的游客都有自己直奔的目标，像这些老饕们，一般都是为了自己追随的大厨而来，为了抢占座位，刚一开场，他们便拔腿狂奔。
夏安然亲眼看着他们用菜市场大妈抢购的姿态，满脸严肃得直直冲向了几间松江有名的食铺。
他在心中默默的记下了那些店铺的位置，提醒自己以后一定要去一家一家的吃过来，但他此时并没有太多的胡思『乱』想时间，因为已经有了闲散的游客，走到他的面前。
这一部分多半是没有自己固定目标的，只是慕名而来。因为没有自己的目标，所以他们会被一些比较新颖的小吃所吸引，夏安然就是属于那种比较新颖的吃食。
比如他在此刻大家都已经烧火的时候纹丝不动，还在东张西望，看上去就不是非常的可靠，但是他长得好看呀。
是的，耿直的大宋人民个个也是颜控，就因为他长得好看，大家表示就能给他一个面子，当然也有原因是夏安然的店铺标出的价格十分的廉价，虽然不知道他售卖的是什么，但是能够参与到这项活动里来的食品本身都是经过了大家的认可，非常难吃总是不至于的。
他的第一个客人是一个笑的很可爱的小女孩，从小女孩留恋的眼神来看，夏安然知道她其实是想要吃隔壁的兔子形状的糖人，但是可能因为那边排队排的太长，抱着她的父亲并不愿意去那一边，所以就来看看夏安然这边有没有什么吃的。
见到是这样的一位小娇客，夏安然笑着对小客人歪了歪头问道，“小娘子，你是喜欢小兔子呢？还是喜欢小猫呢？”
“猫猫！”虽然眼神还在隔壁摊位留恋，但是这个小姑娘还是第一时间说出了最正确的答案。
好的，满分。
夏安然笑着点了点头“小娘子是我的第一个客人，我就wein你捏一只猫猫吧，”
看到警惕望过来的老父亲，他有些哭笑不得的说“不加钱的”，但是他发现老父亲的眼神更加的警惕了，夏安然顿时有些无语，大概明白这又是一位闺女控，看谁都像是对他女儿图谋不轨的那一种。
他闺女不过五六岁大！他又不是禽兽，对他有警惕不如看看背后那个在扯他闺女小辫子的男孩子呀！
他没有再多作解释，吹燃了炭盆，脚下踩着踏板，踏板牵动牛皮传动，使得上面炉子内上头的小金属盘开始转动，这一系列来没有见过的有些复杂的东西，立刻吸引了这对父女的注意力，然后这位父亲就看见夏安然用小勺子从边上的盆里舀起了一勺糖，放入了金属板中间的孔洞里面，只稍稍一会儿，就见有丝状的红『色』物体在小圆盘和大铁圈中间凝结。
这丝线看着有些像蛛丝，非常的细，而且非常的轻巧，好像吹一口气就会跟着飞起来一样，就见夏安然拿了一根竹签，在大盆中穿梭，竹签上很快便绕起了一层朱红『色』丝团，有些像蚕丝。
这究竟是如何做出来的？
这位父亲面上『露』出了好奇之『色』。
夏安然只用竹签接起了很小的一团，他将它先『插』在了边上，对看过来的父亲摇头示意还没有做好，接着如法炮制又做了另一个，一边做他还一边讲这个的尖尖向下压了压，做出了一个线条柔和的小三角。
他拿了一根稍大一些的竹签，又加了些糖，这一次他一边做一边压着球使之变成了一个相当滚圆的形状，最后他将那两个稍稍有些尖的球棍子，『插』入了这个大的球上面。
夏安然的指尖灵巧的穿梭，先后捏出了胡子的形状和小三瓣嘴。
如此，猫咪的样子已经非常的明显啦！
他稍稍蹲下身，将这个棉花球递给了『露』出惊喜之『色』的小女孩，“来，小娘子，你的猫猫。”
小女孩立刻绽开了欢喜的笑容。
她捏着可怜老父亲的耳朵，“爹爹，爹爹，快看，猫猫，是猫猫呀！”
老父亲一边忍受着常人不能忍受的痛苦，一边默默得掏钱给了夏安然，后者笑的极其欢快，微微偏着脑袋，眯着眼，整个人都显得狡猾狡猾的。
“谢谢光临呀~欢迎下次再来。”
有了小女孩的倾情代言，夏安然的摊子迅速被小郎君和小娘子们围满了。