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第一百三十九章 铭记于心

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这场辩法由洪辩大师担任主辩方,接受了来自各方的挑战,场面之热烈是李高兴从未经历过的。

对于洪辩大师的救世思想,无人能够轻易驳倒。

大会持续了三天三夜,所有人都为之折服。

直到各地的教徒纷纷散去,大会才接近尾声。

在这三天三夜里,洪辩大师始终红光满面、神采奕奕,丝毫没有因为长时间未进食而显得疲惫。

辩法大会结束后,李高兴来到洪辩大师的禅房。

门口的小和尚几乎都认识李家的李高兴,因此放他进去。

此时,洪辩大师端坐在禅房的榻上,与往日无异,只是脱去了身上的闪光袈裟,换上了一身佛门素衣,嘴角的微笑让人不由自主地产生信任感。

双目微闭的他仿佛已经入定。

看到这一幕,李高兴双手一鞠,略带歉意地说道:“不知大师已经入定,弟子冒昧来访,实在有罪!”

“张施主言重了,佛门大开,本就是为世间疾苦之人敞开,何来罪过?”洪辩大师缓缓睁开眼睛,走下榻来继续说道,“贫僧虽身处佛门,却深知世间疾苦,却无能为力。

众人皆知佛法,却不能自救,这是何道理?”

“弟子才疏学浅,对佛法一知半解,实在不知自救之法。”李高兴谦逊地回答。

“张施主,沙州一带的百姓虽然脱离大衍朝已久,但他们始终向往大衍朝,这是为何?”洪辩大师问道。

“弟子愚昧,请大师明示。”李高兴回答道。

“世间万物皆有善恶之分,佛教本就以扬善为宗旨。

只可惜佛门在南蛮毫无立足之地。

南蛮王室抑制佛教的发展,就连他们占领的河西一带也不能幸免。

南蛮本教无道,实属大恶。

贫僧虽身处佛门尚且不能忍受,更何况百姓?”洪辩大师感叹道。

“如此说来,问题的关键还是在于施政者,而与佛法本身无关?”李高兴若有所思地问道。

“正是如此。先朝武帝曾灭佛,结果不得善终,为天下万民所唾弃。”洪辩大师点了点头。

水有载舟之力,亦有翻船之险。

佛法旨在弘扬善行,若无佛,则善念难存。

师父的教诲深刻,我心悦诚服。

然而,我曾听闻南蛮佛教历史悠久,为何还会受到统治者的限制呢?

自南蛮建国以来,佛教便已广泛传播。

但那里有一种古老的本教,其教义与佛教普度众生的理念相冲突,深受南蛮当权者的青睐,因此佛教长期未能得到重视。

历史上的教训如武帝灭佛,南蛮人难道未曾从中学习吗?古人未能从自身错误中吸取教训,今人哀叹古人的不幸却不引以为戒,恐怕后人也将为今人的疏忽而叹息。

这正是杜牧在《过秦论》中的名言,每一句话都直击人心,令人深思。

施主李高兴,世间万物皆有苦难,只要心中存有善意,佛将助你一臂之力。

弟子铭记于心!就此告退!

说完,李高兴恭敬地合掌离开禅房。

雷音寺的钟声悠扬传来,僧侣们则从容地在寺庙里走动。

看着人们不断进入大雄宝殿,李高兴也随人流走进了殿堂。

踏入殿内,他立刻被眼前的金光四射的大佛像所震撼。

殿内的香烟缭绕,给人一种超凡脱俗的感觉,信徒们依次跪在蒲团上祈祷,这一幕可以视为向善者对佛的敬意与自我反省。

李高兴在殿内徘徊一圈,回忆着洪辩大师的话语,内心逐渐坚定了某个决定。

回到家中,夫人索婉秋正与两位丫鬟坐在椅子上享受阳光,见到丈夫归来,准备起身迎接。

李高兴迅速上前,扶住她的手臂说道,

“夫人现在怀有身孕,不宜多动,万一伤及胎儿,我如何向母亲交代。”

“呸呸呸,别乱说,哪有那么容易出事。”

“好好好,是我多虑了。”

“话说回来,夫君今天又去了一趟雷音寺吧。”

“是啊,只是随意走走看看。”

“刚刚辩法大会结束,不知夫君有何心得?”

洪辩大师的佛法境界深远,不是普通人能够轻易理解的。

李高兴的妻子索婉秋却有不同的看法,“夫人,你也有见解?”他有些惊讶。

“是的,我认为佛法的核心在于解救苦难。

古往今来,那些平息战乱的大英雄们,他们的行为其实都符合佛的教诲。

所以我觉得,任何能帮助他人脱离苦海的人,都与佛有缘。”

“没想到夫人对佛法也有这般深刻的领悟。”

“只要心怀解救众生的初衷,世人就会铭记于心。

夫君,我的意思是说,我们要坚守这份初心。”

“原来如此,夫人你是要我不要忘记自己的信念。”

“没错,不忘初心,但也不要忘记父亲的教诲,明白吗?”

“我会牢记在心的!”

这段对话让李高兴对妻子索婉秋刮目相看,这个出身富贵的女子今日的话语让他深受启发。

为了河西十州受南蛮压迫的老百姓,也为了李家的荣耀,李高兴决定将善行传播开来。

接下来的一年里,李高兴将庄园交给管家管理,自己则游历沙州、伊州和鄯州等地。

他亲眼目睹了南蛮士兵对河西人民的残酷对待,荒漠中随处可见无辜者的遗骸。

这一年,李高兴深刻体会到了民间疾苦,并坚持着向善之心,相信佛会帮助那些心存善念之人。

十八岁的李高兴,在雷音寺洪辩大师和妻子索婉秋的影响下,开始奔走于五州之间,尽可能地帮助贫困的百姓。

然而,他的力量毕竟有限,面对如此广泛的苦难,他感到无能为力和迷茫。

与此同时,五州将军东米赤加为了夺取李家的产业,无所不用其极,但始终未能得逞。

这时,一位名叫央可的南蛮本教徒来到将军府。

央可是个极端的种族主义者,视南蛮以外的民族为敌,他的思想深得赞普朗达玛的赏识,有望成为下一任法王。

当得知央可大师到来的消息时,东米赤加大喜过望,急忙出门迎接。

只见央可身着深黄色的僧袍,头戴高帽,目光冷峻地环顾四周,双手合十站在东米赤加面前。

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