张芝（？—约192年），字伯英，汉族，敦煌渊泉人。他是东汉着名书法家，被誉为“草圣”“草书之祖”，与钟繇、王羲之、王献之并称“书中四贤”。以下是对他的具体介绍：
1. 个人经历：
张芝自幼勤奋好学，痴迷书写，对仕途不感兴趣。朝廷曾以有道征他为官，但被他谢绝，由此被世人称为“张有道”。
为了练习书法，他极为刻苦。据《晋书·卫桓传》记载，“凡家之衣帛，必书而后练（染）之；临池学书，池水尽墨”，“临池学书”这一典故便由此而来。他的父亲张奂还曾着人锻造石桌、石凳、墨池于河边，方便张芝兄弟习文练字。
2. 书法特点：
开创今草：张芝擅长章草，后省减章草的点画波磔，将字字独立、笔画分离的章草，改为字字相连、意气承接且变化无穷的今草。这种书体上下字之间、字与字之间笔势牵连相通，贯通一气，整体效果富有气势。
用笔飘逸：他的运笔儒雅飘逸，自成精巧之态。在笔法上，断和连的交替运用自如，圆转的笔法也运用得恰到好处，使得作品气势贯注。
3. 书法成就及影响：
成就高：张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品。三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋代王羲之对汉、魏书迹，唯推钟繇、张芝两家。
影响深远：他的书法对后世影响极大，书圣王羲之中年亦师承张芝，且自认为草书不如张芝；狂草大师怀素自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）；草书大家孙过庭在其《书谱》中称一生以张芝的草书作为蓝本。
4. 代表作品：
张芝的真迹已无存于世，其墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，最着名的是《冠军帖》。《冠军帖》运笔狂放自由，字型变化万端，气势一泻千里。此外还有《二月八日帖》《终年帖》等。
《冠军帖》也叫《知汝帖》，是中国草书的经典代表作。以下是关于它的详细介绍：
1. 作者：一般认为作者是东汉书法家张芝。但也有部分人认为可能是张旭、怀素、王羲之、王献之等所作，不过绝大多数学者还是倾向于张芝。
2. 作品内容：
原文为“知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。”
这是一封问友情诉离恨的信札，大意为知道你很忧愁，能回来就好。冠军（人名）暂且心情舒畅，然而还是不能达到极致。可恨我生病以来，行动不便，只能潜藏不出。终年为此事所缠，应当如何处理呢？而且即将分别，不知这次离去后何时能再相会。不在乎是否忘记，可恨你回来，应当思考如何更进一步。所游之处，有谁同行？回来后再商议，一同聚会离散之事。不见奴（可能是仆人），大致知道信的内容，说见到左军（可能是一个人），就像在听他论说一样。
3. 艺术特点：
用笔方面：用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度，点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。尽管是刻石，线条仍然坚韧圆动，细如发丝之笔也爽朗直率。
字势结构：字势奇崛，振人心神。结字时有巧思，比如“散”字的险绝、“见”字的内敛、“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等，令人叫绝。
整体风格：作品具有飘逸空灵的气度，线条飘逸而不飘忽，把草书写得雅致且灵动。圆转的笔调运用自如，弧度多变，弧形多样，交错包含，不断给人以新鲜感。
4. 历史地位与影响：
张芝被后世称为“草圣”，他对草书的发展有着极其重要的推动作用。其省减章草的点画波磔，创立“今草”，《冠军帖》是其今草的典型代表作品，为后世草书的发展奠定了基础，成为书法爱好者学习草书的范本。
唐朝草书大家孙过庭在《书谱》中多次提到把张芝草书作为蓝本而终生临习；狂草大师怀素也自承从张芝处得益最多。
如今能够看到的《冠军帖》是刊于北宋《淳化阁帖》的刻本，共6行，32字。它在中国书法史上具有不可替代的地位，代表着中国草书的极高境界。
钟繇（公元151年—公元230年），字元常，颍川郡长社县人，汉末三国时期曹魏重臣、书法家。以下是关于他的详细介绍：
1. 政治生涯：
早年经历：钟繇小时候与族父钟瑜一同去洛阳，路上遇相面人说他有富贵相但要当心水上厄运，后来过桥时马受惊，钟繇掉入河中差点淹死，钟瑜因此更加看重他。钟繇被举荐为孝廉后，担任过尚书郎、阳陵县令，因病辞官。此后又被三公府聘任，担任廷尉正、黄门侍郎等职。
归附曹操：初平三年（公元192年），李傕、郭汜作乱，曹操派使者来长安朝贡，钟繇劝说李傕、郭汜接纳曹操，曹操因此得以和朝廷通使往来。后来钟繇还与尚书郎韩斌共同谋划，让汉献帝得以离开长安。曹操迎接天子迁都许昌后，钟繇护驾有功，被任命为御史中丞，后累迁侍中、尚书仆射，封东武亭侯。
镇抚关中：建安二年（公元197年），曹操表奏钟繇代理司隶校尉，前往关中镇抚。钟繇到长安后，致书马腾、韩遂陈述利害，两人各派一子到许昌作为人质。建安五年（公元200年），曹操与袁绍在官渡相持，钟繇送去两千匹战马供给军用。建安七年（公元202年），钟繇率军打败匈奴单于和郭援，还平定了河东郡的叛乱。后来曹操征讨汉中时，钟繇被任命为前军师。
位极人臣：曹魏政权建立后，钟繇担任大理，又升任相国。因下属西曹掾魏讽谋反，钟繇被免职。曹操去世后，曹丕继位，钟繇复职为大理，曹丕称帝后，他改任廷尉，晋爵崇高乡侯，不久又升任太尉，位列三公，转封平阳乡侯。魏明帝曹叡继位后，钟繇晋爵定陵侯，升任太傅。
2. 书法成就：
书法风格：钟繇的书法以“瘦”着称，书体多自然流丽，平淡真淳，与三国时期书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”，又和东晋书法家王羲之并称“钟王”。他的书法博取众家之长，自成一家，在章法布局上严谨缜密，纵有行，横无列，大小错落有致。其书法风格冲破了魏晋时期隶书的规矩，异化了汉隶简牍的有效成分，虽存隶意，但大大减少了隶书的蚕头燕尾。
代表作品：书法界一般认为有“五表”“六帖”“三碑”传世。“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《调元表》《力命表》；“六帖”指《墓田丙台》《昨疏还示帖》《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》；“三碑”指《汉乙瑛置百石率史碑》《魏上尊号碑》《受禅碑》，不过“三碑”是否为钟繇所作已无从考证。其中，《宣示表》整肃平整，体态偏扁，是钟繇楷书作品中的典范之作；《荐季直表》笔画肥厚，结字横扁，是钟书小楷的典型特征。
3. 历史评价：
曹操评价他：“关中地区平定，朝廷没有后顾之忧，都是足下的功勋。从前萧何镇守关中，供给充足的食粮，保证了前方军队的需要，也就正像这样。”
曹丕评价：“相国钟繇真可谓是国家的栋梁之才。心性谦恭，日夜处理政务，没有时间静养休息，百官都应该将他视为榜样。”
曹叡评价：“太傅钟繇功勋卓着，德行高尚，可谓群臣的表率。”
钟繇在书法史上被奉为“楷书之祖”，对后世汉字书法艺术发展起到了重要推动作用。
钟繇的“五表六帖三碑”具体如下：
1. 五表：
《宣示表》：原是三国时魏钟繇所书，真迹不传于世，只有刻本。一般认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》。共18行，295字，是建安二十六年钟繇写给魏文帝曹丕的奏文，劝曹丕接受孙权的归附请求。其笔法质朴浑厚，雍容自然，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征，对后世楷书影响深远。
《荐季直表》：书于魏黄初二年（221年），楷书，此时钟繇已70高龄。内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。明代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂法帖》列诸篇之首。
《贺捷表》（又名《戎路表》《戎辂表》）：东汉建安二十四年（219年），钟繇68岁时所写。内容是得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。其字尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体，最能代表钟书面貌。此帖书写自然，风格古朴，章法结字茂密幽深。
《调元表》：书于黄初元年（220年），真迹久佚，仅有重刻本可见，收录于《伪星凤楼》《泼墨斋》等丛帖中。因真伪存在争议较大，所以比较罕见。此摹本用笔虽不及《宣示表》精致内敛，但兴味意趣颇佳。
《力命表》：章奏体小楷书，文凡八行，真迹久佚，仅有刻本传世。《快雪堂帖》刻本中作“传为王羲之临本”。
2. 六帖：
《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）：是钟繇的帖作之一，为临本。其成就较高，较接近钟体，是上乘之作。
《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）：也是临本，与《丙舍帖》一样，较为接近钟繇的书法风格，艺术价值较高。
《白骑帖》：经过多人辗转临摹，已远离钟体原本的风格。
《常患帖》：同属钟繇的帖作，但在流传过程中与原作风貌有所差异。
《雪寒帖》：为钟繇六帖之一。
《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）：该帖后半部分有《安厝帖》之称。
3. 三碑：
《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）：有宋人张稚圭石刻记云“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），当时钟繇只有3岁，显然是误传。
《魏上尊号碑》：全为刻本，是否为钟繇所作已无从考证。
《受禅碑》：同样是刻本，对于是否是钟繇的作品存在疑问。
简单总结:三碑都无法考证是否为钟繇所书，但五表六帖很大程度上为钟繇所作，可信度非常高。