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十四、《鸟鸣涧》赏析

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人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——《鸟鸣涧》王维(唐)

先简单说说这首诗的作者王维。

王维,字摩诘,号摩诘居士,唐朝诗人、画家。平生喜好参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝年间。因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

——根据百度百科内容摘录整理

这首诗是王维的代表作之一。其字与号中的【摩诘】为净名、无垢尘之意,是【维摩诘】的简称,而维摩诘是佛经中智慧极高的大菩萨,唯有七佛之师文殊菩萨才能与之不相伯仲。王维以摩诘自号,即有见贤思齐之意。

摩诘,其实是一种究竟超越的智慧,在这种智慧境界中,一切本自清净。这种清净离于一切尘世垢染,永远不会被红尘染污,是为究竟之无尘。《鸟鸣涧》这首诗所透发出来的智慧境界,即有一种“摩诘”之光。这也是为什么每当我们读到这首诗的时候,就会有一种语言无法形容的禅心诗意悄然氤氲在我们的心中,让我们心生向往......

闲言少叙,且来品诗——

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

不知道您是否有这样的感觉——在读这首诗的时候,这诗中是没有“人”的。

开篇“人闲”二字,是全诗最重要的诗眼,却在如此不经意之间飘然而出,看似“闲笔”,实为龙目。

而在“人闲”二字中,闲字又是其中的重点。可以说,全篇都是在从不同角度阐释“闲”的境界。

什么是“闲”?雪漠老师书中常常见到这样一句话“静处观物动,闲里看人忙”。可以说,这句话基本上已经将这首诗说透了。

闲,并非是闲着什么事都不做,而是即使做事,心也是闲的。所以,人闲,闲的不是人,而是心。

或者说,闲下来的是人心,人心者,妄心也。妄心,即各种妄念纷飞的心,即被色受想行识五蕴乌云层层覆盖的心。

妄心不生,真心朗照,寂静清明,是为闲也。读懂了这个闲字,这首诗也就很容易明白了。

闲,即是【无人之境】,《鸟鸣涧》即是对【无人之境】的诗意传达。

人闲桂花落:无人之境,无去的只是人心、妄心,留下的是自在与清明。而且也只有这自在与清明的心,才能融于万物,与万物同体,从而敏感地感知到万物细微的变化,比如一朵花从枝头飘落的姿态与声音。桂花飘落的时候,不仅有一种轻盈舞动的美,还有一种在风中飘来的幽香......

桂花之落,亦象征着清净之心了无挂碍,连幽香的桂花也一丝不留。

《维摩诘经》中有个故事,维摩诘居士讲法的时候,有一天女随喜而散花,花瓣就落在了很多大弟子的衣服上,却无法落在大菩萨们的衣服上。这是为什么呢?天女说:习气尚未消尽,花就会沾到衣服上,习气消尽了之后,花就沾不到衣服上了。

桂花之落,正是落落清净之象征。

夜静春山空:这一句比上一句就更进一步了。人闲桂花落,从观心实践上来说,属于【初静】。就是说,将自己的精神和注意力全部收回到自己的内在。目不外视,耳不他听,六根闲闲,心无旁骛,唯专注于内在的宁静,并让自己的整个身心全然地融入这宁静之中。这时,心因静而敏锐,故可觉知细微,乃至一朵花丛枝头落下的声音,也如此地清晰可闻。但这还不够,还需要进入更深的静,静到什么程度呢?《道德经》中说,“致虚极,守静笃”,要静到虚之极致,“夜静春山空”——物我两空。

夜静春山空,是一种遍及一切处的深静与空寂,不仅仅是万籁俱寂,而且是物我两忘,天地皆空。

静,说的是心不妄动,心如止水。空,说的是心无所住,无牵无挂。

静,说的是心之相,空,说的是心之性——此性乃智慧之性,究竟超越之智慧性,名曰空性。

静,是止的功夫,静的程度代表定力的深浅;空,是观的功夫,空的程度代表智慧的高下。

然,静与空,止与观,皆属同一心体,因此两者本自一体,你中有我,我中有你,不可视作彼此独立。

没有静,就无所谓空,没有空,静就没有真正的意义。静是空的基础,空是静的升华。

当空到一定程度的时候,量变就会引发质变——

月出惊山鸟:在寂静的黑夜之中,突然从那灵山之巅冉冉升起了一轮明月!虽然还未露全身,但其光华已然穿透黑暗,带来了前所未有的光明!修行者的心头,似有惊雷滚过,在无言的寂静中响彻天地——我有明珠一颗,久被尘牢关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。

不知为何,此时此刻,曹公雪芹于《石头记》中那首关于月亮的诗蓦然浮现于心中——

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

这首诗,是贾雨村与甄士隐中秋赏月时所做。甄士隐,即真事隐,或曰真实隐。真相是离于言说的,所以只能假语村言(贾雨村言)。

若于假语村言中沉溺过久,月亮也会隐去那照破山河万朵的晴光。

直到能够把身闲下来,把心也闲下来,在寂静中聆听花开花落,在恬淡中静观云卷云舒。

这还不够,还需要“向青草更青处漫溯”,直到“满载一船星辉”,“在星辉斑斓里放歌”。

不,“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫”,“夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!”

沉默是金。你就在沉默中闲下心来,让自己进入更深的宁静吧!

人闲桂花落,夜静春山空。把所有的一切都放下,把自己也放下,深深地去品味那无边无际的宁静与空寂......

于是你会慢慢地发现,身体真的空去了,心也空去了,整个天地宇宙都空去了......

在这一片大空中的你,已经没有了你,虽然没有了你,却还有这无边无际的空。

连空也不要执着。这空,其实仅仅是一种空之相,它并非最终的真实。

当你处在这种状态中的时候,你需要提醒自己,不要执着于这无边的空,同时要生起观照,仔细地观照和体悟这“空”之相,究竟显现于何处......

当虚空之相粉碎之时,月光就会蓦然照进亘古的黑暗,惊动那黑暗中从未见过这光明的眼睛......

但这眼睛会慢慢地习惯这光明,不仅如此,这光明还会在这眼睛中生根,举目所视,便从此自带光明......

时鸣春涧中:当光明不断地内化,生命就会一天天改变。这个新的生命,虽然看似与原来相同,但其实早已不同。

他的心中,月亮再也不会隐去,光明带来的快乐一天天增长着,生命也一天天变得年轻、活力充盈。

这来自生命本源的快乐时时都在,犹如春天山谷中溪涧的轻歌,亦如在溪涧和山林中穿梭嬉戏的鸟儿的欢鸣,与天地自然浑然一体,寂静、安详、鲜活、灵动、快乐、自由、喜悦、清凉.......

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