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盐言

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第120章 求同存异

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几分钟,大家把垫子一字排开,从左到右,依次是戴弟、秋芬、尚志、萧赫、若莱。

铺好后都就坐下了,还是盘腿坐。

“我这姿势还不错吧!”尚志呵呵笑着,然后又双手合掌,念着“阿弥陀佛”。

“怎么盘腿?左腿在上还是右腿在上?”戴弟侧脸问秋芬。

萧赫一屁股坐在垫子上,身体直直垂落下来。他躺平了。虽然垫子不如乳胶床垫,但比起木板床,还是好受一点。

一行什么也没有说,认真地望着看大家,问道:“我让你们盘腿了吗?”

大家这时候才想起,师傅让他们躺平,他们怎么个个盘对打坐呢?

“如果你们觉得盘腿自然舒服,就盘腿。总之找一个舒服的姿势坐着或躺着都可以。姿势不重要,身心愉悦即可。”

打坐的姿势不是一朝半夕学会的。不是所有人能坐下来的。

尚志念完阿弥陀佛没有多久后,就感觉中心不稳,身体就东倒西歪的。再调整,两条腿已经不听话了,再怎么压,膝盖还是翘着。他直接放弃了。

他望着萧赫,他正四仰八叉早躺下来,一脸舒适的表情。

一行走到自己的垫子上,盘腿坐在他们面前,徐徐道来:“我们都从母腹中出来,不可能再塞回去了,让妈妈再生一次再爱我们一次,即便妈妈们再爱我们一次,还是如今的生命,因为妈妈们可能也是婴儿,他们也是缺爱的,没有获得过爱,怎么可能养育一个爱满自溢的孩子呢。这样的生命脆弱,沉不住气,遇事就恐惧,不是想着跳楼,不然就逃避,或者各种歪门邪道,就是不敢面对真实的人生,真实的自己。所以,我们得自己重生。”

萧赫翘起来,扫视大家,原来这里一群人都是在摆烂。

若莱举着手,她有疑问。

一行笑道:“你有什么话就直接说,这不是课堂,不必举手。”

若莱问:“是不是《圣经》中耶稣与尼哥底母谈的重生?人必须重生、从灵生。”

“我们又不是他的信徒,凭什么相信他说的话。”秋芬嚷道。虽然她也不是出入佛门的信徒,她就是不爽若莱。

若莱怼回去:“你所敬拜的那派,也讲到涅盘重生。”

秋芬眨眨眼睛不说话了。

“我在寺庙住的时候,我梦见了少年的耶稣在寺庙学习。我就好新奇,激动地问他,你怎么也在这儿呢?他说话了,但我听不清楚他说的内容。我向来认为,不同派别,只是修仙方法不一样,但都是殊途同归。”

“你还真会做梦?”秋芬撇眼嘲笑着。

若莱又好气又好笑,这人如狗屁膏药,处处粘着她。

“历史上有人发现,Jesus曾经在印度、西藏一带学习,后来回国传道。”萧赫说着。

若莱愕然。惊奇的目光望着他。

秋芬回击道:“你把神话当作历史就算了,还把水火不相容的两派搅合在一起。纯粹就是讨好。”

戴弟敲边鼓:“若你在中世纪,肯定被烧死。”

萧赫不以为然地说:“有一天,你就会发现神话或许就是真的,而我们也说不定就活在神话当中,不仅如此,有一天还能创造神话、创造传奇。”

若莱自言自语地说:“难怪《圣经》中说,耶稣十几岁出现后,到31岁才传教。中间二十多年都没有在圣经中提到。原来如此。”

若莱是相信的,耶稣谦卑仁爱,向当时盛行的佛学学习不是不可能的。孔子都问道于老子呢!孔子也没有成为道家门徒。

“哈哈,还是我佛门高深,”秋芬忽然发出得意的笑声。

萧赫又说:“ 研究 Jesus这方面的学者,他们大多数是基督徒,不辞千山万水受苦跋涉,到印藏深山去找到了文献,我肯定他们不会尊佛抑耶或尊耶抑佛。佛陀曾经教训弟子须尊敬别人的宗教,耶稣也是如此教导。真正的信仰者,是慈悲、博爱,以众生为念,无分别心,不会存有宗教畛域界限。只有心胸狭窄与无知于宇宙真理之徒,才会排斥异己。”

秋芬戴弟鄙视,搞得他好像是真正的信仰者,无分别心似的,妥妥的道貌岸然。

若莱一脸的崇拜地望着萧赫,以前自己真正肤浅了,小瞧了他。

尚志说:“求同存异,求同存异。大家都躺平吧!”

“躺平?”秋芬疑惑问。

“真躺平?”戴弟也疑惑道。心里暗暗道,真要成为一个废人了,她心里失落。

一行点头,说:“保罗写给哥林多教会的书写中说:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。我们不从身体着手,难道从空气中寻找老天爷吗?躺下来让你们与你们的心,也就是觉知连在一起。”

若莱脑子好像照亮一束光,忽然亮堂了。

与觉知在一起?那不就与god、源头链接吗?这就是重生,从灵生的。唯有此,才能获得无条件的爱,源头的爱,真正地从内求。

她起身调整姿势,但发现腿有点麻。戴弟他们也纷纷起身,都嚷着腿发麻。

“给你们指出了舒服的姿势,不愿意,非得一上来就盘腿打坐。”

若莱结合以弗所书 说:“师傅,我懂了,唯有这样,我们的爱心才有根有基, 才真正活成一个像太阳那般无分别心的爱,无条件的爱。”

萧赫起身双臂抱着双腿说:“我们本质上也是爱,宇宙的本质也是爱。爱因斯坦写给女儿Lieserl的信,也这样说过。”

她扭头看着他,萧赫竭力回忆信中的内容。他选了一段,难得地心平气和说出来:

“当科学家们苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候,他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。爱是光,爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力,因为爱能让人们互相吸引。”

他说的语速越来越慢,自己也被爱因斯坦的话语所感染,加之他在暗恋中,与内心产生共鸣,语气中夹杂着真情实意。

“爱是能量,因为爱产生我们最好的东西。而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。爱能掩盖,爱能揭露。因为爱,我们才活着,因为爱,我们死去。爱是上帝,上帝就是爱。”

若莱被他的话语也打动了,尤其最后一句,不就是《圣经》中使徒约翰写的吗?

萧赫平日阴阳怪气怼着秋芬戴弟他们,但今日他说的话,好像一碗鸡汤,令他们还沉浸在当中,久久不能平息。

尚志也纳闷了,一封科学家写的书信怎么让萧赫读成鸡汤味,还声情并茂,更像美酒玉液,滋润心田。还是有文化好。

若莱喃喃自语:“果然科学的尽头是神学。”

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