“算是吧！”
秦观笑答。
“你有没有去过他家做客？”
杨世鹏紧张地追问。
“苏兄有向秦某发出邀请，但秦某还未来得及赴约。”
秦观眼神躲闪，转移话题问，“小兄弟为何一身湿漉漉的？”
“啊！我方才走路不小心掉进大运河了。”
杨世鹏随意糊弄，心中却是在嘀咕：
“是未来得及赴约，还是怕去到苏家被苏家的‘大龄剩女’缠上？”
但杨世鹏也没去戳破秦观的心思。
“那还真是有点不小心啊！”
秦观一脸平静，心中却也是在遗憾：
“作为杨家将后人，年纪轻轻走个路都走不稳；大白天竟然直接掉进大运河去了！！
杨家真的是后继无人了吗？”
不过，秦观心中所想也没当众说出来。
都是比较有修养的人。
“嗯。是有点不小心。”
杨世鹏也不想继续跳河那个悲伤的话题，转而问道，“秦兄今日此来所为何事？”
“王相公变法后的新科举人才第1次放榜，秦某特意去看看，都是什么样的人才上榜；方便日后学习。”
“听我一句劝。”
杨世鹏拍着秦观的肩膀，一副长者般的口吻道。
“杨小兄弟请说。”
秦观客气道。
“变法新科进士没有什么值得好学习的。”
“为何？”
秦观一脸诧异地扭头看向杨世鹏。
“王相公基本废除了经义考试，着重实用学考试。”
杨世鹏一本正经地反问，“秦兄可知这二者的差别？”
“秦某愿闻杨兄之高见。”
秦观好奇道。
“传统经义考试，没有固定的标准答案；全凭皇帝和大官一张嘴说什么就是什么。
秦兄认同我这个说法否？”
“杨兄慎言！”
秦观震撼地看着杨世鹏，内心惊讶道：
“这真的是一个傻子废物能说出来的话吗？”
杨世瀚和杨瑞娘也是满脸震惊地看着杨世鹏，完全搞不明白此时此刻，他为何如此大胆？
“有什么慎言的？”
杨世鹏无所谓地道，“开明的历史，任由百姓畅所欲言；黑暗的历史因言获罪，那也是一种荣幸。”
“经义不是都有标准答案吗？”
杨瑞娘问出心中的疑惑。
“那我问你：”
杨世鹏看向天真的妹妹问道，“孟子说民贵君轻，但他们真的有让民为贵吗？”
“………”
杨瑞娘无声地摇头。
“就是啊，不但不会让民为贵；还反过来强化君要臣死，臣不得不死的歪理邪说。”
杨世鹏继续道，“很明显，考经义虽然有标准答案；但是标准答案都是一些空话，最后怎么解释？
权力者说了算。
这也就等于考经义，最后的标准答案就是权力者的认知水平，偏好和思维习惯。”
“然后呢？”
秦观感觉出杨世鹏是有深度的，对他的后续解释好奇起来。
“然后就是在传统经义考试制度下，学者得认真学习钻研，好好修行做人，好好学习经义；最后考试认真作答。”
杨世鹏回答道，“因为正常情况下，大多数人都喜欢诚实守信，忠诚勇敢，积极上进，头脑灵活的人。
认真学习和努力修行的人，考传统经义，有更大的概率胜出。
也就是说，考传统经义胜出的考生；多半是有点真材实料和值得学习之处的。”
“杨兄是说王相公科举改革后实用型人才选拔考试，不需要认真学习和修行就可以胜出？”
秦观停下脚步满脸震惊地看着杨世鹏问。
“对！”
杨世鹏斩钉截铁地回答。
“这怎么可能？”
秦观，杨世瀚和杨瑞娘三人几乎是同时惊讶地问出声。
“但这就是事实。”
“怎么说？”
秦观有些怀疑地问。
“因为实用学是完全没有标准答案的，连权力者和主考官都没了解释权；”
杨世鹏一脸认真道，“最后怎么答，就看考生怎么吹。”
“哈哈哈，”
杨瑞娘忍不住放声大笑，“四哥真是会开玩笑，实用学怎么会完全没有标准答案呢？
是骡子是马，拉出来遛遛不就知道了吗？”
“是啊！”
秦观也是一脸疑惑，“实用学的答案不应该更标准才对吗？
是对是错，现实中一目了然。”
杨世瀚则是再次用看白痴的目光看杨世鹏。
“关键是这是在考实用学啊，又不是到现实中看实用学怎么发挥！”
杨世鹏一语道破天机。
“怎么讲？”
秦观一脸震惊。
杨世瀚和杨瑞娘也是有所醒悟。
“你们好好想想：”
杨世鹏微笑着提醒，“考实用学和用实用学，这两者是不是还有天壤之别？”
“好像是有点差别。”
秦观陷入思索。
杨世瀚和杨瑞娘也开始思索起来。
“不是有点差别，是有天壤之别。”
杨世鹏坚持道，“实践本事，一事对一事；擅长挣钱的人，你让他去治病；那就很可能是去杀人，而不是治病。
但是考实用学，就可以随便吹。
一个考生写生死人肉白骨，写养猪养成大象，麦子亩产万斤。
你说他的答案错吗？”
“肯定错了呀！”
杨世瀚一脸坚定地道，“傻子都不会相信能生死人肉白骨，肥猪能养成大象，亩产能过万斤。”
秦观和杨瑞娘也疑惑地看着杨世鹏。
“傻子不会相信不重要，但做梦的听者会信啊。”
杨世鹏淡淡地道，“圣人又没有说过不能生死人肉白骨，所以千年以来；一直有人做梦，相信长生不老，包括大量皇帝；都着那些骗子道士的道。
同样的，每个人都会梦想肥猪赛大象，亩产万斤。
某天某个权力者打个盹，睁着眼睛做梦；就像那些帝王睁着眼睛做梦嗑仙丹能长生不老一样，那肥猪赛大象，亩产万斤；不就成了考试中的标准答案了吗？
至于实际真实情况是不是这样，谁会去在意？
反正只是在考试，正确与否；最后也只是言者和听者说了算。
所以很明显，原来考经义，至少还有一些圣人言作为一定的准绳；但是放开了考实用学，连基本的准绳都没有了。
最后很多成绩好的，十有八九就是靠昧着良知没有底线地吹嘘；这样的考生，不但不值得学习；还应该严重鄙视和人人起来抵制。”
“感觉好像是挺有道理的。”
秦观有些理解过来，“考实用学好像是更容易乱。”
秦观意识到问题的严重性，继而又皱眉看向杨世鹏问：
“这么说起来，国家就不能考实用学，只能一代又一代地读四书五经，考四书五经？”
“那倒也不是。
四书五经的考试占比还是不能过大。
实用学的考试还是要占大比例。”
杨世鹏肯定地道，“只是使用学考完之后，并不等于就是人才了；也不等于人品好。”
秦观：“那怎样才算是德才兼备的人才了？”
杨世鹏：“是否有德有才？
还需要到现实生活中慢慢观察实践结果。
所谓‘试玉需烧三日满，辨材须要七年期’。
实用学科举考试成绩，只能作为可能是实用型人才的一个参考。
还远没到已经成为德才兼备的人才和可以作为标杆学习的地步。”