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第370章 赋税问题

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如果按照正常情况,这种发现内政不足以支撑庞大军队——不论是士兵来源还是财政问题,最简单的一个方法就是,裁军,收缩,但唐朝不愿意,他们依旧要维持军队规模,但是这个军队规模太过庞大,甚至让中央朝廷把大量权力和责任让渡到了地方……

嬴政确实搞不明白唐朝日常到底维持着多少军队。

毕竟,这种权力下放地方,那不就是在等着有人造反吗?!

即便没有这个安,安禄山,那也迟早会有其他人——这种权力在手,即使当时不动心,不变心,甚至这一代的官员都不动摇,但是下一代的人呢?后来者呢?

嬴政还很清楚另一点:习惯具有非常可怕的力量。

如果这些地方上的人都习惯了地方的权力和责任,那他们对中央朝廷又能有几分忠心?

到时候,他们即便发动叛乱,都不会有任何的道义和心理上的负担——对于他们而言,和中央朝廷不一样,不是很正常吗?

之所以他一直坚持郡县制而非延续分封制,其实也有这方面的考虑,嬴政本人想要让这些百姓都习惯“大一统”的日子。

可是唐朝吧……

安禄山手里面究竟怎么能够做到掌握唐朝的十五万精兵的?!

十五万!这根本不是什么小数目!更不要说是这些还基本上都是精兵,而非凑人数、遇到战争可能就直接四散而逃的乌合之众。

这样庞大的精锐兵力,到底是怎么掌握到了一个地方大臣手中的?

军权这种东西,任何一个头脑正常的人——不管是皇帝、将领、摄政等等,都会本能地想要握在手中,即便那个皇帝甚至可能没有经过正规的继承人教育。

最容易让皇帝产生忌惮之情,或者进行种种试探的,也是领兵的将领。

所以,这个唐玄宗——脑子究竟是怎么想的?

有了安禄山掌握十五万精兵,后来的唐朝能够出现藩镇割据这种问题,完全不奇怪,因为这就是理所当然的。

但是——这同样是让嬴政为之惊叹的地方——在藩镇割据的同时,唐朝竟然还能出现宦官专权的问题……这可真是……少见。

当然,既然宦官专权了,那也很容易出现朋党。

大臣们自己各种原因结成的朋党暂且不提,单单有宦官专权,就肯定会出现支持依附宦官为其党羽的,以及反对宦官专权的两派。

唐朝,真是一个非常独特的王朝啊。

嬴政不由在心中感慨了一句。

所以,这就是这个在位期间爆发安史之乱、又有“开元盛世”的皇帝,最终的庙号被确定为“玄”这么一个完全没有见过的庙号的原因吗?

玄之又玄啊,确实非常人所能理解。

-

杨坚越看唐朝的混乱和问题,就越觉得心塞。

——别误会,他当然不是为了唐朝走到这一步而感到难受,也不是为了百姓们面对这种水深火热的境况而难受,他是由此又想到了大隋。

杨坚这个时候再度升起了把杨广抽一顿的冲动。

你看看!你看看那个唐朝!

都搞成这幅鬼样子了!先是土地制度崩溃,大量的百姓渐渐开始流离失所,或者变成了佃户;然后朝廷收上来的赋税也减少,甚至支撑不起军饷等开支;接着兵役制度也崩溃了……

可这样的唐朝都没有发生那样大规模的、全天下都参与其中的大起义!

接着,又有那什么安史之乱——一看就知道这一场动乱规模必然庞大,也肯定有大量的百姓受到影响,或者活不下去,或者身死,或者四处流浪……

接下来,唐朝也没能恢复过来,而是直接变成了藩镇割据;最后,朝廷之中还有宦官专权和朋党之争这些大问题!

可即便如此。,唐朝也还依旧存活着,延续着,没有在全天下出现大起义,更没有就此被推翻!!!

都这样了,唐朝朝廷都烂成了这个样子了,还是没有被推翻!

同理可证——虽然这个“理”实际上并没有什么道理,但是杨坚不在乎——如果大隋也这么走的话,说不定也还能继续维持下去,虽然局面很难看,但是还能维持下去。

即便是朝中大搞宦官、朋党等等问题,即便是天下发生了一些官员叛乱。

可是大隋呢?

大隋真的是在二世的时候,一眨眼的时间就灭亡了啊!

如果杨广没有那么折腾百姓,或者说,折腾的没有那么那么厉害,稍稍收敛一点点……说不定,说不定大隋也根本不会灭亡啊!

你看看这些百姓们都有多能忍!

唐朝那个鬼样子,怎么看也不像是能够给百姓们提供多少正常生活的样子,也不像是还能减轻赋税或者减免徭役的样子,但是——但是即便如此,即便战火连天,可大家也都还能忍!

如果,如果杨广没有连续进行几个大业……

他的年号倒是大业了,他的大业也倒是尝试了,可是大隋没了!

【当然,赋税系统崩溃之后,自然要制定一个新的赋税系统,毕竟总不可能就不收税了吧?】

【于是,在唐德宗——这是唐朝的第十位皇帝在位期间,原本的租庸调制被废除,转而实行“两税法”。】

【相比起租庸调制,两税法确实更适合如今的天下情况,因为两税法不是按照人头征税,而是按照田亩数量和资产情况来进行征税,按理来说,有了这样的赋税制度,百姓们的日子也能好过一些。】

【但事实却并非如此。】

【一来,还是根本问题:土地兼并愈演愈烈,大量的百姓失去土地,失去财产,要么变为佃户,要么变为流民,这样的趋势根本没有得到朝廷的抑制或者制止。】

【是以,从根本情况上来讲,没有任何改变,所以两税法这种虽然也很关键、但是和田地这种核心中的核心相比还是要表面一些的改进措施,能够起到的效果实在有限。】

【二来,就是两税法本身的问题了。】

【虽然这条新政令的本意是好的,是想要尽可能达成朝廷和百姓共存的效果,但是在两税法推行没多久,就迅速变质,弊病丛生,反而是给百姓带来了更大的痛苦。】

【一个简单的表现就是,随着两税法的推行,朝廷收缴的赋税反而日益加重。】

【在两税法初期确定税额的时候,是把绢、帛折钱计算,然后用钱数作标准,也就是说,如果你的田亩、资产等达到了这个钱数,那就要缴纳相应的赋税;但是,在实际征税时,朝廷反而又照钱数折征绢、帛。】

【而两税法刚开始推行时的民间物价和钱财情况,是物重钱轻,即物价高,钱价低。但情况并非一成不变,在后来,由于铜钱的铸造额大大减少,因而铜钱的流通额不能满足社会需要,情况就变成了钱价日贵、而物价日落的样子。】

【这样一来,两税税额虽然并未增加,但百姓所缴纳的绳、帛却愈来愈多,实际等于原来的两三倍。】

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