夺宋:水浒也称王

万人丛中一回首

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第925章 高丽内附

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几年前王楷快要成年,主政的外戚权臣李资谦想要效仿隋文帝,不肯归还朝政,于是发动政变,软禁了王楷。

随着当时的金国与新汉一起武力施压,李资谦被干掉,他的心腹、大将拓俊京转而投靠王楷,替王楷消灭了李资谦势力,却被王楷转手以闲职搁在了一旁。

拓俊京不受重用,除了他是个反复小人外,最根本的原因还是他的出身。高丽延续了新罗等国的骨品制度,拓俊京又不是贵族,凭什么与一群世家官员并列朝堂?

于是拓俊京先是被流放海外小岛,流放了一年余,又被王楷迁回家乡谷州,没有被授予任何官职,这让拓俊京极为不满。

孙安与史进南北夹击完颜宗磐、呼延庆占据义州时,朝廷诸水师将领们也没有闲着,阮小二移师耽罗县,张顺提兵停泊在了罗州外海。

此前汉金两国整治高丽,罗、晋二州的港口就对中原开放,阮小二坐镇旅顺府期间,沿着辽东半岛,从鹿岛到耽罗岛,又占了高丽的几座海外小岛,派驻水师,修建沿途商船的补给点,可以说在外海已经形成了对高丽的封锁。

在罗、晋二州海港对新汉开放后,高丽在经济上就成为了新汉的半殖民地,大量中原货物向高丽倾销,尤其是渤海海盐、布匹、丝绸和瓷器,高丽国内的青瓷产业已经彻底不存。

所以朝廷想让金富轼发动政变,孙安这里就有两手准备,一则驱赶完颜宗磐南下,一则由水师亲自动手。

王伦不在乎虚名,只要实际利益,但许贯忠等众臣觉得,宗主国亲自下场动手,属实不好看,总得保留几分上国的体面,这才给了金富轼一个机会。

金富轼回到开京后,便有不少高丽官员前来拜访,他心中一盘算,至少有六七个高丽本国的大家族都被中原朝廷说动了。

高丽国内开垦出来的耕田主要集中在开京以南,但世家郡望分布,又颇有不少分布在开京以北的,这些世家固然在高丽本国算得上大地主,但他们占据的土地,放在中原真不够看。

所以王伦给他们的条件和待遇很优厚,如果肯发动政变、内附中原,那么朝廷就可以在西北、漠南给他们分配新的土地、牧场,就是举家迁徙也是可以的。

他们在高丽占据的土地,朝廷自然是要均分的,但是朝廷也不会让他们吃亏,允许他们投资入股,在高丽境内的一些矿场、矿山、未来日本倭国的矿山占据一定的分红权。

甚至就是想要发展一些作坊产业,朝廷也是同意的。

这些高丽世家贵族们一盘算,固然会损失一些在高丽州县的土地,但可见的收益也是巨大的,加入中原,也意味着他们的家族子弟有机会参加中原的科举、吏员考试,当个乡下土财主,还是迎接可能的荣华富贵?

世家们迅速达成了统一的意见,金富轼还是不肯担负弑主的骂名,于是秘密将拓俊京从谷州接来,许诺了他一个都督府都督之职。

由于王楷当初一意孤行,与完颜宗磐的四次大战,折损了太多直属于王室的军队,新招募的高丽士兵要忍受军官的盘剥,士气极其低下,也不肯再为王楷卖命。

拓俊京此前可是先后担任过高丽的卫尉卿、兵马使、吏部尚书、检校司徒、参知政事、中书门下侍郎平章事等官职的,这意味着他在高丽军队和官场是颇有许多门生故吏的。

中原的一个实权都督府都督,基本上都要统领至少两个府的军队,虽然朝廷给的兵额普遍不多,但做到都督一职,就已经可以成为方面大军的统帅,领两万禁军也不在话下。

拓俊京觉得可以搏一搏,他的要求不高,若能让自己的家族成为谷州拓氏,也跻身高丽的诸多世家之一,他就心满意足了。

洪武十一年九月初,高丽的金氏、李氏、柳氏、尹氏等大族联合拓俊京,秘密说动了八千开京侍卫军,再加上各家族的私兵,一举控制了开京城,第二次将高丽国主王楷软禁了起来。

拓俊京是个狠人,他建议并亲自动手,以毒酒弑杀王楷,与金富轼等人扶持王楷的长子、刚满八岁的王昌为国主候选人,便向开封府派出了使者,以王昌的名义,请求内附中原。

平心而论,王楷并不算是个高丽庸主,他也并不是个嗜杀之主,只是有着少年心性,一直想要让高丽稍微有尊严地存活着。

很可惜,中原要对日本倭国用兵,王伦又不肯将利益分给需要借助的高丽,那么王楷就只能去死了。

此前王伦觉得,高丽这样一个农耕民族,恐怕是不那么容易同化的,但是对高丽了解愈多之后,才发现自己多虑了。

东亚诸国的民族意识觉醒,华夏汉人觉醒的最早,高丽人则要连续被辽国契丹、金国女真、蒙古人欺压后,才会形成一个真正意义上的民族,现如今高丽国内,自认为是高句丽人、新罗人、百济人的并不少。

一个尚未形成民族统一意识的小国,中原同化起来就容易许多。

王伦的民族政策说起来也很简单,在农耕区域,如被征服的东北、西夏地,朝廷是强迫当地百姓认可自己汉人身份的,至于西南、岭南地区的诸夷獠,只要不造反、不闹事,朝廷就慢慢推行教化,潜移默化地同化之。

至于漠南、漠北诸族,朝廷不像辽国、金国那样,以某个笼统的泛称视之,比如辽国将漠南不少部落联盟称为阻卜、金国将漠北诸部称为达靼、塔塔儿。

朝廷以尊重各部落习俗为理由,以各部落的自称相称呼,比如达靼人,在官方的口吻中,就变成了广吉剌人、塔塔儿人、拔野古人、敌剌人等,更强调的是部落属性而非民族属性。

同样地,王伦打算在高丽国内也推行这一套,同时将高丽的世家贵族们视为汉人世家的一个分支,让他们无法建立起广泛的同一个的民族认同。

对于高丽国内的政变,王伦假模假样地表达了震惊与拒绝,表示高丽乃是中原的藩属国,诸事务不得妄动。

金富轼第二次上万民书,请求内附,王伦也第二次拒绝。

于是第三次万民书再次送来,王楷的两个小儿子、后宫诸妃皆“因瘟疫而横死”,王伦完成了“三辞三让”的传统把戏后,便下旨接纳了高丽的内附,完成了对高丽的吞并。

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