可是这一幕，却深深地刺激到了同一个号房的其余考生，特别是坐在臭号的那一位。
只见他一边思考着第三道五经题，一边急得焦头烂额。
实在是，这道题太过于匪夷所思。
要知道，这可是他第十次参加院试了。
他也曾是夫子及其他人口中的少年天才，可不知为何，从前那些读书不如他好的师兄师弟们，大多一个接一个地通过了院试，成为了秀才。
可是他呢？
从十四岁中了童生后，陆续参加了十多次院试，这二十多年来，每每都是充满希望的来，满脸沮丧的归。
天知道，他因此受了多少白眼。
就连家中的老娘和妻子也为了供他继续科举，日夜缝补绣品，甚至于老娘的眼睛都熬瞎了......还有他唯一的儿子，如今更是十多岁的年纪，也没有多余银钱送他去族学读书。
虽说，大夏国出众官学已经为读书人省去了很多笔墨纸砚上的花销，但是像他们这样族中没有能力出众的长辈申办族学的，都要去到其他姓氏开办族学读书，这样下来，每年还是花费不少束修的银钱....像他们这样的人家，能够供一人读书科举，就已经实属不易了。
想到这里，他眼神复杂地看向趴在考桌上闭目养神的诸葛云疏，看起来年纪比他儿子还要小上一两岁的样子，不知为何，此时的他心中想得确是：不知他儿子上学堂之后，会不会如这小女娘一般，天资出众。
这样想着，心中像是有了一股莫名的冲劲，让原本就有些昏昏沉沉的他瞬间精神一震，也是因着这个原因，脑子突然清明了许多，等再看这道五经题时，心中不禁有了很多的想法。
......
对面坐着的女考生，也被诸葛云疏这一操作吸引了目光。
她名为金实，一名商家女，其父是妾室所生，祖父去世后，被祖母以一家经营不善的点心铺子打发分了出来。
就连她这个名字，也是祖母所赐。
原本叫金石，还是二叔公觉得‘石’之一字，用于女子名过于不雅，没有办法，祖母这才把石头的石改为了老实的实。
其实就是敲打他们一家，老实本分做人。
她倒是很喜欢这个字，谁说‘实’就一定只有老实本分这一用意，用她夫子的话来说“实也为真实、诚实也，《易经》有云：虚其心，实其腹”......
望她做一个不忘初心之人。
而她的初心就是有尊严的活着，带着爹娘远离祖母那一群人，好好过自家的小日子。
所以，她只有一条路可走。
那就是——读书科举。
天资不高，没有关系，那她就比那些读书天赋高得付出更多的努力。
同窗们三更睡，那她就点灯到四更。
同窗们一日练十篇大字，那她就练个二十篇......
就这样，在日复一日地追赶下，她终于和一同入学的那些同窗们一起考上了童生。
虽说，这已经是她第三次参加院试了，但她有预感，这一次，她定然可以通过。
想到这里，金实再一次打量起诸葛云疏，她就觉得吧，这名小考生旺她。
......
这时，主考官孙学提领着一众穿着官服的副考官走到了这个所谓的臭号房。
恰巧看到了趴在考桌上闭目养神的诸葛云疏。
孙学提出于好奇，于是在诸葛云疏这一号舍前停留了好一会儿，就这样，诸葛云疏也不带醒来抬头看他一眼的。
“睡得可真‘香’。”孙学提摇摇头，心里想着。
而这一幕，却把诸葛云疏周围的考生吓个不轻，他们就怕这位学提大人一时兴起，来到他们的号舍前看上那么几眼，那真是和‘公开处刑’大差不差了。
什么，你说胆子小？
还真是笑话，任谁在认真答题时忽然被主考官盯上，他还能镇定地当做什么都没有发生一样，那才是真正的厉害人呢。
诸葛云疏就是这样的人。
众人只见她悠悠醒来，揉了揉眼睛，然后一脸迷茫地对上了一个个好奇的目光。
她先是一愣，等回过神来时，就像没事人一样，朝着那些穿着官服的考官们投以一个大大的微笑。
然后，整理了下考桌上的笔墨纸砚，又拿出一张草稿纸并用镇纸压上......等做完这些之后，就双手放在考桌上，一脸兴奋地等着下一道策论题的公布。
这一幕，实在是让同她一个号房的考生们钦佩不已。
瞧瞧人家这心境，这定力，真不是一般人能比的。
孙学提和其他一众副考官，对于诸葛云疏这样的举动，也是惊奇不已。
主办过这么多次的科举考试了，哪一次不是考生们在考场中见到他们巡逻都是紧张不已的，更别说，他们还离这位考生的号舍这样的近距离......倒是像诸葛云疏这样胆大之人，还真是少之又少。
诸葛云疏可不清楚这些考官大人们心中是如何之复杂，此时的她正在调整紊乱的心绪。
鬼知道她一觉醒来，抬头看到的就是一张张严肃沧桑的脸，是有多么得震惊。
还好她反应得及时，这才保住了她一向遇事泰然处之这一外在人设。
不过，话又说回来，这睡了一小会儿，确实比之上午的精神头好上了不少。
......
下午，两点左右。
果然不出诸葛云疏所料，衙役举着第四道策论题走了过来。
诸葛云疏连忙抬头望去，题目为：
【君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟】
这一句，出自《荀子.王制篇》中的一段话：“......庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟......’”。
联系它的上下句，大概意思为：
“......百姓安于政治，然后君子才能安居其位。古语云：“君主如船，百姓如水，水可以使船浮起，也可以让船淹没。”说的就是这个道理。所以统治百姓的君主，如若想要安定，就没有比调整好政策、爱护人民更好了；如果想要荣耀，就没有比崇尚礼义、尊重士人更好了；如果想建功立业和提高名望，就没有比恭敬品德高尚的人、重用有才华的人更好了.....”
很明显，学提大人出这样一道策论题，是想让她们这群考生探讨古代士人对于治国理念的理解......并给出她们独有的见解。