晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接 初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六三：众允，悔亡。 九四：晋如硕鼠，贞厉。(变: 六四：剥床以肤，凶)。 六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
人心不古 世态炎凉 人情冷暖。
有的人，越是亲近，反而越防着。
在这纷繁复杂、物欲横流的世界里，人们常常感叹“人心不古”。曾经那些真挚纯粹的情感似乎逐渐被利益和私欲所侵蚀，变得不再那么单纯和美好。社会的发展带来了物质的繁荣，但同时也让人与人之间的关系变得越发微妙而脆弱。
世态炎凉，如同一幅冷酷无情的画卷展现在我们眼前。当一个人陷入困境时，周围人的态度往往会发生戏剧性的转变。昔日称兄道弟的朋友可能会避之不及，亲戚间也未必能伸出援手。这种现实的残酷让人寒心不已，不禁对人性产生深深的怀疑。
而所谓的人情冷暖更是令人唏嘘。有些人，平日里看似与你亲密无间，可一旦涉及到自身利益，便立刻翻脸不认人。尤其是那些越是亲近之人，反而越要处处提防。或许是因为了解彼此太深，知道对方的弱点所在；又或者是在利益面前，亲情、友情都显得不堪一击。这种虚伪的人际关系让人感到无比疲惫和失望。
在晋国，康侯得到了赏赐的众多马匹，这些马匹繁衍得极为昌盛。白天里，他更是受到了三次隆重的接见。
初六这一天，形势犹如进击却又遭遇到挫折一般，但只要坚守正道就能获得吉祥。此时还未能取信于人，不过通过保持宽厚和从容便能避免灾祸。
到了六二之时，情况变得让人忧愁起来，然而只要坚持正道也能收获吉祥。最终将会从其祖母那里承受巨大的福气。
六三的时候，众人都表示认可，这样一来悔恨便会消失无踪。
九四则如同一只硕大无比的老鼠，虽然表面看起来强大，但如果继续如此下去就会有危险。（变化后的六四则像是剥落床上的皮肤一样凶险）
六五时，悔恨已然消散，不必过于忧虑得失问题，勇往直前必定吉祥而没有什么不利之处。
最后到了上九阶段，已经到达了顶角之位，可以利用这种优势去征伐城邑。虽然过程可能有些艰难危险但仍能获得吉祥且不会有过错，只是需要注意在处理事情时要秉持中正之道以免留下遗憾。
在中国传统文化中，《易经》中的晋卦与许多方面都有着千丝万缕的联系，包括人情冷暖这一社会现象。
从晋卦的卦象来看，它由离火在上、坤地在下组成。离火代表光明和热情，而坤地则象征着柔顺和包容。这种组合可以被理解为人际交往中的一种理想状态：以热情积极的态度去面对他人，同时又保持柔顺谦逊的姿态。
在现实生活中，当我们处于顺境时，往往会感受到周围人的热情和支持，就如同晋卦所展现的光明向上之势；然而，一旦遭遇逆境或困境，有些人可能会选择远离或者冷眼旁观，让我们深刻体会到人情的冷暖变化。
此外，晋卦也提醒人们要不断提升自己的品德修养和能力水平。只有自身足够强大且善良正直，才能吸引更多志同道合的人围绕身边，减少因利益等因素导致的人情淡薄情况发生。
虽然晋卦本身并没有直接阐述人情冷暖，但通过对其卦象及含义的深入分析，可以从中获得关于人际交往以及应对人情变化的启示和思考。
有人存在的地方，便会形成一个独特而复杂的世界，这个世界被人们形象地称之为“江湖”。它并非仅仅局限于某一片特定的地域或者某个具体的组织团体之中，而是广泛地存在于社会的各个角落、各种人际关系之间。无论是繁华喧嚣的都市街道，还是宁静偏远的乡村小镇；不管是热闹非凡的商业集市，亦或是肃穆庄严的学府殿堂，只要有人群聚集之处，那里就可能隐藏着江湖的影子。
江湖是一个充满了恩怨情仇、是非善恶的地方。在这里，人们因为各自不同的目标和利益而相互交织在一起。有的人为了权力和地位不择手段，勾心斗角；有的人则坚守正义与良知，不惜付出巨大代价去维护世间的公平。江湖中的人物形形色色，他们有着各自独特的性格特点和行事风格。有豪爽仗义的侠客，也有心机深沉的奸雄；有温柔善良的女子，亦有冷酷无情的杀手。这些人在江湖的舞台上演绎着一幕幕惊心动魄的故事。
有人的地方就必然有江湖，这是人类社会永恒不变的规律之一。
沉潮渐起又是怎么回事呢？
那逐渐涌起的沉潮究竟是怎么一回事呢？
仿佛是被一股神秘而强大的力量所驱使着，原本平静如镜的海面开始泛起微微的涟漪。
起初，这涟漪还只是若有若无地轻轻荡漾，但随着时间的推移，它们变得越来越明显，越来越剧烈，最终汇聚成了一道道汹涌澎湃的浪潮。
这些浪潮相互撞击、交织在一起，发出震耳欲聋的轰鸣声，让人不禁为之胆寒。