听到周瑜质问，秦默方才从呆滞中醒悟，他的王道也是涉及仁的，属于一种中庸的王道，既有对领地子民的爱护，也有对敌人的雷霆之念。
他的王道是属于刚初生不久，这种中庸的状态也是有利于他的，其实在秦默融入神州大势之后，他的一举一动也是在践行自己的王道，将自己王道在践行中完善。
而中庸的状态，能够使他更快的成长，他能够同时兼并两者，哪一方该多点，哪一方该少点也是他需要掌控的，需要他去思考的，这在有些人看来，甚至能够成为帝王心术。
秦默并不知道什么帝王心术，如今秦默便在思衬这对子民的爱护，当周瑜说出需要牺牲二十万将士后，他便开始思考，在这种思考之下，秦默也是很煎熬的。
他对于领地百姓的爱护并不是出自伪装，而是来源于内心深处，在他开启王道之后，他在这上面便不会去伪装了，而在这上面还能够伪装的，很多还没有踏入王道。
不过面对这种挣扎，秦默却也在成长，这种中庸的状态虽好，但是在这其中想要取个合适的度，却需要秦默的智慧，何时需要化身暴烈君王；何时需要化作和煦君王；何时需要化作残忍君王都需要他去行践。
中庸王道最大的优点便是没有缺点，可是想要在这中庸之间取得优势，却需要秦默自己的能力。
可以说，周瑜在无形中也是在帮助秦默的，面对周瑜这一声质问，秦默仿若当头棒喝，猛地清醒了，他眼中蕴含神华，眉心的花蕊也亮了一下，不过秦默并没有说出自己的答案，他着看着周瑜，将身体弯做九十度道：
“先生，还请说出第三策，默定然不会亏待先生大义。”
闻言，看着秦默周瑜笑了，他的笑很是爽朗，似乎已经获得自己内心的答案，豁然间开朗了：
“秦城主仁慈，理应受我一拜，只是这战场之间，想要不做牺牲，是不可能的。”
“先生，如若这第三策不行，我再实施第二策，我并非烂仁之人，只是若有一丝希望，我希望为领地百姓谋取最大的生存可能。其实先生不知，在渊龙谷内，有‘英雄陵园’，此陵园便代表着我军队的意志，他们永远都是领地的英雄！”
听秦默这般说，周瑜弯了一躬，表示钦佩。在相互见礼之后，周瑜接着道：
“这第三策，为求援；求援难就难在使者，而如若秦城主不嫌，瑜原为城主的使者，去向周围各郡求援，去向四方英杰求援。”
听周瑜此言，秦默震撼在当场，他自然明白周瑜此言的意义，因此激动的双手成辑，拜向周瑜：
“先生，鄙人不才，希望获得先生作为军师，太昊领地万民，望先生相助！”
之前，只要秦默向其弯腰作辑，周瑜都会将其抬起，但是这一次周瑜却没有动作，他就这样看着秦默，眼中放出炯炯之光，等秦默说完之后，周瑜方才将其抬起：
“多谢秦城主厚爱，小生不才，以后就叨唠了。”
听到周瑜竟然同意了，秦默内心的欣喜自然无法抑制，他只感觉自己内心长久憋着的一口气，终于出了，他的领地也是有了谋士，而且级有可能是神谋！
在周瑜选择秦默作为主公后，跟在他身后的书童，一脸的不可置信，他不明白为何才绝天下的公子，会选择一个偏僻县城的县令作为主公，而且这县令如今正临危难，说是朝不保夕都不夸张。
在周瑜同意之后，秦默便抬起了头。看着秦默，周瑜道：
“主公，虽然第二策牺牲很大，但是目前之局依旧需要实施，否则等援兵到来之际，恐怕也无法改变局势。”
听到这里，秦默点了点头，他并没有拒绝，在这大局之下，二十万将士是避不开的，他只希望将伤亡减到最小。
“那好，到时候我便随军出发，努力将伤亡减到最小。”
听到秦默此语，周瑜并没有反对，他明白秦默的王道，如若阻止将会使其内心出现漏洞，这并不好，而且随军出发，对秦默来说也有好处。
在确定辅助秦默之后，周瑜便也放开了，在他看来，秦默眼前局势并不算危机，因此在放到一边之后，他接着道：
“主公可知天下人才分类？”
“何解？”
说着，周瑜手中羽扇轻扇，徐徐道：
“天下之才分为三类，为谋天时、谋地利、谋人和。”
“上者，谋天时；以天下为棋盘，众生为棋子，眼界之广能够囊括天下之势，查究上下百年之事，动则天下惧，安则天下息。在楚汉争霸时期，有张良处在此之列，再远些，则有张仪、范雎、苏秦。”
“能够穷究天时者，必然熟知地利、人和，否则就只是纸上谈兵，不堪大用，对于这等纸上谈兵之人，可将其收为幕僚，悉以培养，却不能委以重任，这便是对君王的要求。”
“中者，谋地利；以天下山川为棋盘，军士为棋子，具有攻城伐谋只能。动则如若雷霆，能席卷宇内，扫荡苍穹；静则仿若玄武，能依一城而拒敌于千里之外，依一地而抗衡天下诸侯。此为将帅之才，在秦有白起、王翦、蒙恬，再前追则有孙武吴起这等神通天地之人，得知则有争霸天下之能。”
“而下者，谋人和；人和说简单自然简单，而说复杂则远超以上两者。谋人和者，可为贩夫走吏，也可为王侯将相，人和大的说为礼仪文化，此乃国邦之基，小的说则为琴棋书画、君子六艺、民间杂技等等，此为民生之本。”
“为人君者，需抓此三等人才，方能扩大势力，应对万般劫难。眼下主公之危局，虽艰辛，但放眼看来不过寥寥，主公眼下需主抓的便为天时、地利、人和，而我出策之根据，也是自这三者出发。”
听周瑜这般说，秦默也有了理解，谋天时者说是纵横家也算；说是谋臣也算；说是观星师也算；这些都属于谋天时者。
而谋地利则为武将、统帅，乃至最下的士兵，山林间的侠客，都能算在此列，只要对攻城拔寨有用，能够横扫宇内的，都算。
而谋人和则复杂了，这是一个王朝的根基，其内每一个农夫、走贩、商贾、民间艺人、文人……都算，一个王朝气数的长短，主要便是人和决定的。
周瑜说这些，也为秦默打开了一个新天地，天下之间，无论势力更替，无外乎天时、地利、人和罢了。
在略作思考之后，秦默疑惑道：
“那不知先生处在何列？”
“我为一儒将。”
(本章完)