大明的西域，可没有什么卷曲金发碧眼，皮肤白皙的俊男靓女。
在这里，能看到最多的就是被太阳紫外线照得皮肤黝黑，脸上满是皱纹的苦劳力。
皮包骨的胸膛，是嶙峋的排骨，老人靠在土堆上，看着眼前那不久前突然出现的外来者们。
一个个身强力壮，以老人的阅历，很容易就能判断出来，这些人是贵族。
土鲁番以及周遭附近，长得结实，看上去很精神的，基本上都不是他们这种农奴，因为农奴在长时间吃不饱且高强度劳作下，身子骨早已经亏空了。
就好比这位老人，真要说的话，他其实也才三四十岁，年纪比罗士信大不到哪去儿。
可若是两人站在一起，谁都会认为罗士信是老人的子孙辈。
阶层差异从外貌上就能直观体现。
而让老人吃惊的是，这些人来自东方，来自那传说中的国度，老人也只是年轻时候听说过，当时是部落领主说要去东边劫掠。
在察合台地界，能去东方劫掠，那就是代表着钱粮女人，这方面，其实和草原上差不多。
只不过，相比草原，这里并没有那么多能够挑战大明边关的勇士与战马。
自家主人对于这些人很是客气，甚至可以说是奉承，不过，经过老人的观察，这些人并没有贵族奴隶主那样的做派。
就比如现在，他们还会帮他这个老头子翻地种小麦。
要说土鲁番的耕地历史，就不得不说到大唐对于这里的影响。
当初大唐将这里称为西州，而且并非实行羁縻统治，反而是直接设立郡县，以军屯的形式，让这里的人开垦土地。
也是因为如此，从唐代开始，土鲁番为了防止饥荒发生，普遍采用了唐代历法，按照阴阳合历来规划土地什么时候该种什么东西。
同时，农奴也就孕育而生。
大明的佃户可比不上这里的农奴。
硬要说的话，佃户还租，还是有变成自由民的机会，但农奴没有，他们完全属于领主贵族的私有财产，世世代代，祖祖辈辈都是如此。
勇武营团的士兵之中，属于农奴的，主要就是仆从军，他们本身就是被送上战场上当肉盾的，就算战役成功了，最多也是被自家主人奖赏几句，运气好点的，那就放在身边当打手，可是，本质上，他们依旧是奴隶。
士兵并没有忘记战俘团的初衷，没有忘记当初圣人对他们所说的话。
他们进攻大明是错的，而那些让他们进攻大明的领主头目，更是错上加错。
但是，这种狂热被大明的军规所束缚，就算是这小聚落里没有罗士信，没有千户百户，他们依旧相互监督，保持着军人该有的自律。
农奴能用的工具很简陋，基本上是木犁、木锄和木叉，这一类简陋的工具，因为和这些农具相比，带铁的东西放在农奴手里，他们的主人也不放心。
东方人心善，乐于助人，乃是礼仪之邦。
这是这里的地主心中所想，毕竟，放在土鲁番，可没有人会去帮农奴做农活，那本就该是农奴要做的事情。